В ясном уме - [48]
Когда я еще пила и мне предстояло сесть за руль, я не могла справиться с раздражением. Мне казалось, я не смогу получить настоящее удовольствие от вечеринки, если не буду пить. И, поскольку я верила в это, так оно и было. И раз мне было не весело, мой бессознательный ум приходил к выводу, что спиртное – это главная составляющая вечеринки. Обманным путем меня заставили верить, что алкоголь действительно все меняет. Заблуждение очевидно. Дело не в том, что сам алкоголь дарит ощущение радости, а в том, что для зависимого человека вечер без спиртного кажется мучением. Но правда в том, что вы можете наслаждаться жизнью и без алкоголя. Вам только кажется, что он вам нужен.[204]
Отличные новости заключаются в том, что вы можете вырваться из этого порочного круга. Без алкоголя ваша жизнь снова станет полной и совершенной. Вам вовсе не обязательно продолжать страдать.
Окончательная проверка
В конце долгого и тяжелого дня мне достаточно было заказать бокал вина, чтобы мое настроение изменилось. Ко мне возвращались жизнерадостность и воодушевление, и заботы дня отходили на второй план. Я определенно не могла почувствовать физическое воздействие вина, только заказав его или сразу же после первого глотка. Тем не менее мое самоощущение резко улучшалось. Просто я удовлетворяла свое влечение к алкоголю. Я продолжала пить, и следующие три или четыре бокала уже не приносили мне радости. Они притупляли мои чувства, и я становилась менее сообразительной, менее остроумной, менее интересной.
Вы можете сами проверить это. Я так и сделала. Я решила узнать, действительно ли алкоголь дарит мне удовольствие. Несмотря на то что я пила каждый день, мне было трудно сказать, что именно в этом процессе мне нравится. Я надеялась понять, как вино влияет на меня. Было ли в этом подлинное удовольствие? Или же я просто реагировала на обстоятельства и хотела избавиться от своей постоянной жажды?
Я сделала это дома, одна. Эксперимент был бы нечистым, если бы я была с друзьями, которые на самом деле делают меня счастливой. Я сняла свой опыт на видео, чтобы потом объективно посмотрела на себя со стороны. Я открыла бутылку вина и выпила ее.
Сначала у меня возникло легкое, пьянящее чувство, словно кровь ударила мне в голову. Было не так уж и здорово, но, как оказалось, это была самая приятная часть всего опыта. Это чувство пришло и ушло менее чем за двадцать минут. В конце концов я напилась и села пред камерой, чтобы рассказать, как именно я себя чувствую. Все казалось немного искаженным, словно мой взгляд сузился, а стены смыкались надо мной. Я была уже не способна чем-либо заниматься. До начала эксперимента я думала, что, выпив, займусь чем-нибудь приятным – приму горячую ванну или поиграю в видеоигры. Я рассчитывала сполна насладиться этим восхитительным чувством. Но на самом деле я чувствовала себя обессиленной и мне вообще ничего не хотелось. Было неплохо, но и не сказать, что весело. Все словно немного сгладилось, стало менее резким, менее реальным. Мне было сложно собраться с мыслями и выражать их.
Посмотрев видео, я пришла в ужас. Из обычно энергичной, уверенной и счастливой женщины я превратилась в полную идиотку. Алкоголь украл мою живость. Я казалась такой тупой. Я испытала потрясение и стыд. Я не думала, что все настолько плохо. Я знала, что иногда мучительно разговаривать с тем, кто напился, но была уверена, что я остроумнее и забавнее, когда выпью. Мое восприятие абсолютно не совпадало с реальностью. Мне казалось, что я отлично шучу на камеру. Но это было не так.
Подумайте о собственном опыте. Когда вы говорите с пьяными, вы вовсе не завидуете им. Последнее, чего вам бы хотелось, – это чувствовать себя так же, как они. Я не помню и случая, когда, общаясь с заметно пьяным человеком, жалела бы, что мне не так весело, как ему. Почему? Потому что никому в таком состоянии не весело. Люди перестают быть собой. Настоящая личность ушла. Но это становится кристально ясно, только когда вы трезвый.
Из-за опьянения у меня возникло «туннельное зрение». Я не осознавала окружающую обстановку, видела только то, что было прямо перед носом. Но даже это требовало от меня слишком больших усилий и сосредоточения. Спустя час единственное, чего мне хотелось, – это пойти спать. Вместо того чтобы бодрствовать допоздна и наслаждаться вином, я отправилась в постель. Моя супер-вечеринка закончилась в 10 вечера. Это было странно и сбивало с толку. Я определенно не почувствовала себя счастливой.
