Или же для тех, кто может заниматься работой в общине, но не может изучать учение, надо прилагать усилия к тому, чтобы благодаря глубокому пониманию Закона совершенствовать себя и, основываясь на Законе, учиться и практиковать.
Или же для тех, кто занимается изучением, работает в общине, но не может медитировать – следует, занимаясь ежедневным самоанализом, повторяя то, что было изучено и проводя в душе размышления, добавить медитацию. И медитировать.
Родные места души и достижение в заповедях – к Душе, Достойной Пожертвования
Те, кто этим овладел, можно сказать, полностью вошли в поток святых.
Для тех, кто вошёл в поток святых, не существует Ада, не существует Мира Голодных Духов, не существует Мира Животных. Или же если они перевоплощаются в Мире Людей или выше, то для них не существует страданий, о которых другие люди думают, что это страдания. И таких душ можно назвать «Идущими к Четырём Ступеням и Обретшими Четыре Плода».
Кто такие «Идущие к Четырём Ступеням и Обретшие Четыре Плода»? Прежде всего, это Идущие к Вхождению в Поток Истины. Это указывает на людей, которые, сделав основой Четыре Закона, о которых я сейчас рассказывал, практикуют Восьмеричный Святой Путь. А когда они полностью сделают это своим, о них можно будет говорить как об Обретших Плод Вхождения в Поток Истины.
Далее, те, кто ведут суровую практику, вероятно, достигнут уровня архата. Чуть более слабые, вероятно, достигнут Невозвращения. А те, у кого есть некоторые загрязнения мирскими желаниями, вероятно, один раз родятся человеком, полностью очистят мирские желания и достигнут Нирваны.
То есть вы ведёте практику Закона, в 16 и более раз сложного, чем у Святого Короля, Поворачивающего Колесо. Можно сказать, что вы являетесь обладателями настолько редкостных заслуг. Умело используйте эти заслуги, воздавайте им похвалу и непрестанно практикуйте Закон.
Место вашего возвращения, родными местами ваших душ должны быть Гуру, Учение и друзья по Закону. А нормой вашей жизни должны быть заповеди.
Те, кто полностью достигли этих родных мест души и заповедей – вероятно, придут к достижению состояния архата.
В современную эпоху много соблазнов. А вы днём, избегая этих соблазнов, непрестанно занимаетесь деятельностью по Служением; вечером, сделав это основой, изучаете учение и стараетесь в медитации. Если вы будете так поступать, то наиболее быстро проявите Вхождение в Поток Истины, а затем достигните состояния архата.
Мне хотелось бы, чтобы вы изо всех сил вели ежедневную практику!
Лекция 13. Четыре шага на пути к обретению сверхчеловеческих способностей богов: Осознание-Доказательство, Отказ, Демонстрация, Овладение
17 марта 1991 года, филиале в Сугинами, семинар по сверхъестественным силам
Осознание-Доказательство Пяти Накоплений
Итак, давайте начнём семинар по сверхъестественным силам. На самом деле семинар по сверхъестественным силам правильнее было бы назвать семинаром по сверхчеловеческим способностям богов, потому что большая часть тех, кто сегодня здесь присутствует, проходит курс Йога-Тантры.
Не только в японском, но также и в индийском буддизме были времена, когда сверхчеловеческие способности богов отрицались. Некоторые линии преемственности, поддерживавшие подобное отрицание, продолжают существовать и в наши дни. Но я должен сказать, что эти взгляды являются ошибочными и очень вредны.
Основанием, позволяющим мне так говорить, служит описание в «Сутре, имеющей отношение к Пути»[6], излагающей Восьмеричный Святой Путь.
Согласно этой сутре первое, что мы должны осознать (в сутре используется слово «шоучи» – мудрость распознавания), – это загрязнения наших Пяти Накоплений.
К ним относятся, например, такие загрязнения в отношении Формы-Внешности, как «Мне нравятся худощавые лица» или «Мне нравятся круглые лица», «Мне нравится полное тело» или «Мне нравится стройное тело». Это – загрязнения в отношении Формы-Внешности.
Или наши загрязнения Ощущений. Если для примера взять вкус, то это такие загрязнения, как: «Я люблю сладкое», «Я люблю острое», «Я люблю солёное». Такие склонности также считаются загрязнениями.
То же относится и к Образам. Например, «Мне нравится мягкое», «Мне нравится твёрдое», «Мне нравится запутанное» или «Мне нравится отказывать». Всё вышеперечисленное можно рассматривать как третий вид – загрязнения Образов.
Четвёртая ступень – это загрязнения Воли. О них говорят, когда для человека характерна тенденция испытывать чувство, что он должен чего-то добиться, неважно что это – плохое или хорошее. С другой стороны, из-за того, что явления не всегда развиваются так, как человек задумал, он может испытать чувство краха и в конечном итоге оказаться в таком состоянии, что его воля вообще перестанет действовать.
Наконец, пятое – загрязнения Сознания. Когда человек накапливает слишком много данных об этой «реальности» (то есть, о «реальности» от своего рождения до смерти), это может стать тем загрязнением Сознания, которое породит отрицание существования истинного мира, который некоторые называют «нереальным».
Осознание-Доказательство этих пяти загрязнений является первой ступенью. Таково учение об Осознании-Доказательстве Пяти Накоплений.
