В Свете Истины. Послание Грааля. Том I - [15]
Старайся при этом никогда не упускать из виду, что все последствия твоих помышлений непременно возвращаются к тебе в соответствии с силой, масштабом и протяженностью воздействия помышлений — как в Добре, так и во Зле.
А так как помышление духовно, то и последствия возвращаются к тебе в Сфере Духа. А посему они обязательно коснутся тебя, либо здесь, на Земле, или же впоследствии, когда ты отойдешь в Духовный Мир. Будучи духовными, они ведь и не привязаны к материи. Из этого вытекает, что распад тела не отменяет Искупления! Воздаяние в обратном действии обязательно наступит, раньше или позже, здесь или Там, но непременно.
И со всеми своими деяниями ты пребываешь в духовной связи; ибо и у земных, материальных деяний есть ведь духовный источник — породившее их помышление, так что они пребудут и тогда, когда прейдет все земное. А посему правильно сказано: «Деяния твои ожидают тебя, поскольку искупление в обратном действии еще не коснулось тебя».
Если момент обратного действия застал тебя, когда ты все еще или вновь — здесь, на Земле, то Духовная Сила последствий отражается в Добре или во Зле, в зависимости от их сущности, на твоих обстоятельствах, твоем окружении или непосредственно на тебе, то есть на твоем теле.
Здесь уместно еще раз особо подчеркнуть следующее: Настоящая, Истинная Жизнь происходит в Духовной Сфере! Не зная ни времени, ни пространства, а посему — и никаких преград, Она превыше земных понятий. По этой причине последствия коснутся тебя, где бы ты ни был в тот момент, когда согласно Вечным Законам результат возвращается к исходной точке. Ничто не пропадает при этом, Искупление наступит обязательно.
И в этом ответ на столь часто возникающий вопрос, как же получается, что несомненно хорошим людям приходится тяжко страдать в земной жизни, что кажется явной несправедливостью. Это Искупление, с Неизбежностью Коснувшееся их!
Теперь ты знаешь ответ на этот вопрос; ибо твое конкретное тело не играет при этом никакой роли. Твое тело — это ведь не ты сам, не все твое «Я», но лишь инструмент, избранный тобою или предуказанный тебе в соответствии с Парящими Законами Духовной Жизни — можешь называть Их Космическими Законами, если тебе так понятнее. Конкретная земная жизнь — лишь краткий миг твоего настоящего бытия.
Как тяжек был бы этот гнет, если бы не было Избавления, если бы Защитительная Сила не противостояла ему. По пробуждении к Духовному многим только и оставалось бы, что впасть в уныние и пожелать себе сладких снов средь прежней рухляди. Они ведь не знают, что их ожидает, что еще коснется их, когда проявится обратное действие из прошлого! Или, как говорится: «Что им предстоит искупить».
Но не отчаивайся! Пробудившись, ты узришь Путь, предназначенный тебе по Мудрому Плану Великого Творения — Та Сила желания Добра, на Которую я уже обращал особое внимание, смягчает, а то и вовсе устраняет опасности, связанные с Механизмом Кармы.[2]
И это вручил тебе Отчий Дух. Сила желания Добра создает вокруг тебя оболочку, способную отразить надвигающиеся бедствия или хотя бы в значительной мере ослабить их последствия, точно так, как атмосфера охраняет земной шар.
Сила желания Добра, Этот Могущественный Защитник, растет и множится — в свою очередь — под сенью Мощи Безмолвия.
А посему — я вновь обращаюсь к вам, ищущие, с пламенным призывом:
«Храните очаг своих помышлений в чистоте и пользуйтесь, в первую очередь, Великой Мощью Безмолвия, если хотите воспарить».
Отец уже вложил в вас Силу, Способную все преодолеть! Вам надлежит лишь воспользоваться Ею!
Восхождение
Не запутайтесь в сетях, о стремящиеся к Познанию, но прозрейте!
Вечный Закон Неумолимого Искупления тяготеет над вами, и вы никогда ничего не переложите на других. Бремя, что взвалили вы на себя своими помышлениями, словами или поступками, никто не в состоянии искупить, кроме вас самих! Судите сами: в противном случае Божественная справедливость была бы всего-навсего пустым звуком, а вместе с Ней разлетелось бы на куски и все прочее.
А посему — освободитесь! Не упуская ни минуты, обратите Неумолимое Искупление к Верной Цели! Искреннее желание Добра, лучшего, подкрепленное воистину прочувствованной Молитвой, несет Избавление!
Без искреннего и твердого желания Добра Искупление никогда не наступит. В этом случае низменное будет непрестанно, вновь и вновь, находить себе пищу, создавая условия для своего дальнейшего существования, а тем самым требуя все нового Искупления — без конца и края — так что неустанно обновляющееся предстанет пред вами в виде сплошного порока или страдания! Это ведь громадная, бесконечная цепь, связывающая вновь и вновь, прежде чем успели разрешиться предшествующие звенья; и в этом случае Избавление никогда не наступит, так как не прекратится Искупление. Это подобно цепи, приковывающей вас к земле. И притом очень велика опасность опуститься еще ниже. А посему — воспряньте, наконец, к желанию Добра, о вы, что пребываете еще в Посюстороннем или — по вашим понятиям — уже в Потустороннем Мире! Настойчивое желание Добра непременно положит конец Искуплению, так как желающий Добра и поступающий согласно этому желанию, не доставляет больше пищи ненасытной утробе Искупления с ее все новыми требованиями. Благодаря этому раньше или позже наступит Избавление, Спасение, без Которого немыслимо Восхождение к Свету. Прислушайтесь к предостережению! У вас нет другого пути. Да и ни у кого!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.