В Свете Истины. Послание Грааля. Том I - [65]

Шрифт
Интервал

Просьбы — вот, что являли собой, в лучшем случае, ваши богослужения.

Обдумайте все это как следует, хотя бы единожды; иначе вообще никогда не бывало.

Разве не охватит вас стыд и не обуяет гнев на самих себя, если вы один раз глубоко задумаетесь над этим?

Большинство людей считает, что целью этого земного бытия является не что иное, как земное приобретательство! В лучшем случае — для семьи и детей! Тот, кто думает иначе, поступает тем не менее таким же образом! Чем же при таких условиях должно стать то, что вы называете продолжением рода, которое в действительности есть вовсе не продолжение рода, а лишь возможность воплощения в человеческом облике других духов с тем, чтобы они продолжали совершенствование и избавились от старых ошибок. Вашими деяниями вы отягчаете бремя собственной вины; ибо этим препятствуете воспарению всех тех духов, которых вскармливаете — в обличье детей своих — для таких же суетных целей!

Что есть созидание земного царства, если оно непригодно для почитания Господа, не функционирует согласно Его Замыслу, Которого вы не знаете и не желали познать доныне, ибо превыше всего — ваш рассудок. Вы хотите только собственного удовлетворения и при этом еще ждете от Господа Благословения ваших проделок! У вас нет никакой охоты служить вашему Господу, выполняя свой долг перед Ним.

Теперь будут разрушены все хитросплетения земного человечества, которое в безумии своем осмеливалось втягивать во все неправедное Имя Господа, марая при этом Святейшее!

Вы будете сброшены с трона вашего рассудочного умничанья для того, чтобы хоть кто-то из вас обрел способность в Чистом Смирении воспринять Истинную Мудрость, Нисходящую с Господних Высот, Что Одна сможет сделать вас людьми; ибо по доброй воле вы для этого никогда не созреете.

Вы оплевываете все, что не подходит вам, тут же хватаясь за камни, чтобы побивать ими все то в мире, что неудобно вам, ибо мешает предаться самовосхвалению.

Вы охотно славите люциферовых приспешников, льстящих вашему тщеславию и раздувающих ваше самомнение, дабы тем вернее отрезать вас от Света и укрепить вашу духовную косность, что приведет к мертвой спячке вашего Истинного Бытия!

Но я говорю вам, что ныне вы будете пробуждены от дурманного сна, избавлены от душного угара, сдавившего вас подобно тискам. Вы должны будете пробудиться вопреки вашей воле даже лишь затем, чтобы до того, как будете низринуты в кажущееся вам вожделенным болото, в последний момент в ужаснейшем отчаянии узнать, от чего вы с кощунственным равнодушием добровольно отказались!

Очищаются ныне Земля и Вся Вселенная! Не останется и следа грязи, чтобы твари смогли в Мире и Радости служить Всемогущему Богу, своему Господину, Который в Любви Своей некогда предоставил им сознательно наслаждаться Всем Благим в Творении.

Тот же, кто хочет вновь омрачить все, пренебрегая Господними Законами Творения или даже противодействуя Им, будет безжалостно обезврежен; ибо подобными деяниями он несет вам лишь ненависть, зависть, страдания, болезни и смерть!

Все эти бедствия могут и не коснуться вас, если вы воистину хотите познать и чтить Слово Всевышнего! Но для этого нужно прежде всего правильно понять Его по роду Его! До сих пор вы толковали Его только так, как вам самим нравилось! А не так, как Оно было преподано вам Богом, чтобы помочь, спасти вас в тягчайшей беде!

Вы не остановились и перед тем, чтобы превратить Святое Слово в раба своего высокомерия с тем, чтобы, исказив Его Истинный Смысл, обратить Его на службу себе, вместо того, чтобы служить Ему для собственного Спасения в Том Смысле, в Каком Оно было дано вам!

Что сотворили вы из Слова Божьего своими толкованиями уже при Его изложении! То, что вы спорите о Нем, устраивая целые диспуты, как свойственно земным людям — уже одно это свидетельствует о ненадежности ваших аргументов и неясности того, что вы осмелились представить в качестве Чистого и Высокого Слова Божьего! Оно — Слово Господа — неприкосновенно, просто, ясно и нетленно запечатлено в Творении!

Там, где его не затуманили и не исказили, невозможны никакие толкования, никакие комментарии! Оно понятно всякой твари.

Но для вас, при вашем смешном высокомерии, Величие Этой Простоты было слишком мизерным! Механизм вашего темного рассудка мучительно трудился над Ним до тех пор, пока не исказил Его на угодный вам лад, дабы оно соответствовало вашим низменным земным желаниям, вашей слабости, а равно — высокой самооценке и спесивости.

Так вы сотворили образ, который должен был служить вам, льстя вашему тщеславию.

Ведь и демонстрируемое вами смирение, с которым вы говорите о своих великих грехах, за которые Господь принес Искупительную жертву, есть не что иное, как самое низкое тщеславие. За вас принес Ее Господь! Как высоко вы себя цените! И вам уже не нужно ничего более при этом делать; только милостиво снизойти, испросив Отпущения, после того, как вас так усиленно обхаживали!

Но даже самому высокомерному из вас, закосневшему в лицемерном смирении, должно бы стать при этой мысли несколько не по себе.

И это — только один из множества случаев. Так вы исказили все, что должно прояснить отношение наделенной самосознанием твари к своему Великому Творцу!


Еще от автора Оскар Эрнст Бернхардт
В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.