Варварские нашествия на Европу: германский натиск - [103]
144) Grierson (Philip), Election and inheritance in early
Germanic Kingship, Cambridge Historical Journal VII, 1941,p. 1-12.
Gutenbrunner (Siegfried), Diegermanischen Gotternamen der antiken Inschiften, Halle, 1936.
Kroeschell (Karl), — Die Sippe im germanischen Recht, ZRG, Germ. Abt, LXXVII, 1960, p. 1–25.
Kuhn (Hans), Die Grenzen der germanischen Gefolg-schaft, ZRG, Germ. Abt, LXXIII, 1956, p. 1–83.
Musset (Lucien), Mosse (Fernand), Introduction a la runologie, Paris, 1965.
Rosenfeld (Hellmut), Vol, Schrift und lateinische Sprachkenntnis bei den Germanen vor der christlichen Mission, Rheinisches Museum, XCV, 1952, p. 193–209.
Thompson (E. A.), Christianity and the Northern Barbarians, в кн.: The conflict between paganism and Christianity in the fourth century, ed. A. Momigliano, Oxford, 1963, p. 56–778.
В) Археология.
Aberg (Nils), The Occident and the Orient in the Art of the seventh century, Stockholm, 1943–1947,3 vol.
Aberg (Nils), Den historiska relationen mellan folkvan-fringstid och Vendeltid, Stockholm, 1953.
Holmqvist (Wilhelm), Kunstprobleme der Merovin-gerzeit, Stockholm, 1939.
Holmqvist (W.), Germanic Art during the first millenium A. D.t Stockholm, 1955.
[Marien (M. E.)], Lart merovingien, Musees Royaux d'Art et d'Histoire, Bruxelles, 1954.
Salin (Bernhard), Die altgermanische Thierornamentik, Berlin — Stockholm, 1904 (репринт 1935)
157) Tischler (Fr.), Der Stand der Sachsenforschung,
archaolisch gesehn, 35. Bericht der rbm.-germ. Kommission, 1954,
p. 21-215.
Раздел Я. Современные работы
Г) Ономастика.
158) Forstemann (Е.), Altdeutsches Namenvol, Bonn, 1900-
1916.
Polenz (Peter von), Landschafts- und Bezirksnamen im fruhmitterlalterlichen Deutschland, Marburg, 1961 и ел.
Schohfeld (M.), Wortervolder altgermanischen Personen-und Volkernamen, Heidelberg, 1911.
Schwartz (Ernst), Deutsche Namenforschung, Gottingen, 1950, 2 vol.
Woolf (Henry В.), The old germanic principles of name-giving, Baltimore, 1939.
IV. Готы
А) Общие работы, источники.
[An.] I Goti in Occidente, Settimane…, Ill, 1956.
Klein (К. K.), Frithigern, Athanarich und die Spaltung des Westgotenvolkes am Vorabend des Hunneneinbruchs, Sudostforschung, XIX, 1960, p. 35–51.
Mansion (J.), Les origines du christianisme chez les Goths, Analecta Bollandiana, XXXII, 1914, p. 5–30.
Oxenstierra (Eric Graf), Die Urheimat der Goten, Leipzig — Stockholm, 1948.
Rosenfeld (H.), Ost- und Westgoten, Die Welt als Geschichte, XVII, 1957, p. 245–258.
Schwarz (Ernst), Die Krimgoten, Saeculum, IV, 1953, p. 156–164.
Schwarz (E.), Die Urheimat der Goten und ihre Wanderung ins Weichselland und nach Stidrussland, Saeculum, IV, 1953, p. 13–26.
Thompson (E. A.), The Passio S. Sabae and early visigothic Society, Historia, IV, 1955, p. 331–338.
Thompson (E. A.), Early Visigothic Christianity, Latomus, XXI, 1952, p. 505–519, 794–810.
172) Thompson (Е. A.), The Visigoths from Fritigern to
Euric, Historia, XV, 1963, p. 105–126.
