В Свете Истины. Послание Грааля. Том I - [12]
Не должен ли, однако же, впасть в уныние тот, кому предстоит искупить очень многое, не придет ли он в ужас перед необходимостью Искупления прошлых долгов?
Пусть он не унывает, но с радостью приступит к делу, ни о чем не беспокоясь, если только по-честному этого желает! Ибо Искупление возможно благодаря противодействию, имя которого — желание Добра. Живое в Духовном, подобно прочим идеям, оно становится мощным орудием, способным снять с вас иго Мрака и бремя Тьмы и вывести ваше «Я» к Свету!
Сила желания! Очень и очень многие даже и не подозревают, что мощь его подобна действию неиссякающего магнита — притягивая такие же силы, лавинообразно нарастая в ходе этого процесса и соединившись с духовно подобными ей началами, она производит обратное действие, возвращаясь к исходной точке и воздействуя на источник своего происхождения, или, точнее говоря, на того, кто ее породил, вздымая его ввысь к Свету или низвергая глубоко в грязную трясину! В прямой зависимости от того, чего именно пожелал когда-то тот, кто породил ее.
Познавший Это Неизменное, Неуклонно Проявляющееся во Всем Творении Взаимодействие, Возникающее и Распространяющееся с не подверженной никаким колебаниям Несомненностью, умеет Им пользоваться, но в то же время должен любить Его и страшиться! В его глазах Невидимый Мир вокруг него постепенно оживает; ибо он ощущает Его воздействие столь отчетливо, что для сомнений не остается места.
Став лишь немного внимательнее, он непременно ощутит сильные волны Неустанной Деятельности, изливающиеся на него из Глубин Великого Целого, и в конце концов почувствует, что является фокусом Высоких Напряжений, подобно линзе, улавливающей солнечные лучи, концентрируя их в одной точке и порождая там Силу Возгорания, способную излиться не только опустошая и уничтожая, но и исцеляя, оживляя и благотворя; Она в состоянии разжечь бушующее Пламя.
И вы — такие же линзы, своим желанием вы способны собрать потоки Невидимых Сил, изливающиеся на вас, в мощный поток излучений во имя Добра или Зла, неся людям благоденствие или погибель. Вы можете и должны разжечь таким образом Бушующее Пламя в душах, пламя стремления к Добру, Благородству и Усовершенствованию!
Для этого нужна только сила желания, благодаря которой человек становится в некотором смысле повелителем Творения, хозяином своей собственной судьбы. По собственному желанию он погибнет или спасется! Сам заслужит награду или наказание — с Неумолимой Несомненностью.
Не бойтесь, однако, что Это Знание отторгнет вас от Творца, ослабив вашу прежнюю Веру. Напротив! Познав Эти Вечные Законы и пользуясь Ими, вы узрите Совокупное Творение в еще большем Великолепии; чем глубже проникаешь, тем сильнее желание благоговейно преклонить колена перед Его Величием!
Такой человек никогда не пожелает Зла. Он прибегает с радостью к самой лучшей опоре, что есть у него: к Любви! К Любви ко Всему Дивному Творению, Любви к ближнему, дабы и тот насладился Славою сознания Этой Силы.
Безмолвие
Если в тебе зародилось помышление, то удержи его, не высказывая тут же, но питай его; ибо, сдерживаясь в Безмолвии, оно сгущается и набирает силу, как пар под встречным давлением.
Давление и уплотнение порождают свойства магнетической природы по Закону, что все сильнейшее притягивает слабейшее. Тем самым отовсюду притягиваются и удерживаются родственные идеи, все более укрепляя силу собственного, первоначального помышления. Процесс этот, тем не менее, происходит так, что первоначально порожденная форма шлифуется, а образ ее все время меняется вплоть до достижения зрелости благодаря присоединению сторонних форм. Хоть ты и ощущаешь все это в себе, но всегда полагаешь, что речь идет исключительно о твоем собственном желании. Ты, однако же, никогда не излучаешь своего собственного желания в чистом виде, ибо к нему всегда примешивается стороннее!
О чем же говорит тебе этот процесс?
Только в соединении многих деталей может быть сотворено нечто совершенное! Сотворено? Разве это верно? Нет — всего лишь оформлено! Ибо нельзя сотворить ничего действительно нового, речь всегда идет только о новом оформлении, так как все детали уже налицо в Великом Творении. Необходимо, однако же, поставить эти детали на службу Пути Усовершенствования, что и достигается посредством соединения.
Соединение! Не отмахивайся от него легкомысленно, но пытайся углубиться в это понятие и осознать, что зрелость и Совершенство достигаются посредством соединения. Это умозаключение покоится в Совокупном Творении как драгоценность, требующая должного к себе отношения. Оно пребывает во внутренней связи с Законом, что получить можно только при Даянии! И что же вытекает из правильного постижения этих положений? Иными словами, из их оживотворения? Любовь! А посему — Любовь является Высшей Силой, Неограниченным Властелином средь Тайн Великого Бытия!
Точно так же, как в случае одного-единственного помышления соединение придает образ, законченность и форму, обстоит дело и с самим человеком, и со Всем Творением. В нескончаемом соединении существующих отдельных форм силою желания Оно порождает все новые структуры, открывая тем самым Путь к Совершенству.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.