В походе с Фиделем. 1959 - [84]
Вот о чем стоит задуматься: откуда же вышел Камило? Камило вышел из народа. Еще четыре года назад мало кто знал о Камило; лишь немногие, лишь его ближайшие друзья. Камило, попросту говоря, человек из народа. Другими словами, сам народ делает вождей. И Марти говорил, что вожди выходят из народа. Народ дал нам всех майоров: и тех, кто пал в борьбе, и тех, кто остался жив.
Камило был простым человеком, выходцем из простой семьи; в свое время он работал портным. А откуда вышел, например, товарищ Альмейда? Товарищ Альмейда был каменщиком, товарищ Эскалона был каменщиком; товарищ Пуэрта, который сегодня стоит во главе провинции Лас-Вильяс, был простым продавцом в магазине; товарищ Уииверсо Санчес был сельскохозяйственным рабочим; товарищ Педро Гарсия был шофером; товарищ Каликсто Гарсия работал продавцом в аптеке. Здесь мы можем назвать любого нашего товарища: все они простые люди из народа. Откуда они вышли? Они вышли из народа. А почему они вышли из народа? Да потому, что в гуще народа рождаются герои, которые поднимаются во весь свой рост при соответствующих исторических условиях. Действительно, маловероятно, что повторятся такие же исторические условия; маловероятно, что они породят именно такого героического человека, каким был Камило Сьенфуэгос. Трудно допустить, что повторятся эти же условия, но среди народа живут новые Камило, и об этом всегда следует помнить. В любом крестьянском кооперативе, в любом трудовом коллективе, в горах, в любом уголке нашей родины можно встретить никому не известного человека, скромного человека, которому завтра, может быть, придется встать на защиту своей страны, вступить в бой против всех тех, кто попытается захватить или унизить нашу родину. И тогда ярко засверкают все его достоинства, как однажды засверкали они в таких людях, как Камило, которых еще три-четыре года назад никто не знал. Народ не знал, что рядом с ним жили герои, однако они были.
Сегодня это нас изумляет; сегодня, вспоминая проделанный поход, вспоминая сегодня все его деяния, все его подвиги, трудно поверить, что все это он смог совершить. Однако все это сделал человек, и человек из народа, выходец из народа. У него не было никаких привилегий, никаких почестей и никакой славы, которые он не завоевал бы сам, а получил от кого-то. Единственным утешением для нашего народа должно быть то, что в народе много Камило. И Камило продолжает жить в таких людях, как он; продолжает жить в людях, берущих с него пример, вдохновляемых им. Единственная просьба, с которой мы можем обратиться к нашему народу, заключается в следующем: каждый раз, когда родина окажется в тяжелом положении, каждый раз, когда над родиной нависнет опасность, вспомните о Камило; каждый раз, когда народ столкнется с тяжелыми обстоятельствами. Каждый раз, когда наша молодежь, крестьяне, рабочие, студенты, любой гражданин подумают, что путь долог, что путь тяжел, пусть они вспомнят о Камило, вспомнят о том, что он сделал, вспомнят, что никогда, даже в самые тяжелые минуты, он не терял веры, вспомнят о его великих подвигах, потому что пересечь весь остров, имея в отряде лишь 80 человек, точнее, 82 человека, было выдающимся подвигом. Он не дошел до Пинар-дель-Рио только потому, что война уже заканчивалась и он получил приказ провести другие операции. Но даже за столь короткое время он совершил выдающиеся подвиги. И народ должен утешаться тем, что Камило вышел из народа и что в народе много Камило, которых мы призовем, когда над родиной нависнет опасность, когда над родиной нависнет угроза. И если нам снова придется подняться на борьбу, то нам потребуются все эти люди, которые сегодня никому не известны.
Кто знает, может быть, среди нас находятся такие же люди, которые завтра должны будут и смогут совершить подобные подвиги! Мы верим в это, верим, что народ создает главные ценности, хотя аристократы и привилегированные классы полагают, что лишь в их ограниченном кругу могут появиться интеллигенты, могут быть совершены достойные дела. Я из тех, кто безраздельно верит. И если бы мы в это не верили, то революция так и не победила бы. Я из тех, кто верит, что истинные ценности заключены в народе и что из народа выходят вожди, выходят руководители и выходят горой. И сегодня, когда мы потеряли нашего товарища Камило Сьенфуэгоса, мы находим утешение, думая о том, что в ходе нашей борьбы сможем найти в народе таких же героев, как он. Вот почему, охваченные болью этой невосполнимой утраты, мы задумываемся о том, что значил он для всех нас, любивших его, для революции, для всех свершений. Но мы пойдем вперед, пойдем вперед, опираясь на тех, кто остался, на тех, кто появится. А если падут и новые товарищи, то мы продолжим эту борьбу вместе с новыми поколениями: ведь самое главное — это преемственность в народе, самое главное — это преемственность в нации. Люди должны приносить себя в жертву ради того, чтобы жили народы».
Глава XXXIII
«ЕСЛИ ПАДЕТ ПРАВИТЕЛЬСТВО, ТО ОНО ПАДЕТ ВМЕСТЕ С НАШИМИ ГОЛОВАМИ»
«Пойти в политику и вернуться» – мемуары Сергея Степашина, премьер-министра России в 1999 году. К этому моменту в его послужном списке были должности директора ФСБ, министра юстиции, министра внутренних дел. При этом он никогда не был классическим «силовиком». Пришел в ФСБ (в тот момент Агентство федеральной безопасности) из народных депутатов, побывав в должности председателя государственной комиссии по расследованию деятельности КГБ. Ушел с этого поста по собственному решению после гибели заложников в Будённовске.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).