В Свете Истины. Послание Грааля. Том II - [33]
Тем самым она, и никто иной, лишает мужчину всего Возвышенного, препятствуя расцвету Благородной Мужественности.
Там, где у мужчины нет возможности возвести свой взор к женщине как воплощению Женственности, ни нация, ни народ не в состоянии гордо поднять голову!
Только Подлинная, Чистейшая Женственность в состоянии разбудить мужчину, подвигнув его на великие деяния! Другого пути не бывает, и в этом и состоит профессия женщины в Творении согласно Божественной Воле! Ибо тем самым она возвышает народ, человечество, более того — все Вторичное Творение, ибо в ней и только в ней одной сокрыта Великая Сила Нежного Воздействия! Несокрушимая, Всепобеждающая Мощь, с Которой пребудет Благословение Божье в том случае, если Ее Воление Незапятнано! Ничто не может сравниться с Нею, ибо Она привносит Красоту в Чистейшем Виде во все свои деяния, во все, что исходит от Нее!
А посему — да пронижет Прядение Этой Силы Совокупное Творение, освежая, возвышая, продвигая вперед и животворя подобно Дуновению Желанного Рая!
На Эту Жемчужину, на Этот Дар Творца и покусился Люцифер в первую очередь со всей присущей ему хитростью и коварством, зная, что тем самым лишит вас Опоры в Стремлении к Свету! Ибо в женщине сокрыто Драгоценное Таинство, способное очистить и возвысить все помышления в Творении, послужив источником великих и благородных творческих деяний… если только эта женщина будет такой, какой желал ее видеть Творец, щедро снабдивший ее Этими Дарами.
А вы — вы чересчур легко поддались оглуплению! Искушение одолело вас безо всякой борьбы. И вот теперь ставшая послушной рабой Люцифера женщина применяет доставшиеся ей Дивные Божьи Дары прямо противоположным образом, тем самым помогая Тьме царствовать надо всем Вторичным Творением!
Все, что Бог желал воздвигнуть в Этом Творении на радость и на счастье всякой твари, подверглось безудержному искажению, как в кривом зеркале! Все это и вправду было воздвигнуто — однако же, в ложном, подмененном и искривленном под Люциферовым влиянием виде!
Женщина Вторичного Творения предалась посредничеству в этом черном деле! Кристальный фундамент Чистоты покрыло топкое Болото. Лучезарный Энтузиазм был подменен опьянением чувств. А теперь вы к тому же еще и тщитесь противоборствовать всякому велению Света! Вы, стало быть, по-прежнему желаете опьянять себя бредом тщеславного самодовольства!
На сегодня уже весьма немногие способны выдержать на себе прямой и ясный взгляд. Громадное большинство — не что иное, как прокаженные, чья красота, то есть Истинная Женственность, уже необратимо разъедена изнутри. Сколь многих из вас, коим, быть может, все-таки суждено спастись, обуяет отвращение, когда спустя многие годы им припомнится все то, что они принимают ныне за прекрасное и благое. Это будет как бы пробуждение, выздоровление от тяжелейшего лихорадочного бреда!
Женщина, однако же, не только была в состоянии низвести все Вторичное Творение на самое Дно — в равной мере она обладает Силой вновь возвысить Его и продвинуть вперед, ибо мужчина последует за ней и в этом.
Вскоре после Очищения настанет время, когда можно будет с радостью воскликнуть: «Взгляните на женщину, ставшую именно такой, какой ей и надлежит быть — Подлинной Женщиной во всем своем Величии, Благороднейшей Чистоте и Могуществе».
«Бдите и молитесь» — это Слово Христово оживет для вас в ней во всей Своей Естественности, во Всем Великолепии!
Брак
Браки заключаются на Небесах! Женатые зачастую произносят эту фразу с неприязнью и горечью. С другой стороны, ею любят пользоваться лицемеры, которым куда как далеко до Небес. Единственным следствием всего этого является то, что люди лишь пожимают плечами по поводу этого изречения с саркастической улыбкой, а то и вовсе с насмешкой.
И это вполне понятно, если учесть, с супружескими парами какого сорта сталкивается человек с течением времени в своем ближайшем и более отдаленном окружении. Так что скептики вроде бы как правы. Вот только было бы лучше поиздеваться не над изречением, а над самими супружескими парами! Ибо в большинстве случаев именно они заслуживают не только издевок и насмешек, но и самого настоящего презрения.
Нынешние браки — но ведь точно такими же они были и сотни лет тому назад — покрывают позором изречение, несущее в себе Истину, так что никто в него больше не верит. За весьма, к сожалению, редкими исключениями они представляют собой сугубо аморальное состояние, положить конец которому надлежит как можно скорее, чтобы уберечь тысячи людей от позора, которым они, не ведая того, покрывают себя в соответствии с установлениями нынешнего времени. Им мнится, что иначе не бывает, так как подобное принято слишком широко. Кроме того, именно в нынешнее время все с крайним бесстыдством приспособлено к тому, чтобы замутить и задушить всякое хоть сколько-нибудь чистое ощущение.
Никто и не помышляет о том, чтобы сделать свою личность такой, какой она обязана быть, может быть и непременно стала бы, если бы он проявлял должное благоговение — в том числе и по отношению к проявлениям телесного.
Не только душе, но в равной мере и телу надлежит быть чем-то Драгоценным, а стало быть, Сокровенным — его нельзя выставлять напоказ как приманку. А посему на Земле и в этом отношении нельзя отделить душу от тела. И то, и другое должно блюсти и хранить как нечто Неприкосновенное — иначе и то, и другое утратит свою ценность, превращаясь в хлам, марающий тех, кто с ним соприкасается; самое подходящее место ему — мусорная куча, если только не удастся продать его за гроши первому попавшемуся старьевщику.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Абд-ру-шин (Abd-ru-shin или Abdruschin) — псевдоним Оскара Эрнста Бернхардта (нем. Oskar Ernst Bernhardt; 18 апреля 1875, Бишофсверда, Германия — 6 декабря 1941, Кипсдорф, Германия) — немецкий писатель и философ, автор трудов, посвященных религиозно-философской теме и объединенных в произведение «В Свете Истины. Послание Грааля» (нем. 'Im Lichte der Wahrheit. Gralsbotschaft').Эта книга возмутит спокойствие широкого круга читателей, побуждая каждого из них принять важнейшее в своей жизни решение. Ибо это послание врывается в нынешний век подобно трубному гласу — логика его идей нелицеприятна, тверда и неумолима.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.