Ван Гог - [106]
20 J.-B. de La Faille, L'epoque francaise de van Gogh, p. 33.
21 О. Мандельштам, О поэзии. Сборник статей, M., 1928, стр. 67.
22 Там же.
23 Цит. по кн. «Samtliche Briefe», Bd 6, S. 93.
24 Еще в 1877 г., когда он собирался быть проповедником, Ван Гог писал, что надеется стать «Сеятелем слов» (Винсент ван Гог, Письма…, т. I, стр. 111), позднее он называл свои картины не раз «семенами», из чего можно предположить, что отождествлял работу художника с работой сеятеля.
25 Имеется в виду плафон галереи Аполлона в Лувре, который Делакруа написал в 1850 г.
26 Ф. Ницше, Сумерки кумиров, М., 1902, стр. 33.
27 Цит. по кн. «Samtliche Briefe», Bd 5, S. 81.
28 M. Schapiro, op. cit., S. 16.
29 О взаимоотношениях Ван Гога с семьей Руленов см.: J. N. Priou, Van Gogh et la famille Roulin. — «Revue des P. T. T.», mai — juin 1955.
30 Цит. по кн.: Винсент ван Гог, Письма…, т. II, стр. 354.
31 Цит. по кн. «Samtliche Briefe», Bd 6, S. 92.
32 Р.-М. Рильке, Ворпсведе. Огюст Роден. Письма. Стихи, М., 1971, стр. 234. А.-М. Хаммахер считает, что Рильке по-новому подошел к вопросу о связи писем и работ Ван Гога:
«Он подразумевает не связь содержания писем и работ, а внутреннюю связь письменных, живописных, рисуночных и жизненных циклов. Эта проблема отражена в жизни самого Рильке и в его работах: его письма не менее ценны, чем его стихи» («The works of Vincent van Gogh. His painting and drawings» by J.-B. de La Faille, Introduction, p. 21–22).
33 W. Hess, Dokumente zum Verstandnis der modernen Malerei, Hamburg, 1956, S. 19.
34 См. об этом в ст. В. Прокофьева «Подвиг великого упрямца» в кн.: А. Перрюшо, Сезанн, М., 1966.
35 J. Leymarie, Le fauvisme, Geneve, 1969, p. 54.
36 J.-B. de La Faille, L'epoque francaise de van Gogh, p. 76–77.
37 «Samtliche Briefe», Bd 5, S. 53.
38 Там же.
39 Цит. по кн.: J.-B. de La Faille, L'epoque francaise de van Gogh, p. 29.
40 A. Шиманска указывает на сходство этого автопортрета с ранним рисунком Ван Гога «Юноша в коляске», предполагаемым автопортретом, сделанным в детстве (A. Szymanska, op. cit., S. 12).
41 H. Hofstatter, op. cit., S. 134.
42 Цит. по статье «L'Enterrement de Vincent van Gogh». — «Dokument», fevrier 1953.
43 Цит. по кн. «Samtliche Briefe», Bd 6, S. 92.
44 Выражение Ш. Этьена (op. cit., p. 28). 45 J. Leymarie, op. cit., p. 47.
46 Ж. Леймари предполагает, что мысль скопировать гравюру Г. Доре «Прогулка заключенных» была навеяна Ван Гогу не только обстоятельствами его жизни в лечебнице св. Павла в Сен-Реми, но и воспоминаниями о «Записках из Мертвого дома» Ф. М. Достоевского (там же).
47 Ван Гог писал картину ночью, надев на голову шляпу, утыканную свечами.
48 Цит. по кн.: Винсент Ван Гог, Письма…, т. II, стр. 359.
4 °Ch. Estienne, op. cit., p. 66.
50 Цит. по кн.: Винсент Ван Гог, Письма…, т. II, стр. 354.
51 Чаще всего эти изменения в колорите Ван Гога связывают с его заболеванием. Однако факты этому противоречат: изменения явно возникают под влиянием Гогена и в дальнейшем укрепляются в связи с новыми творческими задачами художника.
52 Поль Гоген, Письма. Ноа-Ноа. Из книги «Прежде и потом», Л., 1972, стр. 51.
53 Там же, стр. 49.
54 H. Hofstatter, op. cit., S. 144.
55 H. R. Graetz. op. cit., S. 105.
56 Поль Гоген, указ, соч., стр. 191.
57 Там же, стр. 51.
58 Там же.
59 Например, Дж. Ревалд, указ, соч., стр. 148–168. Здесь дается подробное и документированное изложение истории отношении и разрыва Ван Гога с Гогеном. См. также: G. Duthuit, Le drame des Alyscamps. — «L'Amour de l'Art», 1927.
60 Винсент Ван Гог, Письма…, т. II, стр. 355.
61 Цит. по кн.: Винсент Ван Гог, Письма…, т. II, стр. 355.
62 Дж. Ревалд, указ. соч., стр. 161.
63 Там же.
64 Сообщил Э. Бернар в письме к А. Орье. Цит. по кн.: Дж. Ревалд, указ, соч., стр. 163.
