В поисках волшебной таблетки - [19]
– Как это – всем?
– А вот так: чем более разнообразнее твоя пища, тем лучше. Понимаешь, мы с тобой – это процесс эволюционного развития, который шел миллионы лет. И мы являемся как бы зеркальным отражением той среды, в которой были созданы.
– Кем созданы?
– Ни кем, а чем! Эволюцией! Вот смотри, ты хомяк. Представь, что в том месте, где ты находишься, из пищи есть только… ну, скажем, семечки. Ты любишь семечки?
– Да, обожаю!
– Ну так вот, так как в живом организме постоянно идет деление клеток, на это затрачиваются ресурсы. Их нужно откуда-то брать. Единственный доступный продукт – это семечки. Какой отсюда следует вывод?
– Хомяк, то есть я, будет поедать семечки.
– А для этого ему нужен определенный набор органов, чтобы эти семечки смогли перевариться и усвоиться. Получается, что мы подстраиваемся под те обстоятельства, которые вокруг нас, а не наоборот. Если в мире одни семечки, мы будем питаться ими. А если, скажем, капуста – то ею. Это, конечно, условная модель, а в реальности все гораздо сложнее. В нашем мире есть как и капуста, так и семечки. И еще миллионы разных продуктов питания. И раз они присутствуют на планете, все живые организмы были сформированы таким образом, чтобы питаться тем, что находится вокруг них. Например, обезьяны любят бананы. Но почему именно бананы, а не рыбу?
– Потому что рыба не растет на деревьях?
– Да, совершенно верно. Они питаются тем, до чего им легче добраться. Так они повышают свои шансы выжить. Могу себе представить, как быстро бы вымерли обезьяны, если бы им нужно было питаться рыбой. У них же нет ни плавников, они не могут дышать под водой и плавают не особо быстро – за рыбой им не угнаться. Зато рыбой могут питаться существа, у которых все это есть – плавники, способность или дышать под водой, или надолго задерживать дыхание. Например, дельфины – они как раз едят рыбу. А представь себе, что бы было, если бы дельфины ели бананы?
– Да, это было бы… странно. – Хомяк представил это и заулыбался.
– Не просто странно, а глупо. – Змей тоже улыбнулся, но только одними глазами (ведь он был очень мудрым, а мудрым змеям смеяться с какими-то хомяками совсем не к лицу). – Значит, гораздо проще, да и разумней оставить все так, как придумала природа: обезьяны едят бананы, а дельфины лакомятся рыбой.
Получается, что ответ на твой вопрос лежит не там, где ты его искал. Нужно подумать, где хомяки живут в естественной среде, что вокруг них, под что они приспособлены природой.
– Я даже не знаю, где живут хомяки, я думал, они живут только в клетках.
– В клетках живут домашние хомяки. А есть еще дикие. Вот взять, например, твоих сородичей леммингов. Лемминги – это, в общем, и есть дикие хомяки. Они питаются ягодами, травой, грибами и насекомыми. Если бы ты был леммингом, то для того, чтобы прожить дольше, тебе нужно было бы питаться именно этим.
– Но я хомяк. И я терпеть не могу всяких мух.
– Что поделаешь, твой рацион должен состоять из того, чем питаются хомяки или лемминги в естественной для них среде. То есть всем тем, что могут найти вокруг себя. Поверь, если тебя не покормить недельку, то ты и мух за милую душу будешь уплетать, и червяков с жуками.
Хомяк поморщился. Ему совсем не хотелось есть червяков и жуков с мухами.
– Мы уже выяснили, – продолжал Змей, – что все состоит из белков, жиров и углеводов, а значит, самое главное – это правильный баланс между этими тремя элементами.
– А что значит правильный баланс?
– Их соотношение между собой. Как ты помнишь, самое главное – найти золотую середину. Все эти вещества нам нужны, все могут нам помочь, но могут и навредить. Все зависит от их количества. И качества.
Комментарий
Люди – всеядные существа. В дикой природе наши предки, охотники-собиратели, уступая в силе и ловкости диким зверям, питались тем, до чего могли добраться. В основном это была растительная пища. Она занимала больше половины рациона людей. Это были плоды деревьев и растений или сами растения – орехи, фрукты, овощи, крупы и так далее. Реже, когда наши предки охотились и им улыбалась удача, на столе могла появиться оленина или другое мясо. А еще люди умели ловить рыбу. А потом вообще научились выращивать растения и животных и питаться ими. Даже на охоту ходить уже не надо было. Но наше естество не обманешь. Поэтому, чтобы прожить дольше, людям нужно питаться в основном растительной пищей. Она должна занимать не менее 50 % нашего рациона. Также им важно есть мясные, молочные продукты, крупы, орехи и так далее. Чем разнообразнее, тем лучше. Главное – не перестараться. Ведь как вы знаете – переедание ведет к накоплению жира. Если жира становится слишком много – он вредит здоровью.
На данный момент самым правильным, наглядным и актуальным пособием по правильному питанию является Гарвардская тарелка здорового питания. В ней четко прописано, что нужно есть, а от чего следует воздержаться.
Глава 3
Что нужно есть?
– Хорошо, я понял: нужно стараться есть только ту пищу, которая появилась естественным образом?
– Да, так оно и есть, – подтвердил Змей.
– Но если мне очень хочется отведать каких-нибудь искусственных продуктов, которые в природе не встречаются?
Продуктивный человек прежде всего должен быть счастлив! Ведь невозможно хорошо выполнять поставленные цели, если что-то грызет тебя изнутри (или снаружи). Но сделать человека счастливым – задача не из легких. С другой стороны, если понимаешь, как работает мозг, то нельзя сказать, что задача невыполнимая. Прочитав эту книгу, вы получите в руки инструмент, который в состоянии изменить вашу жизнь на 180 градусов, ведь когда вы понимаете механизмы работы мозга, вы можете им управлять. Мне никогда не нравилось, как люди дают советы вслепую.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.