172 bis) Thompson (E. A.), The Visigoths in the time of Ulfila, Nottingham Medievel Studies, V, 1961, p. 3–32.
Vasiliev (A. A.), The Goths in the Crimea, Cambridge (Mass.), 1936.
Wust (Walther), Goten in Indien? в кн.: Fr. Altheim, Geschichte derHunnen [N 549], B. Ill, p. 141–189.
Б) Культура готов.
Fuchs (Siegfried), Kunst der Ostgotenzeit, Berlin, 1944.
Lambert (Elie), La tradition visigothe en Occident et dans Tart omeiyade d'Espagne, Annales du Midi, LXV, 1953, p. 295–300.
Marchand (James W.), Notes on gothic manuscripts, Journal of English and German Phililogy, LVI, 1957, p. 213–224.
Mosse (Fernand), Manuel de la langue gotique, 2e ed., Paris, 1956.
Mosse (F.), Bibliographia Gotica, Mediaeval Studies, XII, 1950, p. 237–324; XIX, 1957, p. 174–196.
180) Plate (Rudolf), Geschichte der gotischen Literatur,
Berlin, 1931.
181) Schlunk (Helmut), Arte visigodo, в: Historia Universal
delArto Hispanico, II, Madrid, 1947.
В) Вестготы в Аквитании и Испании.
Abadal у de Vinyals (Ramon de), Del reino de Tolosa al reino de Toledo, Madrid, 1960.
Broens (Maurice), Los Francos у el poblamiento de la peninsula Iberica durante los siglos VI у VII, Ampurias, XVII–XVIII, 1955–1956, p. 59–77.
Broens (M.), Le peuplement germanique de la Gaule entre la Mediterranee et ГОсёап, Annales du Midi, LXVIII, 1956, p. 17–38.
Castro (Americo), La realidad histbrica de Espana, Mexico, 1954.
Раздел II. Современные работы
Gamillscheg (Ernst), Historia linguistica de los Visi-godos, Revista de Filologia Espanola, XX, 1932, p. 118–150; 229–260.
Garcia Gallo (Alfonso), El caracter germanico de la epica у del derecho en la edad media espanola, Anuario de Historia del Derecho Espanol, XXV, 1955, p. 583–679.
Grosse (Roberto), Las fuentes de la epoca visigoda у bizantina, Barcelona, 1947 (Fontes Hispaniae Antiquae, IX).
Lantier (Raymond), Le cimetiere wisigothic d'Estagel, Gallia, I, 1943, p. 153–188; CRAI, 1947, p. 226–235; 1948, p. 154–163.
Lantier (R.), La ceramique wisigothique, в: Les invasions barbares et lepeuplement de VEurope, Paris, 1953, p. 23–34.
Lot (Ferdinand), La Vita Viviani et la domination visigothique en Aquitaine, в: Melanges P. Fournier, Paris, 1929, p. 467–477.
В VIII–X вв. Европу захлестнула волна насилия. Мусульмане нападали с запада, викинги — с севера, венгры и славяне — с востока. В бешеном водовороте набегов государствам Западной Европы, уже свыше столетия не подвергавшимся подобному натиску извне, пришлось приспосабливаться к новым условиям, сражаясь на одном фронте, договариваясь, платя выкуп на другом, ассимилируя пришлые народы и впитывая их опыт. Феодальная анархия довершила разрушение древних устоев общества. Но Европа пережила это тяжкое испытание и вышла из него обновленной.Что потеряли западноевропейские государства в этой долгой и пагубной для них войне, что приобрели? Что представляли собой народы, лавиной ринувшиеся на Германию, Францию, англосаксонское королевство и почему им сопутствовала удача? Именно этим вопросам известный французский историк Л.
Написанная в увлекательной форме, книга содержит изложение некоторых не очень традиционных версий известных исторических событий, так или иначе связанных с Наполеоном. Загадочная смерть адмирала Вильнёва и императрицы Жозефины, странное “предательство” маршала Мармона и, конечно, истории о двойниках императора, еще долго будут привлекать внимание читателей.
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.