65 Ван Гога больше всего в поведении Гогена огорчило то, что он бросил его в беде, взвалив все заботы на Тео.
66 J. Bialostocki, op. cit., S. 185.
67 A. M. Хаммахер считает, что пустой стул, как мотив, говорящий об ушедшем, был у Ван Гога связан с иллюстрацией Люка Филдса в журнале «График», которым он увлекался в Гааге (A. M. Hammacher, op. cit., p. 104).
68 На эту семантическую сторону натюрморта указывает К. Норденфальк (С. Nordenfalk, Van Gogh and literature. — «Journal of the Warburg and Courtauld Institutes», X, 1947, p. 139–141).
69 Так, например, Распай рекомендовал лечить эпилепсию луком (Ван Гог его изобразил) и камфорой, что Ван Гог и делал, пропитывая ею простыни перед сном.
70 H. R. Graetz, op. cit., S. 145–146. Здесь же указывается на то, что мотив спирали, впервые появившийся в «Автопортрете с завязанным ухом и трубкой», разрастается в Сен-Реми в целую программу».
71 Цит. по кн.: Дж. Ревалд, указ. соч., стр. 199.
72 Вопрос о связи Ван Гога с дзэн-буддизмом поставила Е. Завадская (см.: Е. Завадская, Восток на Западе, 1970, стр. 77–90).
73 Е. Завадская, указ. соч., стр. 81.
74 Там же, стр. 80.
75 «Философская энциклопедия», т. 5, М., 1970, стр. 473.
76 Поль Гоген, Письма. Ноа Ноа…, стр. 56.
77 На это обратил внимание Л. Рейдемейстер (L. Reidemeister, op. cit., S. 28).
78 A. В. Михайлов, указ. соч., стр. 126.
79 Именно в этой связи личностью Ван Гога и его творчеством интересовались такие представители экзистенциальной философии, как К. Ясперс и М. Хайдеггер (К. Jaspers, op. cit.; M. Heidegger, Holzwege, Frankfurt am Main, 1950).
Под ред. А. Луначарского, предислов. А. Луначарского, примечания И. С. Туркельтаубназвания глав: "П. Орленев", " Ю. М. Юрьев", "В. Э. Мейерхольд", "Два критика"," В. И. Качалов", "Н. Ф. Монахов", "Еврейский театр", "А. И. Южин", "Театр Чехова".
С первого же номера журнал Rolling Stone был не просто «еще одним музыкальным журналом» – его создатель Ян Веннер, человек, безумно преданный рок-н-роллу, все же ориентировался на интеллектуальную составляющую журналистики. И потому интервью в Rolling Stone всегда были чем-то большим, чем разговор с музыкантами о музыке. Их авторами были удивительные люди – от тинейджера Кэмерона Кроу, ставшего потом знаменитым кинорежиссером, до профессора права Йельского университета Чарльза Райха; не отставали от них и штатные сотрудники журнала, включая самого Веннера.
Сборник рассказов добровольца, отправившегося в апреле 2015 года в Новороссию. Книга уже была обнародована автором на ресурсе http://www.proza.ru/2016/03/27/2295 под названием «Война за Новороссию». Все права на данное произведение защищены.От автора:За время моей службы в армии Донецкой народной республики я писал письма о некоторых событиях того времени и встреченных мною обстоятельствах. Позднее из этих писем я попытался составить что-то вроде сборника рассказов, который и выношу теперь на ваш суд.
Серия «Лики великих» – это сложные и увлекательные биографии крупных деятелей искусства – эмигрантов и выходцев из эмигрантских семей. Это рассказ о людях, которые, несмотря на трудности эмигрантской жизни, достигли вершин в своей творческой деятельности и вписали свои имена в историю мирового искусства. Американский комик, актер и писатель, Джордж Барнс (1896 – 1996) родился в Нью-Йорке, в семье эмигрантов из Румынии. Он начал выступать в детском возрасте и закончил свою артистическую карьеру накануне своего столетнего юбилея.
Книга Татьяны Киселёвой погружает нас в атмосферу зарождения нового искусства движения — эвритмии. Рудольф Штейнер в тесном сотрудничестве с Марией Штейнер фон Сиверс создал основы для того, чтобы сделать видимыми речь и музыку в движениях человека. Татьяна Киселёва активно участвовала в развитии этого в Гетеануме /Дорнах, Швейцария/ и в сценических представлениях по всей Европе.Читатель может познакомиться с историей развития эвритмии, как и прикоснуться к ценнейшим указаниям Рудольфа Штейнера по отношению к русской эвритмии.
Четвертая книга мемуарных воспоминаний из серии «Человек и история» рассказывает о профессиональной деятельности автора на ряде знаковых объектов Москвы в предолимпийские 80-е годы.Это и жилой район «Черемушки», бывший в свое время образцово-показательным объектом в сфере жилищного строительства, и не менее легендарный спортивный комплекс «Лужники», и автомобильный гигант АЗЛК.