Узкое ущелье и Чёрная гора - [48]

Это определение сохраняло свою силу и для беглецов из страны хеттов, перешедших к Рамсесу.

Заключительная часть придавала договору особую значимость: «Что касается этих слов, записанных на серебряной табличке для страны хеттов и страны Египта, — кто не станет придерживаться их, пусть погубят тысячи богов страны хеттов и тысячи богов страны Египта его дом, его землю, его слуг!»

Конечно, не магическое волшебство этих слов, а умение хеттов вести реальную политику способствовало тому, что этот договор не превратился в «клочок бумаги», а принес народам Переднего Востока семьдесят лет мира! Редко бывало, чтобы на протяжении семидесяти лет царил мир! Даже самый мудрый договор может оставаться в силе лишь при наличии доброй воли у партнеров.

Через десять лет после заключения пакта эта дружба была скреплена необычайным образом: Рамсес женился на дочери Хаттусилиса!

Не удивительно было бы, если бы он просто взял ее в свой гарем, но он возвысил ее до положения главной жены. Бракосочетание явилось блестящим поводом еще раз демонстративно предать огласке великий договор о мире. Кроме того, это послужило предлогом для личной встречи двух из «великой троицы» древности. Есть основания предполагать, что в этом бракосочетании инициатива принадлежит хеттскому царю и, следовательно, это был результат определенных политических соображений. Tu felix hatti nube…[4] представляло, видимо, для хеттов позднего периода отнюдь не худший вариант.

На стеле, высеченной на скале возле города Абу-Симбел, увековечено прибытие хеттской принцессы.

Там изображен Рамсес II, рядом с ним — царская дочь, принявшая имя Маатнефрур («Истина является красотой Ра»), и ее отец, хеттский царь Хаттусилис III.

Один из сопроводительных текстов был недавно переведен Зигфридом Шотте. Однако переводчик слепо следует утверждению египтян и начинает свой перевод словами: «После победы Рамсеса II над страной хеттов эта страна жила в бедности и страхе. Царь хеттов послал Рамсесу свою дочь».

Разве фараон оказал бы такой прием принцессе, прибывшей из страны, живущей в бедности и страхе перед ним? Для торжественной встречи принцессы он отправил целое войско и множество вельмож. «Его величеству сообщили: смотри, как поступает хеттский царь.

>Связанный хеттский князь (по египетскому, рельефу)

Прибыла его старшая дочь со множеством даров,

Они покрыли все кругом своими сокровищами.

Царская дочь и князья хеттов несут их.

Они преодолели множество гор и трудных перевалов

И достигнут границ владений твоего величества.

Вышли войско и вельмож, чтобы принять их.

Царь удивлен. Кажется невероятным, чтобы царь хеттов отправил в путь свою дочь, не узнав предварительно, какой ей готовят прием. Но как раз эти строки наводят на мысль, что инициатива исходила именно от хеттов:

Его величество возрадовался. Хозяин дворца был

Доволен, узнав об этом чрезвычайном событии,

Подобного которому в Египте никогда не знали.

Он выслал войско и вельмож, дабы, тотчас встретить ее.

И Рамсес обращается с молитвой к богу — покровителю чужеземцев, к «отцу Сету», чтобы испросить хорошей погоды для свадебной поездки.

«Прекрати дождь, бурю и снег»… «Его отец Сет внял всем просьбам».

Далее шествие описывается как настоящее чудо:

То были хеттские войска, стрелки из лука и всадники,

Все люди страны хеттов, смешавшиеся с людьми Египта.

Они ели и пили друг с другом.

Они были единодушны, как братья.

Ни один не питал злобы к другому.

Мир и дружба были меж ними, какие бывают лишь между

                                                                         самими египтянами.

Правители всех стран, где они проезжали,

Были поражены, охвачены недоверием и бессилием,

Когда все они видели людей страны хеттов,

                                                      объединившихся с войском царя.

Один из этих правителей говорил другому:

То правда, что говорил его величество,

      как величественно то, что мы увидели собственными

                                                                                                    глазами…

Это шествие расценивалось пограничными народами как необычайное событие.

Затем великолепное шествие вступило в город Рамсеса:

Подвели дочь великого царя хеттов,

Прибывшую в Египет, к его величеству.

И вслед за ней поднесли многочисленные дары…

И увидел его величество, что лицо ее прекрасно, как

                                                                                        лик богини…

И это было великим необычайным событием,

Чудесным, доныне неизвестным чудом,

Подобного которому никогда не передавали из уст в уста,

Ничем не напоминавшим рассказанное в письменах предков.

В заключительной части говорится о политических последствиях этого брака по расчету, причем последняя фраза представляет собой обязательную здравицу египетского поэта в честь величия его царя:

И если теперь мужчина или женщина

Отправлялись в Сирию по своим делам и достигали страны

                                                                                                    хеттов,

То не было страха в их сердцах,

Ибо велико было могущество его величества.

Этот мирный договор явился апогеем Хеттской империи, но вместе с безопасностью исчезало величие.