В поисках ясности. Новое понимание привычных вещей - [12]
Духовный алкоголизм. Духовное развитие – это изменение жизни и мира не только внутри, но и вокруг. Но иногда начинают думать, что главное – переживание разнообразных внутренних событий с помощью практик. Последнее скорее напоминает алкоголизм, когда по вечерам каждый раз пьют что-нибудь новенькое.
Ж
Жизнь как сад. Не все, что посадил, выживает, не все приносит плоды, от некоторых растений вдруг появляется косвенная польза, но, чтобы дождаться плодов, требуется терпение. Выращивая что-то большое, хорошо при этом растить что-то мелкое на пропитание, чтобы голод не стал причиной гибели большого дела.
Жить в наборе персонажей. V некоторых людей есть потребность окружать себя неким набором персонажей, как в комедии-дель-арте: Мальвина, Коломбина, Пьеро, Арлекин, Пульчинелло, Доктор, Скарамуччо… Часто в спектаклях комедии масок нет сценария, есть лишь канва, остальное – импровизация, основанная на правилах и чертах персонажа. Есть люди, которые на протяжении жизни бережно этот набор формируют и поддерживают, то есть лучше всего у них получается видеть и ощущать себя через этих внешних персонажей. Кому-то нужен друг, постоянно находящийся рядом, кому-то – конкурент, кто-то везде найдет себе врага – за десять минут, в любом кафе. Следующий шаг – перенаправление внимания внутрь себя и последующее его проецирование вовне. И тогда не так важно, кто оказывается в поле зрения. Жизнь пишет сценарии и создает персонажи самые удивительные.
Жонглирование. Овладение сложным навыком часто происходит не постепенно, а через перелом – так учатся жонглировать тремя предметами, например. В этом процессе есть что-то нелогичное, нужно бросить третий мячик, пока второй еще в воздухе. Тренируясь, человек тратит много времени без видимых результатов, раздражая окружающих. Но вдруг однажды у него начинает получаться.
З
Задавать вопросы – и не делать. Существует устойчивое мнение, что задавать вопросы – это хорошо. Даже появилось направление – задавание вопросов как образ жизни. Но полученный ответ ведь нужно понять, а как это сделать, не имея механизма понимания? Без разумения даже самый мудрый ответ – бессмысленный набор слов. Поэтому в умном делании и существовала молитва «Господи, вразуми!».
Заговор. В фольклоре почти всех традиционных культур существует заговор: сначала описывают все возможные трудности, а заканчивают неким заговором, который должен поставить точку. В жизни есть люди с такого рода архаичным поведением: они хотят сказать последнее слово во всяком разговоре и запечатать состояние беседы в том состоянии, в каком им удобно, словно бы подытожить все на понятном для них уровне. В противоположность этому великий фармакогност Бируни любую свою книгу завершал фразой «Но Аллах лучше знает» и этим оставлял пространство разомкнутым.
Закваска. Пребывание в красивом и сильном месте не дает возможность физически взять его с собой, но можно взять некую закваску – увезти к себе домой тишину храма или красоту леса и начать у себя дома, изнутри самого себя, это состояние выращивать.
Закрывалка. Прием, с помощью которого человек закрывает возможность развития той или иной ситуации. Это инструмент древней защитной природы в крайней форме проявляется в виде аутизма. «Ой, мама, мамочка, роди меня обратно». Сидеть, закрывшись в комнате, и застревать в интернете. Если дать этому механизму развиться, он постепенно понижает в человеке уровень энергии, а поскольку на пониженной энергетике всякое дело проваливается, человек перестает делать что-либо конструктивное, связанное с окружающим миром.
Замена инструментов. По мере эволюции человек нуждается в замене старых инструментов на новые. Это касается и мышления, и восприятия. Пусть двоичная логика хорошо срабатывает на определенном этапе жизни, однако наступает время, когда она не только дает сбои – она начинает мешать. В мышлении это развитие выглядит так: простая реакция → рассудок → память → интуиция → прозрение. Особенно опасно, когда какая-то часть человека развилась достаточно – например чувства, – но сознание продолжает использовать бытовую логику. Тут происходит разрыв и разрушение привычных жизненных схем. Так, человек может стать неуспешным в работе или в отношениях с людьми.
Запись разговора высшего с низшим. Почему стоит записывать посещающие нас умные мысли? Мы не находимся на верхних этажах своего сознания. Лифт иногда случайно поднимается туда, двери открываются, мы что-то видим, двери закрываются, и мы едем вниз, в свое обычное состояние. Внизу увиденное наверху забывается. Записывая, мы присваиваем то, что дается нам проблесками: записная книжка становится выносным умом, к которому можно обращаться.
Заряженность вопросом. Увеличивает вероятность получения ответа. Поездки в Индию, хождение к старцам, посещение семинаров без этой заряженности – трата времени, дальше последуют лишь беспомощность и растерянность: вроде везде побывал, а толку нет.
У меня есть один знакомый, он на почве эзотерики сделался немного не в себе: сидит в сети и задает вопросы всем, начиная от Далай Ламы и заканчивая астрологом из ближайшего салона. Иногда получает ответы, но никакого толку ему от них нет. Ответы приносят пользу, когда человек сам в себе ищет решение, а не пытается списать его с последних страниц учебника. Получая ответ не от своей души, а от кого-то еще, человек оставляет себе возможность оправдывать свои ошибки – дескать, ему так посоветовали.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.