В Свете Истины. Послание Грааля. Том I - [64]

Шрифт
Интервал

Богопротивное самовластие всех церквей отрезает верующих от Бога вместо того, чтобы вести к Нему. Учения были ложными! Но люди сами обязаны были легко распознать их очевидное противоречие простейшему чувству Справедливости! И поэтому верующие церковно виновны точно так же, как и сами церкви!

Церкви вещают Словами Христа из Евангелия от Иоанна:

«Когда же приидет Тот, Дух Истины, то наставит вас на Всякую Истину. И Он, пришед, обличит мир о грехе и о Правде. И сотворит Суд. Я же иду к Отцу, и вы Меня отныне не увидите. Я исшел от Отца и явился в мир. Опять оставляю Я мир и иду к Отцу!»

Эти слова читаются в церквях без понятия; ибо Сыном Божьим ведь так ясно было сказано, что придет Другой, чем Он, чтобы возвестить Истину и сотворить Суд. Дух Истины, Который и есть Животворящий Крест! И тем не менее церковь и здесь учит ложно вопреки Этим Ясным Словам.

Несмотря на то, что Павел некогда писал коринфянам: «Мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; Когда же настанет совершенное, несовершенное прекратится.»[6]

Этим Апостол указывает, что Пришествие Того, кто возвестит Совершенную Истину, еще предстоит, и Обетование Сына Божьего об Этом не следует связывать с общеизвестным Сошествием Силы Святого Духа, Которое уже произошло к тому времени, когда Павел писал эти слова.

Этим он свидетельствовал, что Апостолы не считали это Сошествие Силы Исполнением Миссии Утешителя, Духа Истины, как это в наше время странным образом толкуется многими церквями и верующими в связи с Праздником Пятидесятницы; ибо предмет этот в ином его толковании не отвечал бы их концепциям веры, а напротив, образовался бы пробел, который значительно способствовал бы сотрясению всего ложного построения.

Но это не поможет им; ибо время познания всего этого наступило, и все ложное падет!

До сих пор у человечества еще не могло быть Истинной Пятидесятницы, Познание в Пробуждении Духа не могло быть достигнуто им, ибо человечество верило в правоту множества ложных толкований; и именно церкви приняли в этом большое участие!

Ничто не отпустится из их великой вины!

И вот недоуменно стоите вы, о люди, перед новым словом, и многие из вас не способны даже понять, что оно исходит со Светлых Высот; ибо оно иное, чем то, что мнилось вам! Не совсем еще умерла в вас и цепкая сонливость, в которую погрузили вас церковь и школа, чтобы оставались вы неколебимыми приверженцами, не мечтая даже о пробуждении собственного вашего духа!

До сих пор земным людям были безразличны Требования Бога! Но я говорю вам еще раз: «Широкий и удобный путь, которым вас до сих пор обманно пытались вести церкви для собственной только выгоды — ложен! В безумии обещанного ими, ни на чем не основанного искупления — нет Пути к Свету!»

Земной человек пред лицом Господа своего

Люди, как проявили вы себя доныне пред Лицом Господа своего. Так же, как и сами себя, пытались вы лицемерно обмануть Его фальшивой праведностью; она всегда была только на устах ваших — в этом никогда не участвовал Дух. Вы ввели в ваши храмы, ваши церкви правила и обряды, не задаваясь вопросом о том, благоугодны ли они Богу. Они вполне устраивали вас, и тем исчерпывалось ваше служение Господу!

Неужели вы не видите, как самонадеянно все это было? Вы хотели диктовать все самолично, ни разу при этом не спросив, согласно ли это Божьей Воле. То, что вы считали великим, полагалось принять в этом качестве и Богу. Ваши воззрения вы хотели навязать Богу как справедливые во всех областях, чего бы они не касались.

То, что вы считали справедливым, должно было быть вознаграждено Богом; то, что вам хотелось считать неправедным, надлежало покарать и Ему.

Никогда не хотели вы всерьез узнать, что Господь признает справедливым, а что в Его Глазах неправедно. Вас не заботили ни Божьи Законы, ни Непреклонная Святая Воля Господня, Что существовала вечно, никогда не менялась и никогда не изменится!

Ныне вы будете сломлены Им, а вместе с вами погибнет все ложное, сотворенное человечеством, создавшим себе законы, призванные служить вашим земным желаниям. Вы же, о люди, предстанете пред Господом своим интригующими нерадивыми рабами, себялюбивыми, самомнящими и глумливыми всезнайками, никогда не почитавшими Его Воли.

Вы были и пребываете рабами, вообразившими себя господами, стремящимися в высокомерии своем и по духовной лености побороть и унизить все то, чего не смогли понять, если оно не созвучно низменным земным целям, которые и были самыми высокими в ваших глазах.

Несчастные, как могли вы так кощунствовать! Все должно было служить только вам, даже законы! Только то, что служило вам — безразлично, в какой форме — только то, что помогало удовлетворять ваши земные вожделения, только оно считалось справедливым, и лишь о таких предметах хотелось вам знать.

Если же от вас однажды потребовалось бы с рвением и верностью послужить вашему Господу, Которому обязаны своим Бытием, вы бы несказанно удивились, ибо считаете, что только Он Сам обязан служить вам Силою Своею, Славою и Великой Любовью.

И как могло бы, по вашему высокомерному самомнению, и быть иначе! Ведь вы думали, что довольно послужили Богу, признавая Его и мысленно прося помочь в исполнении всех желаний, которые вы в себе несете. Говоря откровенно, вы хотите, чтобы Он служил вам Всемогуществом Своим, Присущем Ему, и устроил вам прекрасную жизнь! Ничего иного не приходит вам на ум.


Еще от автора Оскар Эрнст Бернхардт
В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Исторический материализм

 Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.