В стародавние годы - [40]
Некоторые из бояр высказали при этом известии опасение: не обманывает ли Болеслав, не сговорился ли он со Святополком в том, чтобы выступить из Киева, скрыться в лесах и затем ударить с тыла. Гонцы, однако, уверяли, что между Святополком и Болеславом полный раздор и что киевлянам стали уж невтерпеж бесчинства и надругательства ляшские и латинские, почему Болеслав и должен был уйти из Киева. Они добавили, что Предславу, которую Болеслав хотел взять с собой в Польшу, удалось отбить недалеко от Киева, но что некоторых из взятых у Берестья в плен бояр Ярославовых Болеслав увез с собой в Польшу. Гонцы сообщили еще об уходе Анастаса вместе с Болеславом в Польшу и обо всех неистовствах Святополка и поляков, об убийстве Горисвета и старца Андрея и о других убийствах и разбойных делах.
XXI
Святополк стоял, задумавшись.
— Да верно ли ты знаешь, Якша, — говорил он, — что Ярослав уж так близко подошел к Киеву?
— Верно, — ответил Якша. — Уж давно ведомо было, что он готовится в поход, и говорил я тебе, княже, что надо было повременить отпускать отсюда Болеслава.
— За меня печенеги, — стараясь успокоить себя, сказал Святополк, — а что касается Болеслава, то все люди были против него. Если бы он не ушел, то и ему, и мне, и тебе было бы хуже, а теперь — ну что же! Если Ярослав так близко, печенеги, правда, не успеют прийти на помощь… Он разобьет меня, но не дамся же я в руки, уйду к печенегам и с ними приду воевать с Ярославом, а может быть, тем временем мне удастся склонить Болеслава снова помочь мне. Ты скажешь, что теперь он мне ни в чем не поверит и потому не станет помогать, но ведь и прежде он мне не верил, а помог же Велико его желание взять под свою власть Киев, велико желание папы овладеть Русью Рейнберн и патеры будут склонять его идти на Русь, и он пойдет.
Раздался стук в дверь. Якша подошел и отворил Во шел отрок и сказал, что приехал Камень, гонец от древлянского волхва.
— Позвать! — приказал Святополк.
Гонец вошел.
— Волхв наш шлет поклон тебе, княже, — проговорил он, низко кланяясь. — Старик велел сказать тебе, что брат твой Ярослав с большой дружиной и множеством воинов идет на тебя Он уже близко.
— Видишь, княже, я правду говорил, — заметил Якша.
— Ты верный слуга, — ответил Святополк. — Времени терять нечего. Надо снаряжать дружину и воинов.
А гонец продолжал:
— Волхв снарядил для тебя, княже, двести воинов. Они идут к Киеву.
— Иди, — ответил ему Святополк. — Я еще призову тебя, поговорю и скажу, что передать волхву.
Гонец вышел, а Святополк, обращаясь к Якше, продолжал:
— Сил у нас не много, но сдаваться без боя нельзя Пойдем с дружиной и с воинами навстречу Ярославу Однако отходить нам от Киева незачем. Встретимся с Ярославом близ Киева…
Святополк при помощи Якши наскоро снарядил дружину и выступил навстречу Ярославу. А между тем воинство Ярославово росло и увеличивалось по мере приближения к Киеву. У Смоленска присоединилось к Ярославу много дружинников и воинов, а в числе их и молодой Андрей, бывший дружинник князя Глеба. Уж недалеко от Киева Ярослав получил весть, что Святополк собирается выступить против него, но что киевские люди на стороне Ярослава и радостно ждут его.
Ярослав встретился со Святополком в двух днях хода до Киева.
Не надеясь на победу, Святополк велел отступать и, поручив начальствование Петуху, сказал, что отправляется в Киев, а на деле с Якшей и несколькими приближенными бежал, объехав Киев, к печенегам.
Как раз накануне Покрова Ярослав вошел в Киев, горячо приветствуемый людьми. Иларион вышел навстречу Ярославу в облачении, с крестом в руках.
