Варвара - [2]
Пенкин с радостью:
— Ложись, спи… все сделаю!
Дядя, как лег, так и захрапел.
Спутал Михайло лошадей, пустил к граве, подошел к повозке, смотрит: в повозке на сене железо лежит, чаю кирпич, кулек с сахаром и покупка в бумаге.
Постоял, посмотрел и подумал:
— Эх ты, жись!
И опять вскипело сердце, опять нужду да Варвару вспомнил.
И вдруг показалось: не нужда, а дядя поперек дороги стоит.
Затрясло…
Перекрестился, да бегом в избушку.
Понял, — откуда такие мысли в голову лезут.
А дядя лежит у дальней стены и на всю избушку храпит.
Скинул азям, не разуваясь лег. А уснуть не может — ворочается.
Взглянул на открытую дверь: на пороге стоит босой старик, в белой рубахе и в белых штанах, на голове белые кудлы дыбом; стоит и шепчет:
— Ну… што же ты?
Вскочил Пенкин на ноги. А старик будто провалился.
Выбежал из избушки, — и там никого нет. Темень. Только слышно — как кони травой хрустят да похрапывают.
Постоял.
В поле теплынь, духота, а у него по спине мураши ползают. Голова, как овин.
Пошел лошадей поить.
Напоил й опять лег. Лежит, боится на дверь взглянуть, а самого к двери тянет.
Взглянул: у порога опять кудлатый старик стоит.
Стоит и шепчет:
— Ну, чо, паря?.. Ежели шо… помогу…
Опять вскочил парень на ноги, чует, как лихоманка все тело трясет, с головой справиться не может, спрашивает:
— Поможешь… а как?.. чем?..
Старик шепчет:
— Около избушки… у порога… топор…
Кинулся Пенкин к дверям, не помнит, как схватил топор, как подбежал к дяде и ударил топором в лоб…
Мужик взмахнул руками, враз поднялся на ноги, обхватил руками столб под матицей и крикнул
— Миша!..
А тот ему второй удар обухом в косицу…
Грохнулся, как бревно.
Бросил Пенкин топор… — и вон из избушки.
Выбежал, присел к стене около дверей, зажал руками голову и замер.
Не помнит — сколько просидел…
После почувствовал: ветерок лицо обдувает…
Взглянул: заря занялась… листья на березах шуршат… по траве роса блестит… птица в лесу чирикает… Кони наелись… лежат в траве — дремлют и покрапывают
Вспомнил, что наделал… опять затрясло.
Вскочил на ноги, заревел:
— Ну… что-же ты… дедушка!.. Помоги?.. куды я теперь?..
Смотрит кругом: никого нет… и ответу нет…
Опять повалился на землю, стал думать. Потом поднялся и пошел к нашей избушке — к брату Ивану.
Пришел, рассказал о своей беде.
Брат Иван спрашивает:
— Чо же думашь делать?
— Пришел за тобой: пойдем… помоги на телегу взвалить… не управиться мне… чижолый… в крови перепачкаюсь.
Иван взмолился:
— Што ты!.. Бог с тобой!.. Зачем меня та?..
Посмотрел он на брата и таким голосом сказал, что у того душа замерла:
— Не поможешь… убью!.. Мне теперь один конец…
Не стал спорить Иван, пошел…
Дорогой два раза отпрашивался. У Пенкина един ответ:
— Молчи, Ванюха; не вводи во второй грех!
Пришли к избушке.
Иван взглянул на убитого, да так на месте и обмер.
Вытянулся старшина чуть не во всю избушку, руки и ноги в разные стороны разбросал, зубы оскалил; на лбу черная щель, а на правой косице — дыра черная. И на лбу и по косице белые кости торчат. На лице, по бороде и по кумачовой рубахе кровь запеклась. И вокруг головы, по земле — лужи крови застыли.
Кое-как очухался Иван, помог поднять и на телегу взвалить покойника. Тихонько обратно поплелся — как пьяный шел.
Вернулся и весь день в траве пролежал. Весь день кони без воды стояли. А Пенкин запряг дядиных лошадей в повозку, вывел на дорогу, настегал и направил в Казаткуль. Ни денег, ни покупок не взял.
