В эпицентре бури - [11]
последующей минутой Марк всё больше становился ничтожеством в моих глазах; я
поражался насколько слеп, я, должно быть, был, когда приглашал его. Да и отец не умел
ничего делать толком; поразительно, как у некоторых таких раздражительных
родителей могут быть такие уравновешенные сыновья. Целый день мы просидели в
унынии, а наше рыболовные снасти было всё ещё не распакованы.
На следующий день стало ещё холоднее, и первыми словами отца были: “Мы
собираемся домой.” Никто не возразил.
Я получил суровый урок в те дни. Он касался не рыбалки, а людей.
Если те, кого позвали рыбачить, не рыбачат, они воюют.
Когда энергия, которая должна быть направлена на работу вне, тратиться внутри, результатом, как правило, бывает взрыв. Вместо забрасывания сети, мы забрасываем
друг друга камнями. Вместо протянутой руки помощи, мы тыкаем обличающими
перстами. Вместо того, чтобы быть ловцами потерянных, мы становимся критиками
спасенных. Вместо того, чтобы помочь страждущим, мы причиняем боль помощникам.
А
результат?
Церковь
скряг.
Показушная
духовность.
Глаза-щелочки,
выискивающие бородавки у других, и игнорирующие свои собственные у себя под
носом. Скрюченные пальцы, которые не замечают достоинств, а указывают на слабости.
20
Раскол церквей. Неубедительные свидетельства. Разбитые сердца. Узаконенные
войны.
И что печальнее всего, бедные уходят голодными, запутавшиеся уходят без совета, а заблудшие уходят непонятыми.
Если те, кого позвали ловить рыбу, не ловят её, они воюют.
Но не забудьте и о другой стороне этой рыбацкой истории: если те, кого позвали
ловить рыбу, ловят её, они процветают!
Ничто так не уладит любой случай раздражения, чем совершение вечер- него
богослужения. Ничто не возвращает истинное видение вещей лучше, чем посещение
больничной палаты. Ничто не объединяет солдат лучше, чем общее задание. Оставьте
их в казарме, не на линии фронта, на неопределенное время и посмотрите, что случится
с их поведением. Они найдут любой предлог, чтобы быть недовольными. Койки
слишком жесткие. Командиры слишком строгие. Компания, ставшая неинтересной. Но
поместите тех же самых солдат в траншею, и пусть они покланяются пулям. И то, что
было постылой казармой, будет казаться прибежищем. Койки будут восприниматься
благом. Еда будет почти идеалом. Командиры будут наставниками. И от компании они
будут в восторге.
Если те, кого позвали ловить рыбу, ловят её, они процветают!
Иисус знал это.
Он прибыл в Вефсаиду сильно печаленный, усталый, с желанием остаться наедине с
учениками. Никто бы не обвинил Его, отпусти Он людей. Никто не стал бы критиковать
Его, отмахнись Он от них. Но Он не сделал этого. Потом ... Он поступит так. Потом ... Он
потребует, чтобы они ушли, и будет искать одиночества.
Но не раньше, чем Он “излечил их больных”(25) и научил их “многому”.(26) “Я”
было забыто... было служение другим... душевное напряжение ослабло.
Учтите это. В следующий раз, когда “внешние” раздражители подталкивают вас
захлопнуть дверь и остаться внутри, оставайтесь столько, сколько можете терпеть. А
потом выходите, т.к. когда те, кого позвали ловить рыбу, не ловят её, они воюют.
5. РАДОСТЬ ПУТЕШЕСТВИЯ
У НЕЁ БЫЛО МЕСТО 14Е, а я сидел на 14D.
Она была деревенская, а я - городской. Она была отсталая, а я - современный. Она
была домашняя, а я так называемый “профессионал”. Но она умела видеть, а я был слеп.
“Наверное они специально поставили эти сидения так близко друг к другу, не так
ли?” - спросила она, когда я садился.
Её лицо было в полуметре от моего. Она была похожа на таксу; брови поднимались
шалашиком над носом, а толстые щеки и двойной подбородок обвисли. Улыбалась она
так широко, что можно было видеть дырки в верхних зубах, к тому же шея её по
отношению к плечам была под углом чуть ли не в 45 градусов, поэтому голова
находилась впереди плеч, а не над ними. У неё была короткая стрижка и синий
велюровый брючный костюм.
Я не знаю, была ли она старой или выглядела старой, но я точно знаю одно: она
никогда прежде не летала.
21
“Я не часто летаю, а вы?”
У неё расширились глаза, когда я сказал ей, что часто.
“Ух ты, это должно быть здо-о-рово.” (Она умела добавлять звук в любом слове.) Я тяжело вздохнул про себя - настроение моё уже было плохим: неделя оказалась
беспокойной, самолет опоздал и был переполнен, зуб мой болел, а лекарство было
забыто в отеле. Я хотел спать, но была работа, которую нужно было сделать, а тут сиди
рядом с этаким вот “божьим одуванчиком”
“Ах, молодой человек, взгляните-ка на это!”
Она указала на самолет перед нами на взлетно-посадочной полосе.
“Этот самолет такой ба-а-льшой?!”
“Да”, - ответил я, надеясь, что мой краткий ответ подскажет ей, что я не склонен
болтать. Но это не сработало.
“Я собираюсь повидать своего мальчика в Далласе. Вы вообще-то ездите в Даллас?
Надеюсь с ним всё в порядке. На прошлой неделе у него были проблемы с желудком. У
него есть новая собака. Я не могу дождаться, чтобы поскорей увидеть её. Это лабрадор.
Вы знаете, что это такое? Они большие и милые и...”
Она была потрясающа, умея не только добавлять звук в каждом слове, но и
отвечать на собственные вопросы.
Пока мы взлетали, она молчала. В течение нескольких минут она не сказала ничего, а потом вдруг издала звук, как будто звала свиней к завтраку.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.