В эпицентре бури - [5]

берегу, тринадцать учеников забираются в лодку.

В течении нескольких драгоценных минут мир вновь тих и спокоен. Толпа шумит в

отдалении, а плеск воды о корпус лодки - единственный звук. Сердце Иисуса то тяготит

печаль, то ободряет радость. Он слушает, как ученики обмениваются рассказами о

своих победах. Потом Он поднимает взгляд к горизонту и видит Тибериас, город, построенный Иродом, убийцей Иоанна Предтечи. Радость, внезапно омрачённая

негодованием, заставляет сжиматься кулаки, а на глазах выступают слезы.

Кто-нибудь задался вопросом, а не хочется ли Ему скрыться от людей? Ему так

нужны несколько часов одиночества. Просто передышка. Просто уйти. Нужно время

помолиться. Время подумать. Время погоревать. И чтобы ни людей, ни их притязаний.

Костёр в кругу друзей. Вечер с теми, кого Он любит. Люди могут подождать до утра.

Однако у людей другие намерения. “Народ узнав об этом, последовал за Ним.”(10) А это шесть миль пешком вдоль северного берега Моря Галилейского, и люди

отправляются в путь. И когда Иисус добирается до Вефсаиды, вместо желаемого

уединения получает шумную арену.

“Неожиданность!”

К тому списку из слов печаль, опасность, волнение, неразбериха добавьте ещё и

слово “провал” . Проваливаются планы Иисуса. Что Он запланировал на этот день, и что в

намерениях людей, - две разные повестки дня. Что ищет Иисус, и что получает, - не одно

и тоже.

Вам это знакомо?

Ну-ка припомните, как вы мечтали о ночном покое, а имели дитё с коликами в

животе. Вспомните, как вы хотели преуспеть на работе, а оказывались далеко позади. А

9

помните, как вы хотели побездельничать в субботу, а всё кончилось тем, что вы

устанавливали мойку у соседа?

Утешьтесь, друзья. Такое случалось и с Иисусом тоже.

Ну вот и настало удобное время, чтобы остановиться и усвоить основное послание

этой главы.

Иисус знает, что вы чувствуете.

Поразмышляйте об этом и не забудьте этого в следующий раз, когда в вашем мире

умиротворенность перейдет в хаос.

И у Него учащенно бился пульс. Уставали глаза. На сердце лежала тяжесть. И у Него

болело горло, а приходилось выбраться из постели. Он ложился поздно и рано вставал.

Он знает, что вы чувствуете.

Вероятно, вам трудно поверить в это. Возможно вы верите, что Иисус знает каково

это нести тяжесть трагедии. Несомненно вы убеждены, что Иисус знаком с печалью и

боролся со страхом. Большинство людей признают это. Но разве Бог может иметь

отношение к волнениям и головным болям моей жизни? Вашей жизни?

По каким-то причинам поверить в это труднее.

Возможно, поэтому во всех евангельских текстах этот день записан частями. Ни об

одном другом событии, кроме дня Распятия, не упоминают все четыре автора

Евангелий. Ни крещение Иисуса. Ни Его испытание. Ни даже Его рождение. Но

хронологию этого дня дают все четверо. Как будто и Матфей, и Марк, и Лука, и Иоанн

знали, что вы спросите: а понимает ли всё это Господь. И четырёхкнижным созвучием

они провозглашают:

Иисус знает, что вы чувствуете.

Недавно мой друг пробовал научить своего шестилетнего сына забрасывать

баскетбольный мяч в корзину. Мальчик много раз брал мяч в руки и изо всех сил бросал

его в сторону корзины, но каждый раз терпел неудачу. Отец всё время подбирал мяч и, забрасывая в корзину, говорил примерно следующее: “Сын, ты просто делай так, как я.

Это же легко.”

Мальчик вновь пробовал и вновь промахивался. И опять мой друг брал мяч и делал

бросок в корзину, при этом подбадривал сына кидать мяч чуть сильнее.

Спустя несколько минут и многих промахов мальчик откликнулся на отцовское

подбадривание, сказав: “Да, тебе легко оттуда сверху. Ты же не знаешь, как трудно

отсюда снизу.”

Ни вы, ни я никогда не скажем такого о Боге. Но из всего того, чему Иисус в тот

день научил нас о стрессе на первом месте стоит послание: “Господь знает, что вы

чувствуете.”

Прочитайте, как Дж.Б. Филлипс переводит Послание к Евреям стих 4:15: Ибо не имеем мы Первосвященика-сверхчеловека, которому были бы незнакомы наши слабости -

Он сам в полной мере разделил все наши искушения, но всегда оставался безгрешным.

Автор Послания непреклонен чуть ли не до многословия. Как будто он предвидит

наши возражения. Как будто он знает, что мы скажем Богу тоже, что и сын моего

приятеля: “Тебе легко, Господи, оттуда сверху. Знал бы Ты, как трудно отсюда снизу.”

Итак он заявляет о способности Иисуса к пониманию. Прочтите ещё раз на эти слова.

Он сам. Ни ангел. Ни посланник. Ни эмиссар, а сам Иисус.

10

В полной мере разделил. Ни частично. Ни почти. Ни в большей степени. Сполна!

Иисус разделил в полной мере.

Все наши искушения. Каждое страдание. Каждую боль. Любое напряжение и

давление. Без исключения. Никаких замен. Почему? Чтобы Он мог сострадать нашим

слабостям.

Политик надевает защитную каску и идет на завод, изображая из себя рабочего.

Работник социального обеспечения отправляется в город и проводит ночь на улицах с

бездомными. Генерал навещает солдатскую столовую и садится за стол с солдатами, как будто он им ровня.

Все трое хотят показать: “Я такой же, как вы. Я могу понять. Я умею

сопереживать.” Однако здесь есть одно “но’’. Рабочие знают, что каска будет снята, как

только уйдут телевизионщики. Всеми покинутые понимают, что социальный работник