В стране у Карибского моря - [22]
Иначе обстояло дело с заводом «Кабурос» в Гвадалахаре. Он был построен несколько лет назад на высоком техническом уровне =«с большими капиталовложениями — для производства карбида и других необходимых стране продуктов кальция. Однако запасы сырья были переоценены, и, ввиду их истощения, продукция вскоре сократилась до одной десятой проектной мощности предприятия.
Я привожу эти примеры из множества им подобных, чтобы показать, как в Мексике, даже в наиболее перспективных отраслях экономики, вследствие участия в экономическом строительстве беспринципных или некомпетентных предпринимателей, происходят досадные неудачи. Какой вред может нанести беспечность, невежество и близорукость властей, показывает пример развивающегося курортного города Вальярте в штате Наярит. Хотя он по своим природным данным мог бы затмить даже Акапулько, его освоение до сих пор находится в руках североамериканских спекулянтов, и их миллионные доходы не были даже обложены соответствующим налогом.
Однако подобные срывы не нарушают общего впечатления. Куда ни глянь — всюду идет строительство и расширение портов, городов, горнодобывающих предприятий, дорог, гидросооружений — одним словом, всего хозяйства, а в связи с этим также школ и высших учебных заведений…
Это действительно так, однако формы строительства и его результаты различны. В капиталистической Мексике не можешь избавиться от впечатления, что социальная пропасть не исчезает в результате всеобщего экономического подъема, а становится все более глубокой и труднопреодолимой. Кстати сказать, то же самое происходило и в Германии в эпоху грюндерства. При этом серьезнейшую проблему, пожалуй, создает немалочисленный слой выскочек, мародеров экономического подъема, при всей своей ничтожности обладающих непомерным аппетитом. Из каких источников берут они средства на ту роскошь, которой себя окружают?
Ответ на этот вопрос я получил еще в Гаване. Вот эти источники: мошенничество и обман, молчаливо терпимые властями; произвол цен, которые взвинчиваются все выше и выше; глупость иностранцев, которым здесь не надо ничего, кроме возможности истратить деньги; легковерное попустительство самого мексиканского народа.
Вот забавная, однако весьма характерная история, связанная со «святым» 1950 годом. Кто только мог, тот даже из дальней Мексики направлялся в Рим, чтобы по мере возможности приобщиться к святыне. В Италии это стоило немалых денег! В Ватикане, как мне рассказывали, за жалкий завтрак приходилось платить до пятидесяти марок. Зато там можно было кроме всех прочих благ увидеть великую сенсацию: только что — какое счастливое совпадение! — обнаруженную «могилу св. Петра».
В Мексике не подвергали сомнению это открытие, тем более, что нашел могилу, как утверждалось, один немецкий прелат, дородный господин в больших очках, весьма степенно и дружелюбно смотревший с фотографий. Будь это американец или англичанин, можно было бы еще усомниться. Разумеется, всем хотелось повидать могилу апостола и прихватить с нее немного «святой земли». Но, к сожалению, мало кто мог позволить себе такое дорогое путешествие. Это обстоятельство и обратил в блестящий гешефт один проживающий в Мексике немец.
Во всех газетах появилось большое объявление: «Любезные верующие! И тому, кто не может сам поехать в Рим, возможно получить святую землю с могилы св. Петра… Вы можете купить ее за 37 песо…»
Этот немец заказал на одном заводе в Западной Германии большую партию — говорят, сотни тысяч — маленьких жестяных коробок в ладонь шириной, в точности таких, на которых обычно изображают апостола Петра. На них тоже был изображен этот святой: сидя, с посохом в одной руке и большим ключом в другой. В Мексике эти коробочки наполнялись красной землей плоскогорья — ровно на 37 песо! Если бы назначить круглую цену в 40 песо, это выглядело бы не так правдоподобно и добросовестно. Чистый доход с каждой коробочки составлял минимум 30 песо.
Но тут бравые таможенники в Веракрусе испортили все дело, хотя их шеф, по-видимому, был своевременно приглашен в компанию. Однажды, когда прибыла очередная партия груза, один из ящиков разбился. Таможенники набросились на рассыпавшиеся коробочки; кому не хотелось иметь такую штучку со святой землей! Но, увы, все коробки были пусты! Таможенные чиновники позаботились о том, чтобы обман сделался достоянием гласности. Хитрому деляге пришлось на некоторое время исчезнуть из Мексики, не то разочарованные и озлобленные верующие, чего доброго, и линчевали бы его.
А чего стоят балаганные наряды обслуживающего персонала в некоторых ресторанах — жутко «мексиканские», рассчитанные, разумеется, только на то, чтобы поразить воображение иностранца. Входит гринго — и он в восторге! В одном многоэтажном отеле для миллионеров в Акапулько, на самом верху, на плоской крыше я видел маленькую хижину из пальмовых листьев, которая была здесь совершенно не к месту. Но оказалось, что весьма даже к месту! Вечером в нее забирались богатые иностранцы, наряженные в сомбреро и пистолетные пояса, экзотический оркестр «марьячи» наигрывал им душещипательные мелодии, и вся эта картина — фотографировалась при вспышках магниевых ламп, чтобы господа могли похвастаться дома своими мнимыми приключениями. Это была, без сомнения, единственная хижина из пальмовых листьев, которую они посетили в Мексике. На городской окраине им это удовольствие обошлось бы дешевле и к тому же было бы оригинальней.
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга об экспедиции выдающегося французского мореплавателя Луи Антуана де Бугенвиля, совершившего кругосветное путешествие в конце XVIII в. В книге рассказывается о трудностях, выпавших на долю моряков в борьбе со стихийными силами природы, описываются интриги иезуитов, козни придворных сановников — врагов науки и прогресса, препятствовавших успеху экспедиции. Живо даны образы замечательных спутников Бугенвиля — ученых, навигаторов, морских офицеров, матросов; повествуется о судьбе первой женщины, совершившей кругосветное плавание, хитростью попавшей на корабль.
В 1717 г. Петр I передал Французской академии наук первую верную карту Каспийского моря. Ее составителем был Александр Бекович Черкасский — видный государственный деятель петровского времени. Необыкновенная судьба постигла и карту, и самого ее составителя, которому Петр I поручил осуществить свой грандиозный проект — поворот реки Аму-Дарьи в Каспийское море. Черкасский трагически погиб во время Хивинского похода, карта его была предана забвению, и долгое время ее считали утерянной. Лишь в 1951 г.
На Туруханском Севере, в безмерной сибирской тайге затеряны стойбища кетов — маленького народа, обреченного в прошлом на вымирание. Советская власть возродила к жизни все народы Сибири и в их числе кетов. Труден и сложен был путь к новому. О прошлом кетов, о становлении их новой жизни рассказывает повесть «Последний аргиш». Ленинградский этнограф Р. Ф. Итс, известный читателю по книге «Цветок лотоса», не один раз участвовал в экспедициях по Туруханскому краю. Знакомство с жизнью, бытом и обычаями кетов, хорошее знание их прошлого, их преданий и легенд позволили автору создать правдивую и увлекательную повесть.