В ясном уме - [50]

Шрифт
Интервал

подтвердил ваши наблюдения. Вам было уже не так весело, если вы не пили. Вы пришли к умозаключению, что да, алкоголь – важная часть социального взаимодействия.

Давайте рассмотрим, как все обстоит на самом деле.

Я пью ради общения

Определенно, употребление спиртного – это социальное времяпрепровождение. Но часто алкоголь превращает отличное событие в катастрофу. На нашей свадьбе мы с мужем подавали гостям только пиво и вино. Мы знали, что, предложив некоторым из них крепкие напитки, нарвемся на неприятности. У каждого из нас есть истории про дядю или друга, который напился и испортил церемонию бракосочетания. И такое случается не только на свадьбах. Довольно часто социальное употребление алкоголя в клубе или баре становится антисоциальным.

Парень одной моей знакомой так сильно напивался на вечеринках, что вырубался, а потом мочился в постель. Ему было тридцать лет, и на вечеринке он казался счастливым и общительным парнем. Вы не убедите меня, что это пример успешного социального взаимодействия.

Мой непьющий брат теперь – обладатель черного пояса по карате. Раньше, когда он пил, у него ни за что не хватило бы дисциплины добиться такого. Мы наслаждаемся соревнованиями, нам нравится получать новый опыт и встречать новых людей, потому что этот процесс задействует наши органы чувств. Это свойство человеческой природы – стремиться к обществу других. Согласно исследованию Иоганна Хари, социальная активность может предотвращать зависимость. Если крыс по одной поместить в клетку, где у них есть доступ к чистой воде и воде с наркотиком, крысы быстро привыкают к наркотику. Но если крыса оказывается в клетке не одна, а с другими грызунами и возможностью совместного досуга – представьте такой крысиный парк развлечений, – они игнорируют наркотики и предпочитают простую воду. И прежде чем вы скажете: «Где крысы, а где человек!», – учтите, что генетические, биологические и поведенческие особенности крыс очень близки к человеческим. Это делает их идеальными подопытными[206]. Хари верит, что противоядие от зависимости – это дружеское общение[207].

Исходя из своего личного опыта я целиком и полностью с этим согласна. Зависимость превратила меня в одиночку. У меня были свои секреты, и я уже не могла так хорошо общаться с другими, как раньше. Мое влечение к алкоголю привело к тому, что наркотик стал для меня важнее людей. Непросто признать, но это правда. Злоупотребление алкоголем изолирует нас, мы теряем себя и упускаем настоящие возможности для общения и дружбы. Вовсе не спиртное делает совместные мероприятия веселыми. Мы наслаждаемся ими потому, что проводим время с друзьями и занимаемся тем, что нам нравится. Скажите честно, когда вы последний раз возвращались домой с футбольного матча и с восторгом рассказывали о качестве пива, а не о потрясающем голе?

Мы просто привыкли пить, встречаясь с друзьями или посещая различные мероприятия. Раньше нам не нужен был алкоголь, чтобы наслаждаться происходящим, но теперь у нас сформировалась привычка употреблять спиртное в этих случаях. В нашей голове тесно сплелись алкоголь и та радость, которую нам дарят определенные ситуации. Это происходит по ряду причин.

• Мысль о том, что употребление спиртного усиливает ощущения, укоренилась в нашем бессознательном и сознательном уме под влиянием рекламы.

• Мы сами подтверждаем эту мысль, когда у нас развивается почти незаметная физическая зависимость от алкоголя. Для того чтобы алкоголь полностью покинул организм человека, требуется 10 дней, и наш организм физически жаждет выпить. Возможно, вы даже не замечаете этого, или просто ощущаете как зуд: «Было бы неплохо выпить». Утоление этой жажды приносит облегчение, и кажется, что алкоголь дарит радость.

• Убеждение, что спиртное улучшает мероприятия, создает эффект плацебо. И из-за этого происходит следующее:

1. Поскольку вы верите, что алкоголь способствует веселью, так и происходит. Ваш ум – невероятно мощный инструмент.

2. Если у вас нет возможности выпить, вам кажется, что вы что-то упустили. Вы верите, что с алкоголем вам было бы гораздо веселее. Вы приходите к убеждению, что без выпивки веселья не будет.

• Этот цикл продолжается, и, поскольку употребление спиртного вызывает привыкание, у вас в конце концов развивается физическая зависимость. На этой стадии вы испытываете мучения, если не позволяете себе выпить.

Как вам убедиться, что все это правда? Достаточно посмотреть на тех людей, которые совсем не пьют, чтобы понять: вовсе не алкоголь превращает совместные мероприятия в чудесные события. Вспомните школьные дискотеки. На них, как правило, не было спиртного, но это было весело и волнующе. Вы засматривались на мальчишек или девчонок, оценивали наряды друг друга и отлично проводили время с друзьями и без родителей.

