В Свете Истины. Послание Грааля. Том I - [14]

Шрифт
Интервал

Наблюдай, и если ты думаешь и чувствуешь, то в твоих руках вскоре очутятся доказательства того, что любая Настоящая жизнь в действительности может быть только Духовной, ибо в ней Одной кроется и источник, и дальнейшее развитие. Ты должен прийти к уверенности, что все созерцаемое твоими телесными глазами есть в действительности не что иное, как результаты действия Вечного Двигателя — Духа.

Всякое действие, даже самомалейшее движение человека, всегда ведь прежде желаемо духовно. Тела играют при этом лишь роль одухотворенных инструментов, что сами материализовались только Силою Духа. Равно как и деревья, камни и вся Земля. Все живет, пронизано, приводится в движение Животворящим Духом.

Так как, однако же, вся материя, то есть видимое с земной точки зрения, есть только отражение Духовной Жизни, то тебе нетрудно будет постичь, что и земные обстоятельства устраиваются в соответствии с непосредственно окружающей нас Духовной Жизнью. Ясно, что отсюда логически вытекает: Мудрый План Творения наделяет самого человека силой устраивать свои обстоятельства Силою Самого Творца. Блажен, кто использует Ее во имя Добра! И горе тому, кто соблазнится применить Ее во Зло.

Дух каждого человека облечен в мрачную оболочку земных вожделений, липнущую к нему как шлак и удручающую его, мешая воспарить. А его помышления суть волевые акты, в которых сокрыта Сила Духа. Человек сам решает, в Добре или во Зле он будет мыслить, и тем самым в состоянии направить Божественную Силу к Добру или ко Злу! В этом заключена возложенная на человека ответственность; ибо от награды или наказания за это ему не уйти, так как последствия помышлений всегда возвращаются к исходной точке — в игру вступает взаимодействие, неизбежное и в силу этого абсолютно нерушимое, то есть неумолимое. А тем самым и Неподкупное, Строгое, Справедливое! Разве не то же самое говорят и о Боге?

Пусть многие нынешние противники Веры ничего более не желают знать о Божестве — в фактах, приведенных мною, все это ничего не меняет. Им надо бы только, опустив словечко «Бог», всерьез углубиться в науку — и они обнаружат там в точности то же самое, только выраженное другими словами. И не смешно ли все еще спорить на эту тему?

Никто не может обойти Законы Природы, никто не способен плыть против Их течения. Бог — это Сила, Приводящая Законы Природы в движение; Сила, Которую никто еще не постиг, никто не видел, но Действие Которой обязательно созерцает, ощущает и наблюдает всякий, ежедневно, ежечасно, многократно в течение каждой секунды — если только он желает видеть — в себе, в любом животном, любом растении, любом цветке, каждом волокне пробивающегося из почки листа, стремящегося к свету.

Не слепота ли это — сопротивляться столь упорно в то время, как всякий, в том числе и сами, закосневшие в отрицании, подтверждают и признают существование Этой Силы? Что мешает им назвать Эту всеми Признанную Силу — Богом? Ребяческое упрямство? Или им несколько стыдно признаться, что все время они упорно тщились отрицать Нечто, существование Чего было для них очевидно с самого начала?

Должно быть, ни то и ни другое. Причина, по-видимому, в том, что со всех сторон человечеству преподносятся искаженные представления о Великом Божестве, с которыми оно по зрелом размышлении не в состоянии согласиться. Всеобъемлющая и Всепроникающая Сила Божества умаляется ведь и унижается при попытках втиснуть Ее в некий конкретный образ!

Вдумавшись поглубже, мы поймем, что никакой образ не соответствует Этому! Именно потому, что любой из нас несет Идею Бога в себе самом, он интуитивно сопротивляется втискиванию в узкие рамки Той Великой, Непостижимой Силы, Что породила его и движет им.

Догма повинна в поведении большей части тех, кто тщится сокрушить в споре все и вся, что, как правило, противоречит Внутренней Несомненности, живущей в них же самих.

Но недалек час Духовного Пробуждения! И тогда Слово Спасителя правильно истолкуют, а Его Великий Подвиг Избавления будет правильно постигнут; ибо Христос принес Избавление от Тьмы, указав Путь к Истине; в человеческом образе Он показал Путь к Сияющим Высотам! Кровью же на Кресте запечатлел Он Свою Уверенность!

Истина никогда не менялась по сравнению с Тем, Чем Она была уже тогда, и ныне Она все Та же, и через десятки тысяч лет останется верна Себе Самой, ибо Она Вечна!

А посему — учитесь познавать Законы, Занесенные в Великую Книгу Совокупного Творения. Подчиняться Им означает любить Бога! Ибо тем самым ты не вносишь разлада в Гармонию, но прилагаешь усилия к тому, чтобы Громокипящий Аккорд прозвучал в Своей Полной Мощи!

Говоришь ли ты: «Я добровольно подчиняюсь существующим Законам Природы, так как это на благо мне», или: «Я подчиняюсь Воле Божьей, Проявляющейся в Законах Природы», или же: «Непостижимой Силе, приводящей Законы Природы в действие»… есть ли в этом разница по существу? Сила-то Едина, и ты признаешь Ее, не можешь ведь не признать, ибо тебе не остается вообще ничего другого, если только ты немного поразмыслишь… а тем самым ты признаешь Господа, Творца своего!

И Та же Самая Сила действует в тебе и тогда, когда ты мыслишь! А посему — не употребляй Ею во Зло, но мысли в Добре! Никогда не забывай: порождая помышление, ты пользуешься Божественной силой, с Помощью Которой ты способен достичь Чистейшего и Высшего!


Еще от автора Оскар Эрнст Бернхардт
В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


О принципе противоречия у Аристотеля. Критическое исследование

Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.