В эпицентре бури - [6]
проведет завтрашнюю ночь в теплой постели. А солдаты чётко осознают, что за каждое
съеденное генералом в солдатской столовой блюдо, он сквитается дюжиной в
офицерском собрании.
Как бы они ни старались, эти благонамеренные профессионалы, им не понять
людей. Их участие в них половинчато. А участие Иисуса - полное. Автор Послания к
Евреям дважды подчеркивает, что Иисус “в полной мере разделил все наши искушения.”
(курсив автора)
Однажды владелец книжного магазина рассказал мне, как одна рассерженная дама
протопала в магазин с моей книгой “И Приблизился Господь”, грохнув книгой о
прилавок, она высказала несколько не совсем приятных слов, а затем прокричала
визгливо и достаточно громко, чтобы слышали все в квартале: “У моего Бога никогда не
было угрей!”
Я помню тот абзац, ставший искрой зажигания в очаге напряженности. Он читается
так:
У Иисуса могли быть угри. Может быть Он был немузыкален. Возможно Он
очень нравился соседской девочке, а она Ему. А может быть, Он был голенастым
мальчишкой. Но в одном можно быть уверенным: будучи всецело божественным, Он был вполне земным.(11)
Я могу понять почему расстроилась та женщина. Мне близко её беспокойство. Я это
воспринимаю так: мы сразу замечаем трещину на цветном витраже. С алтаря стираем
любые грязные пятна, но есть что-то не повреждаемое в Боге, никогда не имевшего
мозолей. Есть что-то устрашающее в Боге, никогда не испытывавшего боли. Есть что-то
магическое в Боге, никогда не обдиравшего локтей.
Но кроме того, есть что-то холодное в Боге, не умеющего сопереживать тому, что
мы с вами чувствуем.
Встреться с той дамой хотя бы на минутку, я бы сказал ей: “Да, у Иисуса могло и не
быть угрей, или вы даже не допускаете, что они у Него могли бы быть?”
Каждая страница Евангелия внушает нам следующий основополагающий принцип: Господь знает, что мы чувствуем. От мелких невзгод до расстройства важнейших
планов. Когда вы говорите Богу, что дошли до точки, Он знает, что вы имеете ввиду.
Когда у последней черты возможного, вы качаете головой, Он качает Своей. Когда ваши
планы расстраиваются из-за того, что у людей другие намерения, Он с сочувствием
кивает головой. Он побывал в этой ситуации. Он знает, что вы чувствуете.(12) 11
Прежде, чем мы продолжим хронику того полного напряжения дня из жизни
Иисуса, позвольте мне рассказать о другом дне - более отдаленным по времени, но
близком по духу.
* * *
1921 год 15 февраля. Город Нью-Йорк. Операционная в госпитале Кейн Саммит.
Доктор проводит операцию аппендицита. В своем большинстве, случаи, приводящие
человека к хирургу, не столь разнообразны. Пациент пожаловался на боли в брюшной
полости. Диагноз ясен: воспаленный аппендицит. Операцию ведет доктор Эван О’Нилл
Кейн. За свою тридцатисемилетнюю медицинскую практику он провел почти четыре
тысячи операции аппендицита, так что эта операция, во всех отношениях, не будет
необычной, кроме двух. В чем же первая новизна этой операции? Применение в
большой хирургии местной анестезии. Доктор Кейн активно выступает против
наносящий вред здоровью общей анестезии. Он уверен, что местное обезболивание
намного безопаснее. Многие его коллеги согласны с ним в принципе, но чтобы принять
это практически им нужно увидеть, как применима эта теория.
Доктор Кейн ищет добровольца, пациента который бы согласился подвергнуться
операции под местной анестезией. А добровольца найти нелегко. Многим становится
плохо от мысли, что они будут бодрствовать во время операции на себе. Некоторые
бояться, что анестезия может слишком быстро кончится.
Однако в конце концов доктор Кейн находит пациента. Во вторник утром 15
февраля происходит историческая операция.
Готовят пациента и на каталке ввозят в операционную. Применяется местная
анестезия. Как он делал это тысячу раз, доктор Кейн рассекает поверхностные ткани и
определяет местоположение аппендикса. Профессиональным движением он отсекает
его и заканчивает операцию. Во время процедуры пациент жалуется только на
незначительное чувство дискомфорта.
Пациенту проводят послеоперационную обработку, а затем помещают в палату.
Поправляется он быстро, и двумя днями позже его отпускают.
Доктор Кейн подтвердил свою теорию. Благодаря готовности храброго пациента
Кейн доказал, что методика местной анестезии жизнеспособна как предпочтительная
альтернатива.
Но я говорил, что операцию сделали уникальной два фактора. О первом я вам
рассказал - применение местной анестезии. Второй фактор - это пациент.
Отважным кандидатом на операцию, проводимой доктором Кейном, был доктор
Кейн.
Чтобы доказать свою точку зрения, доктор оперировал сам себя!(13) Мудрый поступок. Врач стал пациентом, чтобы убедить других пациентов
довериться доктору.
Я рассказал эту историю нескольким медикам. И некоторые с сомнением в голосе, подозрительно усмехаясь и хмуря брови говорили в ответ: “В это трудно поверить.”
Возможно это так. Но история доктора, ставшего своим собственным пациентом в
чём-то сравнима с историей Господа, ставшего человеком. Ведь Иисус стал им для того, чтобы и вы, и я поверили, что Целитель знает наши боли, Он добровольно стал одним из
12
нас. Он поставил Себя в наше положение. Он претерпел наши боли и пережил наши
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.