В Свете Истины. Послание Грааля. Том I - [41]
Великое Деяние отлито в одной форме, в Нем нет ни дефектов, ни трещин. Любой глупец, любой дурак, которому угодно было пожелать иначе, разобьет себе при этом голову.
Божественная Любовь творит только то, что полезно любому человеческому духу, но отнюдь не то, что радует его и кажется ему приятным на Земле. Она намного выше этого, ибо господствует в Совокупном Бытии.
Весьма и весьма многим думается ныне: Если уже для того, чтобы сбылось Великое Очищение, необходимо перенести тяготы уничтожения, то Справедливый Господь должен ниспослать прежде того Проповедников Покаяния. Людей ведь необходимо своевременно предупредить. Где же Иоанн, Провозвестник Грядущего?
Несчастные пустомыслы, мнящие себя столь великими! За этими воплями не скрывается ничего, кроме наипустейшей гордыни. Они ведь бичевали бы Его, бросили бы в тюрьму!
Откройте же глаза, навострите уши! Но в легкомысленной свистопляске предаете вы забвению нужду и бедствия ближайшего своего! Никто не желает ни видеть, ни слышать!
Еще две тысячи лет тому назад Проповедник Покаяния предшествовал Воплотившемуся в человеческом образе Слову, Шедшему за Ним по пятам. Но люди вволю постарались стереть и затемнить Чистый Блеск Слова, так что Сила Притяжения Его сияния постепенно сошла на нет.
Всем же тем, кто пытается освободить Слово от опутывающих Его лиан, очень скоро приходится почувствовать, как посланцы Тьмы судорожно тщатся помешать какому бы то ни было Пробуждению в Радости.
События, происходившие во времена Христа, не повторятся ныне, однако же, вновь! Тогда явилось Слово! Человечество, располагавшее свободой воли, отвернулось тогда в большинстве своем от Слова, отвергло Его! С тех пор оно было подвержено Законам, автоматически приведенным в действие в силу свободно принятого тогда решения. На избранном ими самими пути люди впоследствии пожали все плоды своего собственного желания.
И вот — круг скоро замкнется. Накопилось столько ужасного, что над ничего не подозревающим человечеством, закосневшим духовно и живущим сегодняшним днем, повис как бы гигантский вал, что прорвется не сегодня — завтра. И когда наступит Конец и исполнится Время, свободы выбора у людей, разумеется, больше не будет!
И тогда-то им и придется пожать то, что посеяли как во время оно, так и позже, предаваясь заблуждениям.
Грядет Час Расплаты — и вот ныне на этой Земле вновь воплотились все те, кто отверг Слово тогда, при жизни Христа. Теперь у них больше нет права услышать предварительное предупреждение, дабы пересмотреть свои решения. За две тысячи лет у них было достаточно времени подумать! Ибо тот, кто воспринимает Господа и Его Творение в ложном истолковании, не давая себе труда постичь Его в Чистоте, вообще не воспринимает Его. Более того, с ним происходит нечто гораздо худшее, так как ложная вера мешает постичь Истину.
И горе тому, кто искажает или подменяет Истину, увеличивая тем самым число своих приверженцев, ибо людям так удобнее и приятнее. Он не только взваливает на себя грех искажения, введения в заблуждение, но к тому же несет и всю ответственность за тех, кого он смог привлечь к себе, изображая Истину в более удобном и более приемлемом для них виде. Ему не помогут, когда наступит Час Расплаты. Он низринется в пучину, откуда нет возврата, и притом — по Справедливости! — И это провидел Иоанн, и именно от этого предупреждал в своем Откровении.
И когда начнется Великое Очищение, у людей на сей раз не будет времени упрямиться, а тем более сопротивляться происходящему. Божественные Законы, которые люди так охотно представляют себе в ложном свете, проявят тогда всю Свою Беспощадность.
И именно во время величайших из тех ужасов, какие когда-либо испытывала Земля, человечество наконец-то поймет, сколь далека Божественная Любовь от той мягкотелости и слабоволия, что приписывали ей люди в своей гордыне.
Бо́льшей половине современного человечества вообще не место на этой Земле!
В течение последних тысячелетий это человечество пало столь низко и столь глубоко погрязло во Мраке, что в своем нечистом желании оно навело бесчисленные мосты к сферам Тьмы, пребывающим намного ниже уровня этой Земли. Там обитают низко павшие, эфирно-вещественный вес которых никогда не позволил бы им подняться до уровня этой Земли.
И это охраняло как всех живущих на Земле, так и самих этих мрачных. Они отделены от Земли по Естественному Закону эфирно-вещественного тяготения. Там, в глубинах, им дозволено предаваться страстям, любым низостям, не причиняя тем самым вреда. Напротив. Безо всякого стеснения предаваясь разгулу, они поражают там лишь себе подобных, равно как и те, в свою очередь вымещают свои страсти на них. Страдают тем самым обе стороны, и ведет это к бо́льшей зрелости, не отягчая бремени греха. Ибо в страдании рано или поздно пробуждается отвращение к самому себе, а вместе с тем и желание покинуть это царство. Со временем это желание приводит к мучительному отчаянию, могущему в конце концов излиться в самых горячих молитвах, то есть в серьезном желании добиться исправления.
Так и должно было бы происходить. Но по суетному желанию людей случилось иначе!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.