В эпицентре бури - [22]
Теперь вперёд на север до бутерброда с сыром и красным перцем. Там остановка за
40
сытной закуской, и потом налево к большущей пицце. От кафе с бутербродами и
горячими сосисками две в одном езжай по главной магистрали к тем пяти магазинам с
продуктами на вынос... и наконец к туалету...."
Можете себе представить хаос, потакай родители каждой прихоти детей?
Можете себе представить хаос, потакай Господь каждой нашей прихоти?
‘’Нет’’ - необходимое слово, которое нужно брать с собой в путешествие. Место
назначения должно главенствовать над сливочным мороженным с фруктами, сиропом, орехами и прочим.
"Потому что Бог определил нас не на гнев, а к получению спасения через Господа
нашего Иисуса Христа." (выделено автором)(1)
Обратите внимание на Божье предназначение для вас. Спасение.
Наипервейший помысел Божий заключаются в том, чтобы мы добрались до места
назначения. В странствии с Ним есть остановки, дающие силы для путешествия. Но Бог
хмурится на задержки, удерживающие нас в пути. Когда Его державный план приходит
в противоречие с нашим земным планом, необходимо принимать решение. А кто
отвечает за путешествие?
Если Господь должен выбирать между удовлетворением наших земных желаний и
нашим спасением, догадываетесь, что Он выберет?
Я, да.
Будучи на водительском месте, как отец своих детей, я понимаю, что в ответе за
них. Но, занимая место пассажира, как дитя своего Отца, я забываю, что в ответе - Он. Я
забываю, что Господь больше озабочен моей судьбой, чем моим желудком (хотя он
устроен не так уж плохо). А я жалуюсь, когда Он говорит нет.
Просьбы, с которыми прошлым вечером по дороге к бабушке мои дети обращались
ко мне, не были плохими. Они не были несправедливыми. Они не были
возмутительными. Мы, конечно же, купили им пару стаканчиков мороженного и кока-
колу. Но выполнять большую часть просьб не было необходимости, хотя моя
четырехлетняя дочь наверняка оспорила бы этот факт. С её точки зрения ещё один
стакан напитка был просто необходим для её счастья. Но мне известно другое, поэтому
я говорю "нет".
Факт отказа оспорил бы и сорокалетний мужчина, т.к. с его точки зрения ему для
счастья не хватает только нового начальника. Но Господь знает другое и говорит "нет"
Не согласилась бы с отказом и тридцатилетняя женщина. По её мнению такой
мужчина с такой зарплатой и таким именем как раз то, что ей нужно для счастья. Но её
небесный Отец, более озабочен её душой, чем её дорогой к алтарю, говорит: "Не
торопись, подожди немного. Там за поворотом тебя ожидает лучший выбор."
"Ждать! - протестует она. - Сколько ещё я должна ждать?"
А этот вопрос ведёт нас ко второму сходству между двумя путешествиями.
* * *
У детей отсутствует понятие времени и расстояния
"Мы будем там через три часа." - говорю я
"А сколько это три часа?" - спрашивает Дженна. (Как объяснить ребёнку время, о
котором он ничего не знает?)
"Ну, это как три наших улицы." - выдумываю я.
41
Девочки стонут в унисон. "Три наших улицы?! Так это же - вечность!"
Да, для них так оно и есть.
И для нас, по-видимому, тоже.
Он, который "пребывает вечно"(2), определил своё место впереди команды
пилигримов, всё время твердящих: "Господи, ну, скоро? Сколько ещё?"(3)
"Сколько ещё я должна страдать от этой болезни?"
"Сколько ещё я должна терпеть от своего мужа?"
"Сколько ещё я должна платить по этим счетам?"
Вам действительно нужно, чтобы Всевышний ответил? Он ответит, вы же знаете.
Мы знаем, Он может ответить тут же и сразу, да ещё с указанием даты: "Ещё два года
болезни." "В браке всю оставшуюся жизнь." "Ещё десять лет для оплаты счетов."
Но Он редко так отвечает. Обычно Он предлагает сопоставить тут же и сразу с
там и потом. И когда вы сравниваете эту жизнь с той жизнью, эта жизнь не такая уж
долгая.
Наши дни на земле похожи на тень.(4)
Жизнь каждого человека не дольше вздоха.(5)
Вы - туман, который появляется не надолго, а затем исчезает.(6) А человек? Его дни - как цветы, он расцветает как полевой цветок; ветер срывает и
уносит его, а место где оно росло никто не помнит.(7) И я, как родитель, говорю детям: "Это короткое путешествие. Мы почти на месте."
Я знаю, где это. Я бывал там прежде. Я ездил по этой дороге. Мне знаком маршрут.
Для меня это несложная задача. А для детей это расстояние бесконечно.
Поэтому я сделал ещё одну попытку: "Только представьте, как это будет здорово."
И продолжал описывать: "Индейка, соус, пироги.... Обещаю, путешествие будет стоить, потраченного времени, когда мы доберемся до бабушки."
Но они всё ещё стонали.
И это подсказало нам третье сходство.
* * *
Дети не умеют представить награду
Для меня шесть часов пути небольшая плата за мамин торт с клубникой. Я не
возражаю против поездки потому, что знаю о награде. У меня за поясом в буквальном
смысле три десятилетия "Дня Благодарения". Уже в пути я могу ощутить вкус индейки, услышать смех за обеденным столом, почувствовать запах дыма из камина
Я могу вынести путешествие потому, что мне известна цель, а мои дочери забыли о
ней. В конце концов они очень малы, да и вообще, дети легко забывают. Кроме того им
неизвестна дорога, и наступает темнота. Они не видят, куда мы едим, поэтому моя
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.