В Свете Истины. Послание Грааля. Том II - [32]
Земная Женщина подменила похвальное стремление к украшению Белого Цвета Благородной Чистоты кокетством и тщеславием, обретшими подходящую для себя ярмарку во взлелеянной извращенным образом общественной жизни.
Ощущая с полной несомненностью утрату Истинной Красы — Чистой Женственности, женщина ухватилась за подсунутый ей Тьмою суррогат, обратившись в бесстыжую модницу, стремящуюся выставить напоказ прелести своего тела. Погрузившись в результате всего этого еще глубже в Пучину, она увлекла с собой и мужчин, разжигая их влечение, что не могло не воспрепятствовать их Духовному Развитию.
Тем самым, однако же, все согрешившие подобным образом посеяли в себе самих семена Погибели, что поразит их во взаимодействии, когда пробьет Час Неотвратимого Суда — все они стали гнилыми плодами Этого Творения, утратив способность выстоять в Эпоху Надвигающихся Очистительных Бурь.
И пусть никто не замарает рук своих об этих служительниц идола тщеславия и кокетства в тот миг, когда они попытаются ухватиться за все, что угодно, дабы спастись от Бури. Отриньте их от себя, и пусть они идут на Дно — в них нет ничего ценного, годного к использованию на Строительстве Новой Обетованной Земли.
Они не замечают, сколь смехотворны и пусты их деяния, невозбранно издеваясь на теми немногими, кто еще стремится соблюсти пред лицом своей собственной совести Достоинство и Чистоту Истинной Женственности, не позволив задушить в себе Нежное Чувство Стыда — лучшее украшение девушки и женщины. Насмешки эти, однако же, скоро сменятся воплями истязаемых насмешниц, а затем и вовсе умолкнут!
Женщина Вторичного Творения пребывает как бы на острие ножа именно в силу того, что была наделена Высокими Дарами. И вот теперь ей предстоит отчитаться в том, как она пользовалась Ими до сих пор. Ни малейшей поблажки ей не будет! Она не сможет ни обратиться, ни покаяться, ибо время истекло. Подумать об этом им всем надлежало бы раньше, памятуя о том, что их мнения не в силах противоборствовать Железной Божественной Воле, в Коей открыта Кристальная Чистота.
Совсем другое дело — женщина будущего, та, что сумела пронести себя и свои Ценности сквозь нынешние времена, погрязшие в разврате Содома и Гоморры, и та, которой предстоит родиться заново. В ее руках Женственность наконец-то расцветет Тем Цветом, к Которому нельзя будет и подступиться иначе, нежели со Священным Трепетом Чистейшего Обожания. Она станет именно той женщиной, что живет в согласии с Божественной Волей, то есть занимает такое место в Творении, что являет собой именно тот Сияющий Венец, Каковым она может и должна быть — пронизывая всех и вся Эманациями, воспринимаемыми ею непосредственно с Сияющих Вершин и вновь излучаемыми безо всяких искажений, способность к чему заложена в ней в силу Нежности женского ощущения.
«Бдите и молитесь» — это Слово Сына Божьего воплотится во всякой женщине будущего — ведь Ему надлежало воплотиться уже теперь, во всякой женщине современности. Ибо если женщина стремится навстречу Свету и Чистоте, то живое дыхание ее способности к ощущению и являет собой как Неусыпное Бдение, так и Дивную Молитву, Угодную Богу!
Это живое дыхание несет с собой переживания, исполненные Радости и Благодарения! И в этом и состоит Надлежащая Молитва! Но кроме того в этом живом дыхании сокрыто Неусыпное Бодрствование, то есть Бдение! Ибо подобное дыхание нежного ощущения пребывает начеку, распознавая все безобразное, всякое пытающееся подкрасться злое воление еще до того, как сие последнее примет форму помышления. А стало быть, женщине нетрудно защититься от него, и она всегда успеет сделать это своевременно, если только сама не пожелает поступить иначе.
Более того, при всей хрупкости этого живого дыхания в нем заложена Сила, что в состоянии преобразить всех и вся в Творении. Ничто не может противостоять Ей, ибо Сила Эта Лучезарна, а тем самым и Животворяща.
Люциферу было хорошо известно об этом! А посему он избрал главной мишенью своих нападок и искушений Всяческую Женственность! Он знал, что овладев женщиной, добудет и все остальное. И, к великому сожалению, это ему удалось — в этом легко убедится сегодня всякий, у кого есть глаза, чтобы видеть!
А посему — Зов Света обращен в первую очередь опять-таки к женщине! Именно теперь ей надлежало бы осознать, как низко она пала. Надлежало бы… если бы не тщеславие. Но именно эта Люциферова петля накрепко обвила все женское — настолько, что, не ощущая более Света, она и не желает этого! Не желает, ибо современная женщина не может расстаться со своей легкомысленной игрой в безделушки, невзирая на то, что в ней чуть теплится ощущение, подсказывающее, чего же она таким образом лишилась. Более того — она прекрасно знает об этом! И как раз для того, чтобы заглушить в себе это предостерегающее ощущение, равносильное знанию, она в яростном ослеплении стремглав несется, как будто ее подстегивают кнутом, на новое посмешище, желая уподобиться мужчине не только в профессиональном плане, но и всем своим существом!
И это вместо того, чтобы вновь обрести Подлинную Женственность — Драгоценнейший из Даров в Совокупном Творении, вернувшись тем самым к выполнению Задачи, возложенной на нее Светом!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Абд-ру-шин (Abd-ru-shin или Abdruschin) — псевдоним Оскара Эрнста Бернхардта (нем. Oskar Ernst Bernhardt; 18 апреля 1875, Бишофсверда, Германия — 6 декабря 1941, Кипсдорф, Германия) — немецкий писатель и философ, автор трудов, посвященных религиозно-философской теме и объединенных в произведение «В Свете Истины. Послание Грааля» (нем. 'Im Lichte der Wahrheit. Gralsbotschaft').Эта книга возмутит спокойствие широкого круга читателей, побуждая каждого из них принять важнейшее в своей жизни решение. Ибо это послание врывается в нынешний век подобно трубному гласу — логика его идей нелицеприятна, тверда и неумолима.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.