В поисках потока. Психология включенности в повседневность - [53]
Разумеется, это не единственный способ трактовать научные гипотезы относительно будущего. Можно не видеть в этой жизни ничего, кроме шанса на бессмысленную работу, и пребывать по этому поводу в унынии. На самом деле, так поступить легче. Уровень энтропии зависит, в частности, от того, как мы интерпретируем свидетельства, предоставляемые нам реальностью. Однако эта глава началась с вопроса: как нам найти цель, которая позволит наслаждаться жизнью, и при этом ответственно относиться к окружающим? Выбирая предложенную интерпретацию современных научных знаний, мы получаем один из возможных ответов на этот вопрос. В рамках теории эволюции мы можем сфокусироваться на повседневных задачах, зная, что, когда мы действуем, полностью погрузившись в состояние потока, мы тем самым строим мост в будущее нашей Вселенной.
Примечания
Оден (Auden). Чрезвычайно содержательные размышления о поэзии Одена и его месте в современной литературе можно найти в книге Энтони Хекта (Hecht 1993). / Страница 8
Систематическая феноменология. Теоретические и эмпирические основания для утверждений, сделанных в этой книге, содержатся, в частности, в книгах: Чиксентмихайи (Csikszentmihalyi 1990, 1993), Чиксентмихайи и Чиксентмихайи (Csikszentmihalyi and Csikszentmihalyi 1988), Чиксентмихайи и Ратунде (Csikszentmihalyi and Rathunde 1993).
Бабуины. Подробное описание жизни приматов в условиях свободного обитания приводится в книге Олтмана (Altmann 1980). Описание жизни крестьян на юге Франции в Средние века вы можете найти в труде Ле Руа Ладюри (Le Roy Ladurie 1979). / С. 12
Различия в повседневной жизни. Французские историки, сотрудничающие с журналом Annals, стали зачинателями исследований, посвященных повседневной жизни простых людей в различные эпохи. Пример этого жанра см. в книге Дэвис и Фарж (Davis and Farge 1993). / С. 13
Э. П. Томпсон. В книге Томпсона (Thompson 1963) приводятся наиболее яркие примеры того, как изменилась повседневная жизнь в Англии в результате индустриализации. / С. 16
Таблица 1. Данные, приведенные в таблице, взяты из следующих источников: бюджет времени американских подростков с использованием метода непрерывной фиксации опыта описан в книгах Чиксентмихайи и Граеф (Csikszentmihalyi and Graef 1980); Чиксентмихайи и Лефевр (Csikszentmihalyi and LeFevre, 1989); Куби и Чиксентмихайи (Csikszentmihalyi and Kubey 1990); Ларсон и Ричардс (Larson and Richards 1994); бюджет времени взрослых — в книгах Бидуэлл и др. (Bidwell et al в печати); Чиксентмихайи и Ларсон (Csikszentmihalyi and Larson 1984); Чиксентмихайи, Ратунде и Уэйлен (Csikszentmihalyi, Ratunde, and Whalen 1993).
Бюджет времени. Время, которое охотники и собиратели проводили, занимаясь производительной деятельностью, оценивал Маршалл Салинз (Marshall Sahlins 1972). Аналогичные результаты обнародовали Ли и Девор (Lee and DeVore 1968). Бюджеты времени в XVIII столетии приведены у Томпсона (Thompson 1963), а в наше временя — у Шалаи (Szalai 1965). / С. 17
«Женщины носили воду…» — цитата из Хафтона (Hufton 1993, c. 30). / С. 19
Досуг. Детальное исследование истории досуга см. Келли (Kelly 1982). / С. 20
Культуры различаются… Макким Марриот описал традиционные взгляды индусов на место индивидуума в обществе (Marriot 1976). Сравнения между европейскими и азиатскими детьми приведены у Асакавы (Asakawa 1996). / С. 21
Публичная сфера. Доказательство значимости публичной сферы для развития индивидуальности приводится в книге Ханны Арендт (Hannah Arendt 1956). / С. 22
Метод выборки переживаний (Experience Sampling Method — ESM). Те, кого интересует более подробное описание этого метода, могут найти его в книгах: Чиксентмихайи и Ларсон (Csikszentmihalyi and Larson 1987), Монета и Чиксентмихайи (Moneta and Csikszentmihalyi 1996). / С. 23
Девять базовых эмоций. Различают следующие основные эмоции, которые встречаются у представителей любой культуры: радость, гнев, грусть, страх, интерес, стыд, вина, зависть и уныние.
Генетически запрограммированные эмоции. Несмотря на то что сам Чарльз Дарвин осознавал, что эмоции служат целям выживания и развиваются, подобно органам нашего тела, ученые лишь недавно начали заниматься изучением психологических черт с точки зрения эволюции. Среди недавних работ — см. Дэвид Басс (David Buss 1994).
Счастье. В названии одного из первых современных психологических исследований, посвященных проблеме счастья, — «Структуре психологического благополучия» Нормана Брэдберна (The Structure of Psychological Weil-Being by Norman Bradburn 1969) — изначально фигурировало слово «счастье», однако позднее автор заменил его на «психологическое благополучие», чтобы придать названию более «научный» вид. В числе последних исследований — подробное изложение темы Майерсом (Myers 1992), работы Майерса и Динера (Myers and Diener 1996), Динера и Динера (Diener and Diener 1996), в которых говорится, что в целом люди обычно чувствуют себя счастливыми. Еще один источник — Ликкен и Теллеген (Lykken and Tellegen 1996). Исследование соотношения доходов и счастья в разных странах — см. Инглхарт (Inglehart 1996). Главная проблема этих исследований заключается в том, что они основаны на общей оценке собственного счастья респондентами. Поскольку люди в целом склонны считать собственную жизнь счастливой независимо от ее содержания, подобные исследования не дают реальной информации о качестве жизни людей. / С. 26
В своей культовой книге выдающийся учёный Михай Чиксентмихайи представляет совершенно новый подход к теме счастья. Счастье для него сродни вдохновению, а состояние, когда человек полностью поглощён интересным делом, в котором максимально реализует свой потенциал, Чиксентмихайи называет потоком. Автор анализирует это плодотворное состояние на примере представителей самых разных профессий и обнаруживает, что эмоциональный подъём, который испытывают художники, артисты, музыканты, доступен в любом деле. Более того, к нему надо стремиться — и не только в целенаправленной деятельности, но и в отношениях, в дружбе, в любви.
Эта исключительно своевременная книга автора знаменитой теории счастья посвящена судьбам мира. Лишь активное и сознательное участие в эволюционном процессе поможет нам наполнить жизнь смыслом и радостью, считает Михай Чиксентмихайи, самый цитируемый психолог современности. Судьба человечества в следующем тысячелетии зависит от того, какими сегодня станем мы сами. Захотим ли мы ставить перед собой «сложные» задачи, освободиться от влияния «мемов», устаревших моделей поведения и манипулирования нашим сознанием.
Термином «поток» определяется оптимальное состояние человека, когда его мозг и тело работают в тесной гармонии, будучи нацеленными на решение конкретной задачи. Авторы книги во главе с известным психологом Михаем Чиксентмихайи научат, как достигать состояния «потока» во время бега – как на тренировках, так и на соревнованиях – и благодаря этому получать больше удовольствия от спорта и добиваться лучших результатов. Люди, которые регулярно испытывают состояние «потока», как правило, живут более счастливой и наполненной жизнью. На русском языке публикуется впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.