Как говорит Рокка: «Алкоголь подавляет ваш творческий ум, притупляет восприятие и делает из вас своего раба. Реальный мир съеживается, пока не превращается в цикл похмелья, выпивки и сплошных фальшивок»[208]. Алкоголь делает жизнь однообразной: вы переживаете одну и ту же притупленную реальность опьянения, и ощущения на хоккейном матче становятся неотличимы от ощущений на модном ужине. Вы не запоминаете ни то, ни другое. Мы теряем способность наслаждаться разнообразием совместного досуга, доступного нам, ведь употребление спиртного придает всему один вкус. Рокка говорит, что жизнь становится маленькой, этаким пьяным днем сурка, из которого нет выхода. Вы не осознаете, что крепко застряли в этой маленькой жизни, пока не выползете из нее и не войдете заново в страну живых


Рекомендуем почитать
Странные совпадения, или даты моей жизни нравственного характера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь Пушкина. Том 2. 1824-1837

Автор книги «Жизнь Пушкина», Ариадна Владимировна Тыркова-Вильямс (1869–1962), более сорока лет своей жизни провела вдали от России. Неудивительно поэтому, что ее книга, первый том которой вышел в свет в Париже в 1929 году, а второй – там же почти двадцать лет спустя, оказалась совершенно неизвестной в нашей стране. А между тем это, пожалуй, – наиболее полная и обстоятельная биография великого поэта. Ее отличают доскональное знание материала, изумительный русский язык (порядком подзабытый современными литературоведами) и, главное, огромная любовь к герою, любовь, которую автор передает и нам, своим читателям.


Биобиблиографическая справка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Алексеевы

Эта книга о семье, давшей России исключительно много. Ее родоначальники – одни из отцов-основателей Российского капитализма во второй половине XVIII – начале XIX вв. Алексеевы из крестьян прошли весь путь до крупнейшего высокотехнологичного производства. После революции семья Алексеевых по большей части продолжала служить России несмотря на все трудности и лишения.Ее потомки ярко проявили себя как артисты, певцы, деятели Российской культуры. Константин Сергеевич Алексеев-Станиславский, основатель всемирно известной театральной школы, его братья и сестры – его сподвижники.Книга написана потомком Алексеевых, Степаном Степановичем Балашовым, племянником К.


Максим Максимович Литвинов: революционер, дипломат, человек

Книга посвящена жизни и деятельности М. М. Литвинова, члена партии с 1898 года, агента «Искры», соратника В. И. Ленина, видного советского дипломата и государственного деятеля. Она является итогом многолетних исследований автора, его работы в советских и зарубежных архивах. В книге приводятся ранее не публиковавшиеся документы, записи бесед автора с советскими дипломатами и партийными деятелями: А. И. Микояном, В. М. Молотовым, И. М. Майским, С. И. Араловым, секретарем В. И. Ленина Л. А. Фотиевой и другими.


Саддам Хусейн

В книге рассматривается история бурной политической карьеры диктатора Ирака, вступившего в конфронтацию со всем миром. Саддам Хусейн правит Ираком уже в течение 20 лет. Несмотря на две проигранные им войны и множество бед, которые он навлек на страну своей безрассудной политикой, режим Саддама силен и устойчив.Что способствовало возвышению Хусейна? Какие средства использует он в борьбе за свое политическое выживание? Почему он вступил в бессмысленную конфронтацию с мировым сообществом?Образ Саддама Хусейна рассматривается в контексте древней и современной истории Ближнего Востока, традиций, менталитета л национального характера арабов.Книга рассчитана на преподавателей и студентов исторических, философских и политологических специальностей, на всех, кто интересуется вопросами международных отношений и положением на Ближнем Востоке.


Свет ума

Полное руководство по медитации, основанное на буддийской мудрости и науке о мозге, написанное нейробиологом, который изучает и практикует буддийскую медитацию более 40 лет. Книга призвана провести читателя от первых шагов на пути созерцания до самого порога пробуждения. «Свет ума» дает подробное, научно обоснованное описание того, как в действительности устроен наш ум, а также методов работы с ним. Весь путь тренировки ума поделен на десять четких ступеней. Каждая из них сопровождается доступными, исчерпывающими пояснениями и практическими упражнениями.


Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия

Книга посвящена тому, как с помощью практики медитации приблизиться к устойчивому виду благополучия – радикальному спокойствию и подлинному счастью, проистекающим из глубинной природы нашего ума. Опираясь на буддийскую традицию и современную психологию, это руководство рассматривает ключевые пункты, необходимые для построения личной практики, и содержит объяснения и пошаговые инструкции к 16 медитациям. Книга будет интересна и тем, кто только желает приступить к медитации, и тем, кто хочет углубить уже имеющийся опыт. Лобсанг Тенпа – буддийский монах, переводчик и инструктор по практикам осознанности.


Don't worry. Be grumpy. Разреши себе сердиться. 108 коротких историй о том, как сделать лимонад из лимонов жизни

Книга включает 108 коротких историй о том, как обернуть самые разные жизненные ситуации во благо себе и другим. Каждая из этих историй сочетает в себе буддийскую мудрость и английский юмор. Книга написана англичанином, физиком по образованию, который в начале 70-х годов уехал в Таиланд, чтобы стать буддийским монахом, и сегодня является настоятелем буддийского монастыря в Австралии, а также известным писателем и лектором.


Реальный буддизм для новичков. Основы буддизма. Ясные ответы на трудные вопросы

Краткое увлекательное введение в буддизм. Книга написана в формате ответов на самые распространенные вопросы по теме, например: «Буддисты поклоняются Будде как богу?», «Что говорит буддизм о добре и зле?», «Что имеют в виду буддисты, говоря о пустоте?» – и позволяет получить базовое представление о философии, основных поучениях и истории буддизма. Ноа Рашета – буддийский учитель, ведущий популярного подкаста Secular buddhism (Светский буддизм). Он преподает осознанность и буддийскую философию по всему миру, иллюстрируя буддийские истины примерами из современной науки и историями из жизни.