В зеркале голубого Дуная - [83]

«Победы социалистической системы в мирном соревновании между капитализмом и социализмом, — подчеркивается в тезисах, — облегчают Австрии путь к социализму».

Особые условия, сложившиеся в стране, предоставляют возможность продвижения к социализму мирным путем, но для этого прежде всего необходимо единство рабочего класса Австрии.

* * *

Каждый год летом в воскресный день в народном парке Пратер проходит праздник газеты австрийских коммунистов «Фольксштимме». На традиционный праздник приходят десятки тысяч людей, простых честных венцев, порой кажется, что здесь собралась вся «остальная» Вена.

Рабочие, служащие, домохозяйки с детьми еще с утра направляются в зеленый Пратер, превращенный в веселый, празднично разукрашенный городок эстрадных выступлений, аттракционов, игр, выставок. На временных подмостках сменяют друг друга артисты, спортсмены, танцоры, музыканты — выступают не ради денег, а для души, для своей родной газеты. На лугах нескончаемые вереницы народных игр и танцев, раздается громовый хохот у аттракционов, в аллеях то и дело громко и душевно приветствуют друг друга родственники и товарищи, назначившие встречу где-нибудь у палаток с национальными закусками, или под столетними пратерскими дубами, где стоят большие бочки с холодным пенистым пивом.

Традиционные пратерские игры и аттракционы в этот день приобретают совсем другое содержание. Тряпичным мячом нужно сбить цилиндр с головы американского нефтяного короля, запустившего руку в австрийский карман, или угодить в ненасытное хайло «МММ».

В другом тире мишенью служит свора человекоподобных псов — соглашателей из правого руководства СПА. А в третьем — выставлена семейка «уродцев» — фабрикант, помещик, домовладелец.

Больше всего народа собирается на огромной поляне, когда проходит торжественная часть. С трибуны выступает главный редактор «Фольксштимме» Эрвин Шарф. Его умный, содержательный доклад о деятельности газеты всегда слушают с огромным вниманием. Это что-то вроде отчета редакции газеты перед читателями, перед трудовым народом. Эрвина Шарфа сменяют посланцы братских газет, горячо приветствующих именинницу — «Фольксштимме». Неизменно на этих празднествах бывает и представитель нашей «Правды».

На трибуне, в толпе гуляющих, за простыми деревянными столами, где идет веселая беседа за кружкой пива, среди смеющихся зрителей на скамейках перед подмостками — повсюду можно видеть известных всей Австрии руководителей Компартии.

Окруженный молодыми рабочими-нефтяниками, стоит высокий широкоплечий Иоганн Коплениг. Склонив свою седую лобастую голову, Коп, как его ласково называют рабочие, внимательно слушает рассказ небольшого веснушчатого паренька. Возразив что-то пареньку, Коплениг по-отцовски треплет его за плечо своей тяжелой жилистой рукой. Ему понятен и язык, и думы паренька из Флорисдорфа. Он сам был рабочим до того, как стал профессиональным революционером.

Иоганн Коплениг родился в лачуге бедного лесоруба, что и поныне стоит неподалеку от небольшого каринтийского селения Ядерсдорф. Подростком он пас коров, был в учении у сапожника, потом работал в городке Штейнфельде. Начав свой путь революционера с пропаганды среди рабочих, молодой Гансль, как звали его тогда товарищи, был вынужден часто менять города, потому что с репутацией «подстрекателя» нелегко было найти работу. Накануне первой мировой войны Коплениг создал Союз молодых рабочих в Каринтии. Его избрали делегатом на конгресс социал-демократической молодежи, который должен был состояться в Вене, но тут разразилась война. Попав после ранения в плен, Иоганн Коплениг стал вначале свидетелем, а затем и участником великой революции в России. Как руководитель созданного среди военнопленных Австро-Венгерского совета рабочих и солдат, он сотрудничал с большевиками, с представителями новой советской власти. Для Иоганна Копленига начался новый этап в жизни— он стал ленинцем, подал заявление в РКП (б).

Вернувшись в 1920 году в Австрию, Иоганн Коплениг встретился со своими старыми товарищами по социал-демократической партии и заявил им: «Я вернулся коммунистом. Нам нужно идти тем же путем, каким пошли русские товарищи».

Начался этап упорнейшей борьбы за укрепление молодой партии коммунистов, которой пришлось преодолевать сильное влияние «австромарксизма» и всякого рода фракционных заблуждений. Верность марксизму-ленинизму, принципиальность, стойкость, большие знания, практический опыт и замечательные организаторские способности поставили Иоганна Копленига во главе партии. С тех пор, в течение сорока лет, вместе с другими товарищами из Центрального Комитета он руководит Коммунистической партией Австрии.

После кровавой расправы реакции над венскими рабочими в 1927 году Иоганн Коплениг был арестован. На суде он выступил с обличительной речью, которую австрийские коммунисты считают исторической. После баррикадных боев 1934 года Коплениг снова за тюремной решеткой. Вырвавшись из когтей жандармов и уехав по решению ЦК в Прагу, он подводит итог вооруженного выступления. Рухнула стена, пишет И. Коплениг, отделявшая социалистов от коммунистов. «Наиболее передовые слои социал-демократических рабочих и шуцбундовцев вступают в настоящее время в партию».