В поисках потока. Психология включенности в повседневность - [55]
Окружение и его психологическое воздействие. Специалисты, как правило, пренебрегают вопросом о том, как окружение влияет на наши эмоции, однако есть и исключения — к примеру, Галахер (Gallagher 1993) и еще ряд работ по данному вопросу, см.: Чиксентмихайи и Рошберг-Холтон (Csikszentmihalyi and Rochberg-Halton 1981). / С. 54
День недели и физическое самочувствие. Два пока не опубликованных исследования, проведенных Марией Вонг в Университете Мичигана и Синтией Хедрикс в Университете Южной Калифорнии (в печати), показывают: по воскресеньям люди чаще обнаруживают у себя симптомы физического недомогания, как и в других ситуациях, не требующих сосредоточения внимания. Таким образом, предполагают исследователи, погруженность в то или иное занятие в некоторой степени мешает нам замечать боль. / С. 55
Желание американцев работать. Результаты исследования взяты из: Янкелович (Yankelovich 1981). Впоследствии такие же исследования были воспроизведены по той же модели в других странах. О двойственности работы см.: Чиксентмихайи и Лефевр (Csikszentmihalyi and LeFevre 1989). Диалог германских специалистов в области социальных наук в: Ноэль-Нойман и Струмпель (Noelle-Neumann and Strumpel 1984). Ноэль-Нойман воспринимает связь между желанием работать и позитивным отношением к жизни как доказательство того, что «работа делает человека счастливым», в то время как Струмпель считает массовое предпочтение, отдаваемое отдыху, аргументом в пользу того, что «работа делает человека несчастным». / С. 58
История работы. Некоторые интересные материалы о том, как понятие работы менялось с течением веков, можно найти, к примеру, в следующих материалах: Бродель (Braudel 1985), Ли и Девор (Lee and DeVore 1968), Норберг (Norberg 1993), Вейн (Veyne 1987). / С. 59
Таблица 3. Материалы относительно того, как американские подростки усваивают различные навыки и подходы и как это соотносится с их будущей работой, были получены в ходе пятилетнего лонгитюдного исследования, включавшего почти четыре тысячи учащихся средних и старших классов американских школ. Исследование проводилось при спонсорской поддержке фонда Слоуна (Bidwell et al., 1992). О негативных переживаниях в ходе занятий, не являющихся ни работой, ни игрой, подробно рассказано у Дженнифер Шмидт (Jennifer Schmidt 1997). / С. 64
Женщины и работа. О гендерных различиях в отношении работы см.: Ларсон и Ричардс (1994). Энн Уэллс (1988) приводит данные о различиях в самооценке матерей при работе полный или неполный день. / С. 67
Безработица. Исследования по методу ESM среди безработной молодежи Великобритании проводились Джоном Хейвортом (Haworth and Ducker, 1991). Результаты международного исследования, посвященного проблемам безработицы, опубликованы у Инглхарта (1990). / С. 69
Досуг опасен. Предупреждения психиатров опубликованы в журнале Psychiatry (1958). Те же аргументы приведены в работах: Гуссен (Gussen 1967), Куби и Чиксентмихайи (Kubey and Csikszentmihalyi 1990). / С. 75
Воскресный невроз. См.: Ференци (Ferenczi 1950), а также Бойер (Воуег 1955), Каттелл (Cattell 1955). / С. 76
Чтение книг. О различиях между теми, кто много читает, и теми, кто часто смотрит телевизор, см.: Ноэль-Нойман (1996). / С. 80
Геродот. См. «Персидские войны», книга I, глава 94. / С. 81
Досуг и культурный упадок. Некоторые исторические свидетельства приведены у Келли (Kelly 1982), современные кросскультурные сравнения см.: Ингильери (1993). / С. 82
Жизнь какдосуг. Материалы исследования Макбета см.: Макбет (Macbeth 1988). Слова моряка взяты из.: Пирсиг (Pirsig 1977), а бизнесмена, переехавшего в горы, из.: Чиксентмихайи (1975). / С. 84
Использование энергии и досуг. Вывод о том, что использование невозобновляемой энергии для досуга негативно сказывается на уровне счастья, особенно у женщин, приведен в работе: Граеф и др. (1981) / С. 90
Терапевтический эффект от общения с окружающими. Пример взят из Левинсона (Lewinsohn 1982). / С. 91
Значение социального контекста в странах незападного мира. О большом значении принадлежности к определенной социальной страте в Индии говорится в работах Харта (Hart 1992), Какара (Kakar 1978), Марриотта (Marriott 1976). То же самое о Японии — у Асакавы (Asakawa 1996), Лебры (Lebra 1976), Маркуса и Китаямы (Markus and Kitayama 1991). / С. 92
Друзья. О значимости дружбы с точки зрения удовлетворенности жизнью см.: Майерс (1992). / С. 94
Сексуальность. Каким образом естественный отбор формировал наши эмоции, взгляды и формы поведения, относящиеся к сексуальности, хорошо описано у Басса (1994). Материалы о культурной истории человеческой сексуальности см.: Сингер (1966). Об эксплуатации сексуальности см.: Маркузе (Marcuse 1955). / С. 97
Семья. Состав семьи в средневековом обществе описан у Ле Руа Ладюри (1979). Другие формы организации семьи описывают Эдвардс (Edwards 1969), Херлихи (Herlihi 1985), Миттерауэр и Сидер (Mitterauer and Sieder 1982). / С. 99
Настроения в семье. Приведенные данные взяты из уже неоднократно упомянутого исследования Ларсона и Ричардс (1994).
Семья как сложная система.
В своей культовой книге выдающийся учёный Михай Чиксентмихайи представляет совершенно новый подход к теме счастья. Счастье для него сродни вдохновению, а состояние, когда человек полностью поглощён интересным делом, в котором максимально реализует свой потенциал, Чиксентмихайи называет потоком. Автор анализирует это плодотворное состояние на примере представителей самых разных профессий и обнаруживает, что эмоциональный подъём, который испытывают художники, артисты, музыканты, доступен в любом деле. Более того, к нему надо стремиться — и не только в целенаправленной деятельности, но и в отношениях, в дружбе, в любви.
Эта исключительно своевременная книга автора знаменитой теории счастья посвящена судьбам мира. Лишь активное и сознательное участие в эволюционном процессе поможет нам наполнить жизнь смыслом и радостью, считает Михай Чиксентмихайи, самый цитируемый психолог современности. Судьба человечества в следующем тысячелетии зависит от того, какими сегодня станем мы сами. Захотим ли мы ставить перед собой «сложные» задачи, освободиться от влияния «мемов», устаревших моделей поведения и манипулирования нашим сознанием.
Термином «поток» определяется оптимальное состояние человека, когда его мозг и тело работают в тесной гармонии, будучи нацеленными на решение конкретной задачи. Авторы книги во главе с известным психологом Михаем Чиксентмихайи научат, как достигать состояния «потока» во время бега – как на тренировках, так и на соревнованиях – и благодаря этому получать больше удовольствия от спорта и добиваться лучших результатов. Люди, которые регулярно испытывают состояние «потока», как правило, живут более счастливой и наполненной жизнью. На русском языке публикуется впервые.
По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.