— Усердно молились мы Господу Богу — сказал Иларион — чтобы Он, вняв молитвам нашим освободил нас от плена ляшского и латинского Много погибло людей, много кривд и обид вынесли мы все на Руси! Видим, Господь послал испытание Руси, крепка ли она в вере Христовой И Русь вынесла это испытание Ее заступники на небесах премудрая княгиня Ольга, праведный великий князь Владимир и первые мученики земли нашей, князья Борис и Глеб, испросили у Господа сил для Руси вынести это тяжкое испытание Вознесем же Господу Богу благодарственные молитвы за ниспослание нам сил и крепости и за то, что Он дал нам тебя, княже, на которого мы возложили надежды, ныне исполнившиеся, и что осенил тебя духом мудрости и кротости. Теперь кормило земли русской снова в твоих руках, и ты поведешь с помощью Божией землю нашу по пути веры праведной мудрости и славы, а мы под твоим водительством будем стоять крепко за веру и землю нашу!
Ярослав приложился ко кресту и, поклонившись людям ответил:
— Всемогущий Бог помог мне одолеть Окаянного Когда Святополк разбил меня у Берестья, я, слабый, пал духом но в молитвах и беседах с иереями и чернецами я обрел крепость духа, и, видя к тому же, что дружина и люди тоже крепки и готовы стоять за веру праведную за правое дело и за родную землю до последней капли крови, что они готовы отдать все свое имущество за веру и Русь, я пошел смело на Окаянного, и вот мне дарована Господом Богом победа, опять я в Киеве. Возношу благодарственные молитвы Господу, обещаюсь блюсти ревностно веру праведную. Благодарю и вас пастырей помогавших мне своими молитвами, бояр, подававших мудрые советы и помощь, благодарю дружинников и богатырей наших, воинов и всех людей. Теперь я верю, что если Святополк с тестем своим и с ляхами и печенегами опять придет на нас, мы, с помощью Божией устоим и не повторится уж более такая беда, какая недавно постигла нас.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Повесть о рыбаках и их детях из каракалпакского аула Тербенбеса. События, происходящие в повести, относятся к 1921 году, когда рыбаки Аральского моря по призыву В. И. Ленина вышли в море на лов рыбы для голодающих Поволжья, чтобы своим самоотверженным трудом и интернациональной солидарностью помочь русским рабочим и крестьянам спасти молодую Республику Советов. Автор повести Галым Сейтназаров — современный каракалпакский прозаик и поэт. Ленинская тема — одна из главных в его творчестве. Известность среди читателей получила его поэма о В.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.
Юрий Долгорукий известен потомкам как основатель Москвы. Этим он прославил себя. Но немногие знают, что прозвище «Долгорукий» получил князь за постоянные посягательства на чужие земли. Жестокость и пролитая кровь, корысть и жажда власти - вот что сопутствовало жизненному пути Юрия Долгорукого. Таким представляет его летопись. По-иному осмысливают личность основателя Москвы современные исторические писатели.
Новый роман известного писателя — историка А. И. Антонова повествует о жизни одной из наиболее известных женщин Древней Руси, дочери великого князя Ярослава Мудрого Анны (1025–1096)
О жизни и деятельности одного из сыновей Ярослава Мудрого, князя черниговского и киевского Святослава (1027-1076). Святослав II остался в русской истории как решительный военачальник, деятельный политик и тонкий дипломат.
Время правления великого князя Ярослава Владимировича справедливо называют «золотым веком» Киевской Руси: была восстановлена территориальная целостность государства, прекращены междоусобицы, шло мощное строительство во всех городах. Имеется предположение, что успех правлению князя обеспечивал не он сам, а его вторая жена. Возможно, и известное прозвище — Мудрый — князь получил именно благодаря прекрасной Ингегерде. Умная, жизнерадостная, энергичная дочь шведского короля играла значительную роль в политике мужа и государственных делах.