В конце дней - [8]

Из трактата «Санэдрин» (97-98) следует, что такое положение создастся не только по вине властей, пренебрегающих народом, но и по вине самого народа: ведь «виноградник даст плоды» и страна будет в изобилии, и всё же: не дадут милостыни бедным и не услышат упрёка, — потому (Раши): «… вино будет дорого, ибо не будет благословения на самих плодах.»

Там же написано: «Как понять слова (Зехария[57], 8: 10): «… ни выходящему, ни приходящему не будет покоя из-за притеснений»? — Сказал Шмуэль[58]: «Они говорят о том, что сравняются все цены.» Поясняет Раши: «Сравняются» — ибо все цены будут расти в одинаковой мере»; другое пояснение: «сравняются» — оттого, что всё будет дорого.» — Даже когда всё будет в изобилии, всё равно влекомые пристрастием к наживе торговцы не снизят цен. И ещё: из-за пристрастия к наживе и зависти друг к другу всё будет дорого, — так толкует Шмуэль слова «ни выходящему, ни приходящему (приобрести то, что ему необходимо) не будет покоя из-за притеснений, и нашлю я всех людей — каждого на ближнего своего». Каждый вздувает цены, стремясь отнять у ближнего всё возможное, и каждый завидует ближнему своему, коли тот имеет более него, и даже когда всего вдосталь и цены, казалось бы, надо снизить, не сделают этого, а будут искусственно повышать их, ибо каждый будет стремиться притеснить другого.

Перед приходом Машиаха: народы мира в панике из-за страшных войн.

[Бэрэшит-Раба[59], гл. 42]: «Сказал рабби Эльазар Бар-Авина[60]: «Когда увидишь: множество государств пошли войной друг на друга, — жди прихода Машиаха.".

[Ялкут-Шимони, Иешаяу, гл. 60]: «Сказал рабби Ицхак: «В год, когда появится царь Машиах, правители народов развяжут войны один против другого... и паника охватит все народы… Израиль будет в таком замешательстве, что в ужасе возопит: «Что делать нам?.. Как спастись?..»

Очевидно, причиной этих войн будут в основном надменность и пристрастие к наживе так как известно: дабы умножить грабежи и войнь! Надменные и находящиеся под властью наживы люди отринут и суд и судью

[Теиллим, 10: 3-7]: «… кичится нечестивый вожделениями души своей; грабитель хвалится, хулит Г-спода. И говорит нечестивый в надменности своей: «Не взыщет Он! Нет Б-га!» — вот и все помыслы его. Преуспевает он на путях своих во всякое время, суды Твои высоки и далеки от него, всех врагов своих сдувает он. Сказал он в сердце своём: «Не пошатнусь вовеки, ибо не будет мне зла». Полны уста его проклятьями, обманом и фальшью; под языком его — ложь и несправедливость."

[Теиллим, 14:1-2]: «Сказал негодяй в сердце своём: «Нет Б-га!» — Губили, гнусности совершали, нет творящего добро. А Г-сподь с небес взирает на сынов человеческих, дабы увидеть: есть ли разумный, ищущий Б-га?»

[Теиллим, 94]: «Доколе нечестивым, Г-споди, доколе нечестивым ликовать? Разглагольствуют, говорят заносчиво, похваляются все, творящие беззаконие. Народ Твой, Г-споди, притесняют, и наследие Твоё мучают. Вдову и пришельца убивают, сирот умерщвляют. И говорят: «Не увидит Г-сподь, и не уразумеет Б-г Яакова». Поймите же, невежды из народа! Глупцы, когда вы образумитесь? Неужели Создавший ухо не услышит и не увидит Сотворивший глаз?! Неужели наказывающий народы вас не покарает, Он, дающий человеку знание?!»

[Орхот цадиким, гл. Надменность]: «… Надменный забудет своего Создателя, как сказано (Дварим, 8:14): «… да не станет надменным сердце твоё и не забудь Г-спода, Б-га твоего…» Гордец гонится за богатством, дабы возвыситься над другими людьми; и так он ввязывается в распри, а итог распрей — зависть и ненависть… Высокомерие ведёт к вожделениям, ибо сердце высокомерного жаждет всего… и, когда он не сумеет достичь желаемого, пойдёт и на кражу, и на грабёж.»

Перед приходом Машиаха: на весь мир распространится власть страны, названной в Талмуде и Мидрашах «Царством злодеяний».

[Трактат «Авода-зара»[61], 2, б]: «… и будет оно пожирать землю всю, и истолчёт, и искрошит её» (Даниэль[62], 7:23). — Сказал рабби Иоханан: «Это — злодеи, наследники Рима, чья природа овладевает всем миром.» (Отсюда видно: всем миром овладеет, словно болезнь, порок Царства Злодеяний — «и мечом своим будешь жить»[63].)

[Мидраш «Бэрэшит», гл. 5]: «Сказано (Даниэль, 7:8): “… были глаза, подобные человеческим, и уста, говорящие высокомерно.” — Это Царство Злодеяний, собирающее дань со всех народов мира и смотрящее злым глазом на богатства людские.»

Перед приходом Машиаха: царство злодеяний, идущее под «знаменем безбожия», покорит Израиль на срок не менее девяти месяцев.

[Даниэль, 7:21]: «Видел я: рог этот воевал со святыми и побеждал их…» Поясняет Мецудат-Давид: «Рог этот» — Царство Злодеяний; «святые» — это Израиль.»

[Теиллим, 14:1]: «Сказал негодяй в сердце своём: «Нет Б-га!» — Губили, гнусности совершали, нет творящего добро…» — Поясняет рабби Иосеф Явец[64]: «Этот и следующий за ним псалом говорят о последнем галуте. Сказали мудрецы: «Сказал негодяй в сердце своём» — это злодей Эсав, и не только он сам, но и все потомки его и все негодяи всех поколений, что словно Эсав, следуют лишь вожделениям своих сердец.»

[Мидраш «Теиллим»