В поисках потока. Психология включенности в повседневность - [56]
Теоретическое представление о семье как комплексной системе было сделано Кевином Ратунде (работа находится в печати). Кроме того, на эту же тему см.: Кэролл, Шнейдер (Schneider) и Чиксентмихайи (1996), Чиксентмихайи и Ратунде (в печати), Хуанг (Huang 1996). В упомянутых работах описаны другие исследования, основанные на данной концепции. / С. 102
Колдовство и одиночество. Массовую паранойю добуанцев описал Рео Форчун (Reo Fortune [1932] 1963). Концепцию беседы как средства поддержания неизменной реальности описали социологи Питер Бергер и Томас Лукман (Peter Berger and Thomas Luckmann 1967). / С. 103
Предпочтение безлюдного пейзажа. Описание соответствующего исследования см.: Ноэль-Нойман и Кочер (Noelle-Neumann and Kocher 1993, С. 504). / С. 104
Талант и одиночество. Данные, демонстрирующие, что студенты, которые не в состоянии переносить одиночество, испытывают трудности с реализацией своих способностей, см.: Чиксентмихайи, Ратунде и Уэйлен (Csikszentmihalyi, Ratunde and Whalen 1993). / С. 105
Страх перед чужаками. Французский историк Филипп Арьес описывал опасности, с которыми сталкивались студенты в средневековом Париже (Aries, 1962). Опасности, которым подвергались женщины на улице в XVII столетии, см.: Норберг (Norberg 1993). / С. 106
Vita activa. Ханна Арендт (1956) описывает различия в мировоззрении, идущие от образа жизни — активного или созерцательного. Различия между «внутренне ориентированным» и «внешне ориентированным» образом жизни упомянуты в работе Рисман, Глэйзер и Денни (Riesman, Glazer, and Deinney 1950). Типология «экстраверсии» и «интроверсии» была введена Карлом Юнгом (1954). Сегодняшнюю систему оценок в данной области см.: Коста и Маккрей (Costa and McCrae 1984). / С. 108
Экстраверты счастливее. Материалы исследования, свидетельствующие, что экстраверты, как правило, более удовлетворены жизнью, см.: Майерс (1992). / С. 109
15 % населения. Объяснение этой цифры приведено в последнем примечании к главе 2.
Грамши. Чрезвычайно увлекательную биографию этого итальянского политического теоретика написал Фиоре (Fiore 1973). / С. 113
Частота потока. Описанное исследование провел Джоэл Хектнер (1996). / С. 115
Причины недовольства работой. Идеи, упомянутые в этой части, я почерпнул в ходе консультирования с менеджерами из сферы бизнеса, которым я занимался в ходе летней расширенной программы, проводившейся Университетом Чикаго в городе Вейл, Колорадо. / С. 117
Жизнь, посвященная другим. Биографии личностей, отличавшихся исключительными моральными качествами, собраны и проанализированы в работе Колби и Дэймона (Colby and Damon 1992). / С. 118
Как сделать работу более значимой. Одна из первых и наиболее содержательных попыток проанализировать образ мыслей рабочих, которые гордятся своей работой, была сделана в серии интервью, собранных Стадсом Теркелем (Studs Terkel 1974). / С. 119
Стресс и напряжение. Психолог Ганс Селье первым заговорил о «положительном стрессе», то есть позитивном влиянии, которое управляемый стресс оказывает на человеческий организм. Оптимальный психологический отклик на напряжение широко исследуется (Selye, 1956). / С. 121
Поток в отношениях. Цитата, описывающая радость матери, играющей с ребенком, взята из работы Эллисон и Дункан (Allison and Duncan 1988). / С. 129
«Это возможность полностью раствориться…» — цитата из работы Эллисон и Дункан (1988). / С. 133
«Социальная неотения». В эмбриологии существует термин «неотения», обозначающий замедленное развитие человеческих детенышей в сравнении с другими приматами и млекопитающими. Предположительно, это позволяет человеку на стадии взросления активнее обучаться новому: ведь его нервная система созревает не в изолированном пространстве матки, а во взаимодействии с миром (Лернер, 1984). Развивая эту концепцию, мы можем назвать социальной неотенией стремление многих молодых людей дольше оставаться под защитой семьи, пользуясь в ходе взросления всеми выгодами этого положения (Чиксентмихайи и Ратунде, в печати). / С. 140
Внимание. С точки зрения ответственности за собственную жизнь значение контроля над вниманием, или «психической энергией», чрезвычайно велико. Некоторые размышления по этому поводу см.: Чиксентмихайи (1978, 1993). / С. 146
Слепота и паралич. Фаусто Массимини и его коллеги из Миланского университета провели большое число интервью с людьми, которые в результате какого-либо несчастного случая ослепли или были частично парализованы (Негри, Массимини и Делле Фаве — Negri, Massimini, and Delle Fave 1992). Вопреки предположениям многие из этих людей научились получать от жизни больше удовольствия, нежели до трагедии. См. также: Динер и Динер (1996). Напротив, исследование, проведенное среди выигравших в лотерею (Брикман, Коутс и Янофф-Булман— Brickman, Coates, and Janoff-Bulman 1978), демонстрирует, что нежданная финансовая удача не делает человека счастливее. Эти выводы лишь подтверждают старую мудрость, которая гласит: качество жизни человека определяется не тем, что с ним происходит, а тем, что делает он сам. / С. 147
В своей культовой книге выдающийся учёный Михай Чиксентмихайи представляет совершенно новый подход к теме счастья. Счастье для него сродни вдохновению, а состояние, когда человек полностью поглощён интересным делом, в котором максимально реализует свой потенциал, Чиксентмихайи называет потоком. Автор анализирует это плодотворное состояние на примере представителей самых разных профессий и обнаруживает, что эмоциональный подъём, который испытывают художники, артисты, музыканты, доступен в любом деле. Более того, к нему надо стремиться — и не только в целенаправленной деятельности, но и в отношениях, в дружбе, в любви.
Эта исключительно своевременная книга автора знаменитой теории счастья посвящена судьбам мира. Лишь активное и сознательное участие в эволюционном процессе поможет нам наполнить жизнь смыслом и радостью, считает Михай Чиксентмихайи, самый цитируемый психолог современности. Судьба человечества в следующем тысячелетии зависит от того, какими сегодня станем мы сами. Захотим ли мы ставить перед собой «сложные» задачи, освободиться от влияния «мемов», устаревших моделей поведения и манипулирования нашим сознанием.
Термином «поток» определяется оптимальное состояние человека, когда его мозг и тело работают в тесной гармонии, будучи нацеленными на решение конкретной задачи. Авторы книги во главе с известным психологом Михаем Чиксентмихайи научат, как достигать состояния «потока» во время бега – как на тренировках, так и на соревнованиях – и благодаря этому получать больше удовольствия от спорта и добиваться лучших результатов. Люди, которые регулярно испытывают состояние «потока», как правило, живут более счастливой и наполненной жизнью. На русском языке публикуется впервые.
По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.