Потом вернулся к избушке, запряг свою лошадь в телегу, взял топор, железную лопату и повез покойника к болотy — верст за пять у болота свалил. Раздел донага.
Отрубил топором одну ногу и зарыл в ракитнике около воды. Огрубил вторую ногу и отвез к своему залогу. Отворотил пласт и под пластом зарыл. Вернулся к болоту. Стал думать, что делать дальше с туловищем?
Потом нарубил сухого ракитника, развел костер и стал палить дядино тело; палил до захода солнца — только обуглилось. Измаялся — бросил.
Отдохнул, вырыл в ракитнике вторую яму и закопал.
Подержал в руках дядины вещи, подумал и бросил в костер.
Только к ночи в свою избушку вернулся, — весь день промаялся.
А дядины лошади пришли домой.
В Казаткуле мужики тревогу подняли. Заседателю донесли.
Через неделю в нашу деревню и заседатель явился.
Опросил всю деревню — от старого до малого.
Конечно, все показали, что через деревню Казаткульский старшина проехал, а куда делся — никто не знает.
Так ничем дело и кончилось. Пропал и пропал старшина. Кони пришли, вещи целы, значит не ограблен и не убит, сам куда-то пропал.
Брат Иван вернулся с пашни и три дня на печке валялся — хворал. Заходил к нам и Пенкин — бледный, хмурый.
С братом покалякают и с Варварой где-нибудь пошепчутся…
Как-то вечером говорит Варвара маменьке:
— Седни пойду к тетке ночевать…
— С чево это, спрашивает маменька, што ты там не видала?
— Так… звала она меня…
— Ну што ж… иди, коли охота пришла.
К ночи Варвара ушла.
Тетка тоже удивилась:
— Ты чо, Варя?
— Ночевать, говорит, пришла… Тятенька изобидил…
— Ну… милости просим… ночуй ужо… Отца твово сорок годов знаю… Знаю што за родитель!..
Повертелась Варвара и, как стемнело — шмыгнула на гумне. А там Пенкин поджидал ее.
Дворы были рядом.
Первое издание романа «Бабьи тропы» — главного произведения Феоктиста Березовского, над совершенствованием которого он продолжал работать всю жизнь, вышло в 1928 году. Динамичный, трогательный и наполненный узнаваемыми чертами крестьянского быта, роман легко читается и пользуется заметным успехом.Эпическое полотно колоритно рисует быт и нравы сибирского крестьянства, которому характерны оптимизм и жизнелюбие. Автор знакомит читателя с жизнью глухой сибирской деревни в дореволюционную пору и в трагические годы революции и гражданской войны.
Рассказы о море и моряках замечательного русского писателя конца XIX века Константина Михайловича Станюковича любимы читателями. Его перу принадлежит и множество «неморских» произведений, отличающихся высоким гражданским чувством.В романе «Два брата» писатель по своему ставит проблему «отцов и детей», с болью и гневом осуждая карьеризм, стяжательство, холодный жизненный цинизм тех представителей молодого поколения, для которых жажда личного преуспевания заслонила прогрессивные цели, который служили их отцы.
Книга одного из самых необычных русских писателей XX века! Будоражащие, шокирующие романы «Дневник Сатаны», «Иго войны», «Сашка Жегулев» Л Андреева точно и жестко, через мистические образы проникают в самые сокровенные потемки человеческой психики.Леонид Андреев (1871–1919) – писатель удивительно тонкой и острой интуиции, оставивший неповторимый след в русской литературе. Изображение конкретных картин реально-бытовой жизни он смело совмещает с символическим звучанием; экспрессивно, порой через фантастические образы, но удивительно точно и глубоко Андреев проникает в тайное тайных человеческой психики.В книгу вошли известные романы Л.Н.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые опубликовано – в альманахе «Война золотом. Альманах приключении», М. 1927. Издание это изобилует опечатками, обессмысливающими текст. Печатается по автографу (ЦГАЛИ).
После десятилетий хулений и замалчиваний к нам только сейчас наконец-то пришла возможность прочитать книги «запрещенного», вычеркнутого из русской литературы Арцыбашева. Теперь нам и самим, конечно, интересно без навязываемой предвзятости разобраться и понять: каков же он был на самом деле, что нам близко в нем и что чуждо.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.