В поисках истины - [45]
Все дороги ведут к одному месту. К кресту.
Но если это так, то понимаем ли мы, все мы, я, вы, они, отдаём ли себе отчёт в том, что говорим, когда вешаем себе на шею крест? Или пунктиром вписываем своё имя в строку? Так мы собираемся последовать за Христом? И это предполагаемая линия нашего поведения? Да, но где та дорога, по которой шёл Христос на крест? И чего ему это стоило?
Из Гефсиманского сада Иисуса приводят в дом первосвященника Каиафы. Матфей, присутствовавший при аресте Иисуса, пишет: «Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам» (Мф. 26:67). Мне трудно даже мысленно представить себе, как кто-то сжимает кулак и что есть силы ударяет им по лицу моего Царя и рассекает губу. Ужасное зрелище.
В этой связи можно процитировать строки из Псалма 21. «Множество тельцов обступили меня, тучные Васанские окружили меня, раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий» (Пс. 21:13–14).
Пророк Михей почти за восемь столетий до описываемого события предвидел всё это: «Тростью будут бить по ланите судью Израилева» (Мих. 5:1). Об этом же пишет и пророк Исаия: «Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания» (Ис. 50:6).
Как они избивали Его? Ударами со всех сторон? Пинали ногами? Били под дых, как настоящие супермены? Колотили локтями?
Но они и сами не знали, что им делать дальше с Иисусом, а потому повели его к Пилату, который тут же распорядился снова бить и бичевать Его (Мф. 27:26). Его бичевали кнутом, каким погоняют коров. Это вам не Индиана Джонс. Древнеримский хлыст изготавливали особым способом. Множество кисточек, а внутрь каждой кисточки насаживали кусочки металла, стекла или кости. Что подвернётся под руку. Этот кнут не столько ранит кожу, сколько проникает внутрь, под кожу. И вот таким кнутом били по спине, по шее, по лицу, по груди. Острые кусочки вонзались в кожу и вырывали её живьём, не только оставляя шрамы на коже, но раздирали и соединительные мышечные ткани. Движимый Божественным вдохновением, Исаия так описал Иисуса в этот момент: «Столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его – паче сынов человеческих!» (Ис. 52:14). В другом варианте перевода читаем: «В Нём невозможно было узнать человека».
Невозможно узнать!
А это значит, все эти прекрасные и бесценные полотна, на которых Спаситель кротко взирает любящим взглядом на окружающий его мир, попросту лгут. Ведь все они были написаны уже после того, как Иисус взошёл на крест. И Он был истерзан сверх всякой меры.
После того как Иисуса избили кнутом, на Него водрузили корону с надписью «Царь Иудеев». Вот только корона была не совсем обычная. Если вам когда-нибудь доводилось бывать в Иорданской рифтовой долине в Израиле, то вы наверняка видели, какими колючками усыпаны там все кустарники и деревья. И это не какие-то безобидные маленькие сучочки, которые могут ненароком зацепить вас за палец. Острые шипы, похожие на швейные иголки. Так, шипы на акациях достигают в размере трёх дюймов, от одного до трёх. Эти иголки даже порой используют при игре в дартс. Они пронзают кожу насквозь, впиваются в теннисные кроссовки, рвут автомобильные шины. «И, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь перед Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове» (Мф. 27:29–30). Вы можете представить себе эти трости, которыми Его избивали? Или воочию увидеть, как шипы всё глубже и глубже впиваются в кожу?
И снова Псалом 21.
«Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце моё сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильнул к гортани моей, и Ты свёл меня к персти смертной» (Пс. 21:15–16).
Сосуды полопались, бороду вырвали, лицо избито и покрыто кровоподтёками, били тростями по всему телу, куски мяса вырвали на спине, водрузили на голову корону из шипов, которые вонзились Ему в виски. А потом стражники взвалили на Его израненную спину крест и дали знак идти по направлению к городским воротам к горе. «Ступай!» – скомандовали они. Скорее всего Иисус нёс не весь крест целиком, а только одну перекладину. Римские воины, они ведь были ленивы, а потому, стремясь облегчить себе жизнь во всём, в чём только можно, пользовались шестом креста не один раз.
Иисус потерял много крови и сильно ослаб. С большим трудом он тащился в гору, оставляя позади себя кровавые следы. Процессия продвигалась слишком медленно. Тогда воины отыскали в толпе какого-то прохожего, более крепкого на вид, который торопился куда-то по своим делам. Симон Киринеянин звали того человека. «Эй, ты! Неси крест дальше!» Симон взвалил на плечи крест и протянул руку Иисусу, помогая Ему подняться с земли. Как я представляю себе, Иисус ухватился за рукав Симона и кое-как встал на ноги. После чего посмотрел Симону в глаза. Священное Писание умалчивает о том, как всё происходило. Но хотел бы я знать, что именно Он в тот момент сказал ему. И что почувствовал сам Симон.
