Важные моменты для продвижения духовной практики - [4]

Шрифт
Интервал

Вы, мои ученики, настойчивы, старательны, скромно выслушивае­те мнение своего Гуру и практикуете то, что он говорит. Так ведь?

Поэтому давайте практиковать то, о чём я сегодня рассказал вам в этой первой части лекции, хорошо?

Различия в силе воли – три группы

Теперь давайте поговорим на уже упоминавшуюся тему, имеющую отношение к сущности души. Например, сейчас здесь находится око­ло ста человек – может, даже больше ста, или нет? – и среди вас есть те, у кого даже в миру была сильная концентрация, была сильная воля и кто мог успешно выполнять свою работу.

Занявшись практикой, эти люди во время Молитвы Стоя будут по­лучать вливание энергии Гуру, то есть обязательно во время Молитвы Стоя энергия Гуру будет наполнять их и так они будут продолжать практиковать. Как вы думаете, смогут люди, – повторю еще раз – об­ладающие сильной концентрацией и сильной волей, достичь успеха в практике или нет?

Все: Смогут.

Учитель: Да, смогут. А вот есть другая группа людей. У них быва­ют периоды, когда они могут концентрироваться, но эти периоды не­продолжительны. Иными словами, если в течение дня им дано, напри­мер, пяти– или шестичасовое бакти, то они могут концентрироваться. Но если бакти длится десять, двенадцать, пятнадцать часов, они уже не могут концентрироваться. Вот такая группа людей тоже есть.

Какой результат они обретут во время Молитвы Стоя? Как вы дума­ете? Точно так же они смогут сосредоточенно практиковать пяти– или шестичасовую Молитву Стоя, а вот десяти-, двенадцати– или пятнад­цатичасовую Молитву Стоя смогут выполнять только спустя рукава. Вот такой результат. Вам это понятно?

Есть ещё одна группа. Будучи сотрудниками и получая деньги на карманные расходы, они едят пищу, обладающую свойствами темно­ты, и, не занимаясь бакти, только спят. Спят, стараясь никому не попа­даться на глаза, потихоньку от других саботируя работу. Давайте пред­ставим себе людей, постоянно ведущих такой образ жизни.

Какой результат они получат, занявшись Молитвой Стоя? Как вы думаете? В результате они с самого начала будут думать: «Я не хочу заниматься. Не могу делать молитву». Таким будет результат, правиль­но?

Как вы думаете, что стало бы с этими тремя группами людей, если бы они вернулись в мир? Какая группа добилась бы успеха и вела бо­гатую жизнь, а какая группа жила бы бедно, в невыносимых условиях – в невыносимых условиях, даже если бы не совершала ничего плохо­го? Как вы думаете?

Что с людьми из первой группы? Естественно, они добьются успе­ха. Их воля сильна, они сосредоточенны и настойчивы, поэтому, есте­ственно, достигнут успеха, чем бы они ни занимались. Как вы считае­те? В Японии, если захочешь работать, можно найти много работы. Даже если люди этой группы вернутся в мир, о них можно не беспоко­иться.

А что тогда с людьми из второй группы? Может быть, они и не добьются особого успеха, но, как бы там ни было, смогут прожить. Как вы считаете? Такова особенность второй группы.

Тогда что с людьми из третьей группы? Люди не будут им дове­рять, и они не смогут жить нормально. Ведь так?

Вот здесь важный момент. В сутрах говорится, что практика и мир­ская жизнь – это одно и то же. Другими словами, кто в миру сосредо­точен, обладает сильной волей и старателен – тот, занявшись практи­кой, точно так же будет сосредоточен, будет обладать сильной волей и старательностью.

А если вам и в миру совершенно ничего не хочется делать и вы живёте за чужой счёт, то, занявшись практикой, вы точно так же не сможете получить никакого результата. Более того, вы будете просто накапливать плохую карму.

Сила воли, концентрация, уверенность – решающие факторы Достижения

Тогда перейдём к следующему примеру, хорошо?

Некий человек до настоящего времени был лентяем, старался ни­кому не попадаться на глаза, много спал. Или трескал пищу, обладаю­щую свойствами темноты. Представим себе такого человека.

Но, допустим, Гуру побранит его, воодушевит, и он, напрягая все свои силы, продолжит делать бакти. Сначала, например, он захочет убежать, то есть сначала он будет, например, думать: «Не хочу зани­маться практикой. Хочу всё бросить».

Но, проливая слёзы, он через день, два, три, неделю, привыкнет. Его воля усилится, концентрация возрастёт. И, например, за месяц, за два, за три он сможет завершить всю практику. Например, он спокой­но выполнит шестисотчасовую практику Молитвы Стоя, которой вы сейчас занимаетесь. Как вы думаете, если ему дать другую работу, он достигнет в ней успеха или нет?

Все: Достигнет.

Учитель: То есть понятно, о чём я говорю? Вы занимаетесь сейчас как раз созданием условий для достижения успеха в практике. Воз­можно, те, кто превосходят других в заслугах, получат разнообразный мистический опыт и совершат Достижение.

Допустим, вы для Достижения занялись 200-дневной практикой в изолированной комнате и 199 дней спали, а в самый последний день изо всех сил занялись практикой. Как вы думаете, станете ли вы таким образом Достигшим?

Все: Нет.

Учитель: Ну а если, например, вы изо всех сил практиковали в те­чение 100 дней, с утра до вечера. Как вы думаете, есть ли возможность прийти к Достижению?


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Путь к Освобождению и Просветлению

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)