В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов - [58]

Шрифт
Интервал

Больше всего иммиграция американских и канадских финнов повлияла на театральную сцену в Карелии. Любительские финские театры существовали в Карелии в 1920-е гг., но только после прибытия из Америки целой любительской труппы под руководством Кууно Севандера возникли условия для создания профессионального театра, который открылся осенью 1932 г. в Петрозаводске под официальным названием «Национальный театр Карельской АССР». Художественным руководителем и режиссером театра до своего ареста в 1937 г. был профессиональный актер, педагог, писатель и сценарист Рагнар Нюстрём (литературный псевдоним Рагнар Руско)[516]. Помимо работ признанных русских и финских авторов, Национальный театр ставил и пьесы, написанные финнами-иммигрантами. Большая их часть, включая все пьесы за авторством Нюстрёма, были посвящены Гражданской войне – факт едва ли удивительный, учитывая, что и актеры, и значительная часть аудитории были ее участниками на стороне красных или симпатизировали им. Обращение через театр к историческому прошлому – поражению в гражданской войне, репрессиям со стороны победителей и началу новой жизни в Советской России – было важным способом сохранения революционного духа и социалистической идентичности для иммигрантов, особенно на фоне культурной политики в СССР, которая становилась всё менее и менее революционной. В ряде этих пьес было заметно и влияние американской культуры: так, в 1935 г. Национальный театр поставил сатирическую музыкальную комедию «Господин Мальбрук в поход собрался» («Herra Melperi lähtee sotaan»), посвященную неудачному походу белофиннов в Карелию летом 1919 г. Калле Раутио, один из соавторов комедии и выпускник музыкального факультета Калифорнийского университета, привнес в нее элементы бродвейского мюзикла, что, согласно прессе того времени, сделало ее хитом среди карельской публики[517].

Похожая профессионализация сложилась в СССР и по отношению к художественной самодеятельности. В 1930-е гг. по всей стране появились многочисленные профессиональные и полупрофессиональные коллективы, работавшие в жанрах национального танца и песни. Как и литература на национальных языках, эти коллективы должны были способствовать созданию культуры «социалистической по содержанию, национальной по форме», используя фольклорные (а иногда и псевдофольклорные) формы для пропаганды нового образа жизни[518].


Финны – участники художественной самодеятельности Дома культуры Кондопожской бумажной фабрики в постановке балета «Ледяной дом» в Летнем саду г. Петрозаводска. Автор съемки не установлен, из фондов Национального архива Республики Карелия


Североамериканские финны с их опытом художественной самодеятельности в рабочих клубах США и Канады и социалистическими взглядами стали идеальными проводниками этой культурной политики и активно включились в создание национальной танцевальной и песенной культуры в Карелии. Они сыграли ключевую роль на начальном этапе деятельности национального ансамбля песни и танца Карелии «Кантеле», основанного в 1936 г. В частности, Калле Раутио написал для него аранжировки карельских и финских мелодий для народных инструментов. Сиркка Рикка, чья карьера певицы началась на сцене рабочего клуба в Детройте, была солисткой ансамбля с 1939 до 1960-е гг. Родившаяся в Чикаго Кертту Вильянен была одним из основных музыкантов ансамбля с его основания до 1960-х гг., а карьера танцовщицы Эльзы Баландис продолжалась с 1942 по 1962 г., прервавшись лишь на три года (1947–1950 гг.) из-за ареста. Были и другие североамериканские финны, чьи карьеры не были столь примечательными, но все они составили костяк первого поколения исполнителей национальных форм сценического искусства в Карелии[519].


Сиркка Рикка, заслуженная артистка Карело-Финской ССР, выступает на концерте во время Недели карело-финской музыки и танца в Москве, октябрь 1951 г. Автор съемки не установлен, из фондов Национального архива Республики Карелия


Симфоническая музыка была еще одной областью, на которую оказал существенное влияние приток иммигрантов. У некоторых из них было профессиональное музыкальное образование, а другие (их

было большинство) до иммиграции играли в любительских ансамблях в рабочих клубах. Упомянутый выше Калле Раутио был одной из наиболее значительных фигур в истории симфонической музыки в Карелии. Он переехал из США в 1922 г. со степенью музыкального колледжа Калифорнийского университета, а в 1931 г. стал основателем симфонического оркестра в Петрозаводске. Из его пятнадцати музыкантов одиннадцать были из США и Канады. В 1933 г. оркестр получил статус симфонического оркестра карельского радиокомитета, став, таким образом, первым профессиональным симфоническим оркестром в Карелии. К этому времени в его составе были уже пятнадцать музыкантов из Северной Америки[520].

Американские финны добавили в культурную жизнь Карелии и джаз: в начале 1930-х гг. в Петрозаводске появился джазовый оркестр, где играли иммигранты из США. Первоначально аудитория состояла из таких же иммигрантов, но вскоре оркестр обзавелся и местными поклонниками. Он регулярно играл в городских парках, став частью космополитичного духа Петрозаводска того времени, пока почти все его члены не были арестованы в ходе репрессий 1937–1938 гг.


Еще от автора Алексей Валерьевич Голубев
Вещная жизнь. Материальность позднего социализма

Какую роль материальные объекты играют в общественной жизни? Насколько окружающие нас предметы влияют на конструирование коллективной и индивидуальной идентичности? Алексей Голубев в своей книге «Вещная жизнь» ищет ответы на эти вопросы в истории позднего СССР. В отличие от большинства исследователей, которые фокусируются на роли языка и идеологии в формировании советского «я», автор подчеркивает значение материальности для исторического и социального воображения, сложившегося у жителей страны в период позднего социализма.


Рекомендуем почитать
Диктатура пролетариата

Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.


Индийский хлопок и британский интерес. Овеществленная политика в колониальную эпоху

Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.


Спартанцы: Герои, изменившие ход истории. Фермопилы: Битва, изменившая ход истории

Спартанцы были уникальным в истории военизированным обществом граждан-воинов и прославились своим чувством долга, готовностью к самопожертвованию и исключительной стойкостью в бою. Их отвага и немногословность сделали их героями бессмертных преданий. В книге, написанной одним из ведущих специалистов по истории Спарты, британским историком Полом Картледжем, показано становление, расцвет и упадок спартанского общества и то огромное влияние, которое спартанцы оказали не только на Античные времена, но и на наше время.


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.


Разделенный город. Забвение в памяти Афин

В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.


Советско-японский пограничный конфликт на озере Хасан 1938 г. в архивных материалах Японии: факты и оценки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.