В окруженном горами аэропорту Солт-Лейк-Сити отменены все рейсы из-за непогоды. Двое случайных знакомых, Бен Пейн и Эшли Нокс, решают лететь на маленьком частном самолете. Эшли опаздывает на собственную свадьбу, а хирург Бен – на важную операцию. К несчастью, самолет терпит крушение в горах. Пилот погибает, и два мало знакомых пассажира остаются наедине друг с другом среди заснеженных вершин. Чтобы спастись, им придется совершить невозможное…
Каково осознавать, что твоя жизнь пошла прахом из-за обмана близкого человека? Понимать, что твое доверие и любовь обманули? И разве можно исправить то, что уходит корнями в прошлое на десятки лет? Потеряв ресторан, основанный на побережье еще ее родителями, Элли и представить не могла, что это запустит череду загадочных событий, в результате которых она раскроет преступление, которое совершил ее муж более сорока лет назад. Это увлекательное путешествие в прошлое, через солнечное побережье Флориды и до пропитанных дождем джунглей Вьетнама.
После того как успешный кардиохирург Риз не смог спасти жену, он разочаровался в себе и в профессии и уединился в коттедже на берегу озера, чтобы зарабатывать на жизнь ремонтом лодок и не думать о прошлом. Но однажды, отправившись в город за покупками, он увидел семилетнюю Энни. История девочки поразила его. Она продает на площади лимонад, чтобы накопить денег себе на операцию. Жалость к ребенку и интерес к ее тете – сдержанной и упорной Синди – заставили Риза поклясться спасти девочку. И сможет ли что-нибудь этому помешать?
Жизнь Дилана потеряла всякий смысл с тех пор, как его жена Мэгги впала в кому после тяжелых родов. С каждым днем он понимает все яснее – Мэгги не очнется. Но есть люди, которые убеждают его не поддаваться отчаянию, ведь они точно знают, как помочь. Мэгги все еще может вернуться в подлунный мир, вот только Дилану, подобно легендарному Орфею, придется опуститься ради этого на самое дно и, если достанет сил, вернуться обратно.
Мистер Пасстор – мужчина с загадочным прошлым. Он живет в уединении, ухаживает за церковью, в которой никогда не бывает прихожан, но при этом, поговаривают, имеет связи в правительстве и участвует в неких секретных операциях. Это опасная работа, но мистер Пасстор отдается ей сполна. Ему знакомы горечь потери и любви. Когда в солнечной Флориде начинают пропадать девушки, он первым берется за это дело и отправляется на поиски в открытое море…
Чейз Уокер всю жизнь разыскивал своего настоящего отца, но его попытки так и не увенчались успехом. Когда волей случая ему приходится принять участие в судьбе Майки, десятилетнего сироты, найденного возле железной дороги, Чейз решает, что не в силах смириться с тем, что еще одно детство загублено, и берет ребенка на воспитание. Неожиданно этот поступок приоткрывает завесу и в его собственной истории. Распутывая загадки прошлого, Чейз следует опасной дорогой. Но есть ли что-то или кто-то, способный ему помешать?
В книгу вошли небольшие рассказы и сказки в жанре магического реализма. Мистика, тайны, странные существа и говорящие животные, а также смерть, которая не конец, а начало — все это вы найдете здесь.
Строгая школьная дисциплина, райский остров в постапокалиптическом мире, представления о жизни после смерти, поезд, способный доставить вас в любую точку мира за считанные секунды, вполне безобидный с виду отбеливатель, сборник рассказов теряющей популярность писательницы — на самом деле всё это совсем не то, чем кажется на первый взгляд…
Книга Тимура Бикбулатова «Opus marginum» содержит тексты, дефинируемые как «метафорический нарратив». «Все, что натекстовано в этой сумбурной брошюрке, писалось кусками, рывками, без помарок и обдумывания. На пресс-конференциях в правительстве и научных библиотеках, в алкогольных притонах и наркоклиниках, на художественных вернисажах и в ночных вагонах электричек. Это не сборник и не альбом, это стенограмма стенаний без шумоподавления и корректуры. Чтобы было, чтобы не забыть, не потерять…».
В жизни шестнадцатилетнего Лео Борлока не было ничего интересного, пока он не встретил в школьной столовой новенькую. Девчонка оказалась со странностями. Она называет себя Старгерл, носит причудливые наряды, играет на гавайской гитаре, смеется, когда никто не шутит, танцует без музыки и повсюду таскает в сумке ручную крысу. Лео оказался в безвыходной ситуации – эта необычная девчонка перевернет с ног на голову его ничем не примечательную жизнь и создаст кучу проблем. Конечно же, он не собирался с ней дружить.
У Иззи О`Нилл нет родителей, дорогой одежды, денег на колледж… Зато есть любимая бабушка, двое лучших друзей и непревзойденное чувство юмора. Что еще нужно для счастья? Стать сценаристом! Отправляя свою работу на конкурс молодых писателей, Иззи даже не догадывается, что в скором времени одноклассники превратят ее жизнь в плохое шоу из-за откровенных фотографий, которые сначала разлетятся по школе, а потом и по всей стране. Иззи не сдается: юмор выручает и здесь. Но с каждым днем ситуация усугубляется.
В пустыне ветер своим дыханием создает барханы и дюны из песка, которые за год продвигаются на несколько метров. Остановить их может только дождь. Там, где его влага орошает поверхность, начинает пробиваться на свет растительность, замедляя губительное продвижение песка. Человека по жизни ведет судьба, вера и Любовь, толкая его, то сильно, то бережно, в спину, в плечи, в лицо… Остановить этот извилистый путь под силу только времени… Все события в истории повторяются, и у каждой цивилизации есть свой круг жизни, у которого есть свое начало и свой конец.