Варварские нашествия на Европу: германский натиск - [101]
Holder Egger, MGH, SS. rer. Langob., 1878, p. 265–391.
B) Англия.
48) Birch (W. de Gray), Cartularium Saxonicum, London,
1885–1893, 3 vol.
Раздел I. Опубликованные источники 365
Kemble (J. М.), Codex diplomaticus aevi saxonici, London, 1839–1848, 6 vol.
Harmer (F. E.), Anglo-Saxon writs, Manchester, 1952.
Robertson (A. J.), Anglo-Saxon charters, Cambridge, 1939.
Whitelock (Dorothy), Anglo-Saxon Wills, Cambridge, 1930.
V. Агиографические источники
А) Сборники и каталоги.
Acta sanctorum, ed. Bollandistes, Bruxelles. P. 1643, 67 vol.
Mabillon (Jean), Acta Sanctorum Ordinis Sancti Benedicti, Paris, 1678–1702, 9 vol.
Biblioiheca hagiographica latina, ed. Bollandistes, Bruxelles, 1898–1911, 3 vol.
Passiones Vitaeque Sanctorum Aevi Merovingici, ed. B. Krusch, W. Levison, MGH, SS. rer. Merov. T. III–VII, 1896–1920.
Б) Критика.
57) Aigrain (Rene), Lhagiographie, ses sources, ses methodes etson histoire, Paris, 1953.
58) Delehaye (Hippolyte), Les legendes hagiographiques.
Bruxelles, 1955.
Раздел II СОВРЕМЕННЫЕ РАБОТЫ
L Наследие античности
А) Античное общество накануне падения.
Altheim (Franz), Niedergang der alten Welt, Frankfurt, 1952, 2 vol.
Bloch (Herbert), The pagan revival in the West at the end of the fourth century, в книге The conflict between Paganism and Christianity, ed. A. Momigliano, Oxford, 1963, p. 193–218.
Chenon (Emile), Etude historique sur le defensor civitatis: III. Le defensor civitatis en Occident apres la chute de l'Empire, RHD, XIII, 1889, p. 515–537.
Declareuil (J.), Des comtes de cites a la fin du Ve siecle, RHD, XXXIV, 1910, p. 794–836.
Demougeot (Emmilienne), De Vunite a la division de VEmpire romain (395–410), Paris, 1951.
Dill (Samuel), Roman Society in the last century of the western Empire, London, 1898, (репринт New York, 1960).
Hubaux (Jean), La crise de la 365е annee, LAntiquite classique, XVII, 1948, p. 343–354.
Jones (A. H. M.), Were ancient heresies national or social movements in disguise // Journal of theological studies, X, 1959, p. 280–298.
Liebeschutz (W.), Did the Pelagian movement have social aims? Historia, XII, 1963, p. 227–241.
Lot (Ferdinand), La fin du monde antique et le debut de MoyenAge, Paris, 1927 (2-е издание, 1951).
Раздел II. Современные работы
Lot (Ferdinand), Nouvelles recherches sur Vimpot fancier et la capitation personnelle sous le Bos-Empire, Paris, 1955.
Macmullen (Ramsey), Soldier and Civilian in the later Roman Empire, Cambridge (Mass.), 1963.
Mazzarino (Santo), Aspetti sociali del quarto secolo, Roma, 1951.
Mazzarino (Santo), Si puo parlare di rivoluzione sociale alia fine del mondo antico Settimane…, IX, 1961, p. 410–425.
Nesselhauf (Herbert), Die spdtromische Verwaltung der gallisch-germanischen Lander, Berlin, 1938.
Reitter (Nikolaus), Der Glaube an die Fortdauer des romischen Reiches wahrend des V. und VI. Jahrhund., Miinster, 1900.
74 a) Remondon (Roger), La crise de TEmpire romain, de Marc-Aurele a Anastase («Nouvelle Clio», N 11), Paris, 1964.
Rostovtzeff (Michael), The social and economic history of the Roman Empire, Oxford, 1926.
Sirago (Vito Antonio), Galla Placidia e la transformazione politica delV Occidente, Louvain, 1961.
Stein (Ernest), Histoire du Bas-Empire, Paris, 1949–1959, 2 vol.
Stroheker (K. R), Urn die Grenze zwischen Antike und abendlanischen Mittelalter, Saeculum, 1,1950, p. 433–465.
Sundwall (J.), Abhandlungen zur Geschichte des ausgehenden Rbmertums, Helsingfors, 1919.
Vittinghoff (Friedrich), Zur verfassung der spatantiken Stadt, в кн.: Studien zu den Anfangen der europaischen Stddte-wesens (Reichenau-Vortrdge), Konstanz, 1955–1956, p. 11–39.
Wheeler (Mortimer), Rome beyond the Imperial Frontiers, London, 1954.
Б) Античная культура, гибель и преемственность.
Bardy (G.), Les origines des ecoles monastiques en Occident, Sacris Erudiri, VIII, 1953, p. 86–104.
Bonnet (Max), Le latin de Gregoire de Tours, Paris, 1890.
368 Библиография. Методы исследования и документы
Chadwick (Nora К.), Intellectual contacts between Britain and Gaul in the fifth century // Studies in Early British History. Cambridge, 1954, p. 118 и cл.
Courcelle (Pierre), Les Lettres grecques en Occident de Macrobe a Cassiodore, Paris, 1943.
Fontaine (Jacques), Isidore de Seville et la culture classique dans VEspagne wisigothique, Paris, 1959, 2 vol.
Fontain (Jacques), Le probleme de la culture dans la latinite chretienne du IIP au VIP siecle, Llnformation litteraire, IX, 1957, p. 208–215.
Lorgin (A.), La vie scolaire dans les monasteres d'Irlande aux V–VII siecles, RMAL, 1,1945, p. 221–236.
Lot (Ferdinand), A quelle epoque a-t-on cesse de parler latin? Bulletin Du Cange, VI, 1931, p. 97–159.
Loyen (Andre), Sidoine Apollinaire et I'espritprecieux en Gaule aux derniers jours de VEmpire, Paris, 1943.
Loyen (Andre), Recherches historiques sur les panegyriques de Sidoine Apollinaire, Paris, 1942.
Manitius (M.), Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters, Munchen, 1911–1931, 3 vol.
Marrou (Henri-Irenee), Histoire de Veducation dans VAntiquite, Paris, 1948 (5-е издание, 1960).
Marrou (H.-L), La place de haut Moyen Age dans Thistoire du christianisme, Settimane…, IX, 1961, p. 595–630.
В VIII–X вв. Европу захлестнула волна насилия. Мусульмане нападали с запада, викинги — с севера, венгры и славяне — с востока. В бешеном водовороте набегов государствам Западной Европы, уже свыше столетия не подвергавшимся подобному натиску извне, пришлось приспосабливаться к новым условиям, сражаясь на одном фронте, договариваясь, платя выкуп на другом, ассимилируя пришлые народы и впитывая их опыт. Феодальная анархия довершила разрушение древних устоев общества. Но Европа пережила это тяжкое испытание и вышла из него обновленной.Что потеряли западноевропейские государства в этой долгой и пагубной для них войне, что приобрели? Что представляли собой народы, лавиной ринувшиеся на Германию, Францию, англосаксонское королевство и почему им сопутствовала удача? Именно этим вопросам известный французский историк Л.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.