Как маркетолог я часто задумываюсь, как бы я могла прорекламировать какой-либо продукт или опыт. Переживание того вечера мне было бы очень сложно продать. Я не могла подобрать никаких положительных слов для описания «великолепного чувства», которое дарит алкоголь. Что это вообще такое? Мы все знаем, что алкоголь притупляет восприятие. Как мы тогда можем утверждать, что он дарит нам удивительное чувство, которым мы наслаждаемся? Я считаю себя отличным маркетологом, но тот вечерний эксперимент не подарил мне ничего, что я могла бы превратить в рекламу. Мне пришлось бы все выдумать, как это, собственно, и делается в алкогольной индустрии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Митрополитом был поставлен тогда знаменитый Макарий, бывший дотоле архиепископом в Новгороде. Этот ученый иерарх имел влияние на вел. князя и развил в нем любознательность и книжную начитанность, которою так отличался впоследствии И. Недолго правил князь Иван Шуйский; скоро место его заняли его родственники, князья Ив. и Андрей Михайловичи и Феодор Ив. Скопин…».
Джон Нейхардт (1881–1973) — американский поэт и писатель, автор множества книг о коренных жителях Америки — индейцах.В 1930 году Нейхардт встретился с шаманом по имени Черный Лось. Черный Лось, будучи уже почти слепым, все же согласился подробно рассказать об удивительных визионерских эпизодах, которые преобразили его жизнь.Нейхардт был белым человеком, но ему повезло: индейцы сиу-оглала приняли его в свое племя и согласились, чтобы он стал своего рода посредником, передающим видения Черного Лося другим народам.
Аннотация от автораЭто только кажется, что на работе мы одни, а дома совершенно другие. То, чем мы занимаемся целыми днями — меняет нас кардинально, и самое страшное — незаметно.Работа в «желтой» прессе — не исключение. Сначала ты привыкаешь к цинизму и пошлости, потом они начинают выгрызать душу и мозг. И сколько бы ты не оправдывал себя тем что это бизнес, и ты просто зарабатываешь деньги, — все вранье и обман. Только чтобы понять это — тоже нужны и время, и мужество.Моя книжка — об этом. Пять лет руководить самой скандальной в стране газетой было интересно, но и страшно: на моих глазах некоторые коллеги превращались в неопознанных зверушек, и даже монстров, но большинство не выдерживали — уходили.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Книга посвящена тому, как с помощью практики медитации приблизиться к устойчивому виду благополучия – радикальному спокойствию и подлинному счастью, проистекающим из глубинной природы нашего ума. Опираясь на буддийскую традицию и современную психологию, это руководство рассматривает ключевые пункты, необходимые для построения личной практики, и содержит объяснения и пошаговые инструкции к 16 медитациям. Книга будет интересна и тем, кто только желает приступить к медитации, и тем, кто хочет углубить уже имеющийся опыт. Лобсанг Тенпа – буддийский монах, переводчик и инструктор по практикам осознанности.
Книга включает 108 коротких историй о том, как обернуть самые разные жизненные ситуации во благо себе и другим. Каждая из этих историй сочетает в себе буддийскую мудрость и английский юмор. Книга написана англичанином, физиком по образованию, который в начале 70-х годов уехал в Таиланд, чтобы стать буддийским монахом, и сегодня является настоятелем буддийского монастыря в Австралии, а также известным писателем и лектором.
Полное руководство по медитации, основанное на буддийской мудрости и науке о мозге, написанное нейробиологом, который изучает и практикует буддийскую медитацию более 40 лет. Книга призвана провести читателя от первых шагов на пути созерцания до самого порога пробуждения. «Свет ума» дает подробное, научно обоснованное описание того, как в действительности устроен наш ум, а также методов работы с ним. Весь путь тренировки ума поделен на десять четких ступеней. Каждая из них сопровождается доступными, исчерпывающими пояснениями и практическими упражнениями.
Краткое увлекательное введение в буддизм. Книга написана в формате ответов на самые распространенные вопросы по теме, например: «Буддисты поклоняются Будде как богу?», «Что говорит буддизм о добре и зле?», «Что имеют в виду буддисты, говоря о пустоте?» – и позволяет получить базовое представление о философии, основных поучениях и истории буддизма. Ноа Рашета – буддийский учитель, ведущий популярного подкаста Secular buddhism (Светский буддизм). Он преподает осознанность и буддийскую философию по всему миру, иллюстрируя буддийские истины примерами из современной науки и историями из жизни.