Вавилон легендарный и Вавилон исторический - [56]

Одним из таких рабов был Набу — дини — эпуш. В 547 г. семья Эгиби купила его у Набу — эреша, сына Табнеа, потомка Аху — бани, и передала своему компаньону Мардук — шапик — зери, сыну Набу — шум — иддина, потомка Надин — шеима. Раб проявил себя в качестве приказчика, скупая урожай у мелких землевладельцев. 6 марта 544 г. господа предоставили ему и другому рабу, Курбат — Набу — накбату, комменду в 5 мин (2,5 кг) серебра и 130 пустых пифосов. Рабы открыли трактир. Дело пошло настолько успешно, что 22 декабря 544 г. Набу — дини — эпуш получил от господ новую комменду в 1 мину (505 г) серебра и раба — слугу.

Рабыня Исхуннатум, принадлежавшая той же семье Эгиби 20 декабря 524 г. заключила контракт со своим господином Итти — Мардук — балату. Тот дал ей запасы сикеры, фиников, кассии, бронзовую посуду, мебель и инвентарь на общую сумму в 2 мины 2 сикля (1,019 кг) серебра, а также сдал ей внаем помещение. Исхуннатум открыла фешенебельное увеселительное заведение в городе Кише, которое приносило солидные доходы. Таким же промыслом занимались Нана — ана — битишу и Хашта, оброчные рабыни семьи Эгиби.

В Дильбате питейные заведения и вертепы были сосредоточены у так называемых «Ворот смесительниц». Здесь рабыни содержали кабаки, притоны и лупанары и занимались приготовлением разнообразных смесей напитков, т. е. изготовлением вавилонских коктейлей. Ворота с таким же названием имелись и в городе Сиппаре.

Вавилонский уголовный мир в древности славился не менее, чем багдадские воры времен халифа Харун ар — Рашида (786–809 гг.), «Двор чудес» в средневековом Париже или современные американские и итальянские гангстеры. В Вавилоне при желании можно было получить своего рода высшее образование и диплом мастера уголовных дел. Так, в апреле 629 г. в Барсиппе некий Набу — уцалли обязался за 2 года 5 месяцев обучить свободного вавилонянина Бэл — аххе — риба профессии высококвалифицированного бандита и сутенера. За это учителю, помимо доходов от «работы» ученика, полагалось 2 сикля (17 г) серебра на «угощение». В случае неудачи в обучении ученик имел право взыскать с учителя 1 суту (15 л) ячменя за каждый день ученичества. Сделка была оформлена контрактом.

Ночью ходить по Вавилону в одиночку не рекомендовалось. Недаром, по свидетельству Геродота, на ночь разбирали настил моста через Евфрат. Шайки воров и бандитов доставляли немало хлопот властям. В 561 г. Син — иддин, префект урукского храма Эанны, приехал в Вавилон. Его знакомство со столицей началось с того, что вор Набу — этир, сын Бэлшуну, и его брат украли у него осла.

Сыщик Бэл — надин — апли однажды напал на след настоящей мафии, о которой счел необходимым, минуя все инстанции, донести прямо царю. Главарями организации были Иштар — шум — эреш, сын Шакин — шуми, его брат Нана — эпуш и их двоюродный брат Набу — аххе — иддин, жители Урука. Члены банды Набу — этир, Арди — Иннин и сын последнего Бэл — этир организовали нападение на царский полицейский пост и перебили его гарнизон. Сыщик обнаружил явки бандитов в Сиппаре и Барсиппе, а также установил, что они связаны с разбойниками. Речь шла о преступной организации, действовавшей по всей стране. Донос кончался словами: «Пусть царь поскорее прочтет это сообщение, чтобы мужики (т. е. бандиты — В. Б.) не ушли к разбойникам».

Таков был Вавилон — «Врата божьи», крупнейший и богатейший город мира, где великолепие, роскошь и утонченный разврат уживались с трущобами, нищетой и уголовщиной. Громадный город ни в чем не знал соперников. Священный Вавилон был в то же время проклятым Вавилоном, вместилищем всех пороков, какие только существовали на земле.

Глава 7. Дети Вавилона

В стране Шумер и Аккад господствовали

злые силы. Люди, жившие в ней, постоянно

произносили устами «да», а сердцем «нет»,

говорили ложь… Слабого притесняли и

дарили сильному. В Вавилоне царили

гнет и подкуп, изо дня в день, без конца

похищали имущество друг у друга.

Сын на улице проклинал своего отца.

Раб не подчинялся своему господину,

рабыня не слушала слова своей госпожи.

Из надписи Асархаддона, царя Ассирии

Граждане Вавилона называли себя «сынами Вавилона» (mar — babili), или «сынами вавилонскими» (mar — babilaja), или просто вавилонянами (babilaja). После 648 г. это название распространилось на все свободное гражданское население страны Аккад, вошедшей в состав города — государства Вавилона. Но вавилоняне, населявшие Урук и Ниппур и не имевшие прав вавилонского гражданства, называли себя соответственно урукитами и ниппурцами.

Отличительным признаком вавилонского гражданина было его имя. Оно включало личное имя, которое он получал при рождении или приобретении прав гражданства, имя его отца (т. е. отчество) и имя предка (т. е. фамильное имя). Такой порядок утвердился с конца VII в. до н. э. в связи с демократизацией вавилонского общества. До этого времени рядовые граждане не употребляли отчества: они довольствовались личным именем и фамилией. Напротив, видные вавилоняне, занимавшие важные посты в государстве, звались только личным именем с добавлением титула и иногда отчества, но никогда не пользовались фамильным именем. Поэтому, в частности, остаются неизвестными фамилии вавилонских царей и князей страны Аккад.