Узбагойся. Как не психовать по пустякам и перестать ненавидеть окружающих - [7]

Так вот, краеугольный камень стоицизма – так называемая стоическая дихотомия. Проще всего выразить ее расхожей цитатой:

“Господи, дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого”.

Помните, ту самую дверь, которую все никак не мог открыть Марк Аврелий – это как раз оно. Даже при наличии ключа дверь может оказаться запертой. А значит, открыть ее не в наших силах. И есть ли тогда смысл рвать и метать?

Мы теряем контроль потому, что нам кажется, будто мы властны над ситуацией. Будто мы можем уговорить соседей не шуметь, приучить кондуктора в троллейбусе соблюдать законы вежливости, убедить тупорылых водятлов не тормозить на светофоре, но – сюрприз, сюрприз – это не так. Да, мы можем предпринять попытку, но есть ли стопроцентная гарантия, что она увенчается успехом? Отнюдь. И если это так, то к чему тратить нервы?

Но все-таки напрашивается вопрос, а что, собственно, в нашей власти? Можно подумать, что человек безнадежен и ничего не может изменить. Ну, не до такой же степени. Во власти человека – его характер и суждения. Да, это все, но это немало. Мы уже говорили, что нас расстраивают не события, а наше восприятие событий, другими словами, наши мнения о них. И если утвердить эту власть, если вовремя укрепить характер, то не найдется невзгод, что выбьют нас из колеи.

Задача человека, практикующего стоицизм (равно как и того, кто желает быть властным над своими эмоциями) в том, чтобы сохранить твердость духа и характера (другими словами, самого себя) в момент невыносимых испытаний. Сделать это нужно хотя бы потому, что иное нам не под силу. Невозможно прервать течение смертельной болезни, невозможно вернуть любимого, погибшего в результате несчастного случая и отвратить от себя тысячу других бед, страшных, разрушительных и бесповоротных. Однако в наших силах не сдать внутренних позиций. Удержать себя от упадничества и депрессии. Выстоять и сохранить характер. Тогда вы будете иметь полное право назвать себя практикующим стоиком.

Джеймс Стокдейл, прилежный студент и отважный патриот, был отправлен во Вьетнам в разгар войны. Воевал он недолго, потому что вскоре оказался в плену, где провел семь с половиной лет. “Провел” не в том смысле, что просто ожидал, когда его освободят, а каждый день боролся за выживание: его пытали, держали в одиночной камере, на его глазах убивали сослуживцев. Стокдейл признавался, что никакой оптимизм в таких условиях не работает. Те, кто был оптимистичен, сдавался очень быстро: они верили, что их вот-вот освободят, но этого не происходило ни сегодня, ни завтра, ни через месяц или год. Стокдейл, который изучал философию стоиков в университете, мыслил иначе. В какой-то момент он смирился с обстоятельствами, так как был не в силах их изменить. И занялся тем, на что был годен и способен: заботой о себе и других пленниках, оказавшихся в схожей ситуации. Он выжил и был спасен.

Стокдейл – экстремальный пример, но тем он и ценен. Если человек сумел смириться с подобным, и это смирение помогло ему добиться желаемого, то нам необходимо последовать его примеру. Тем более, что наши невзгоды не столь ужасны.

Представьте, что вам отказывают в повышении по службе или увеличении заработной платы. Начальник сволочь, я столько на него пашу, света белого не вижу, в отпуске последний раз был полтора года назад, еще эти дебильные оперативки каждый день, у него-то зарплата, наверное, раз в десять больше моей… Стоп. Это было в моей власти? Это полностью зависело от моего желания? Судя по всему, нет. Глупо видеть в этом несправедливость. Если это несправедливость, то с тем же успехом можно сетовать на закаты и восходы, начало войн, ход времени и прочее.

Чтобы выработать навык стоической дихотомии, вы можете ежедневно подмечать события, которые лично для вас выглядят неприемлемо, но при этом никоим образом от вас не зависят. Вы заказали пиццу пепперони, а вам привезли “четыре сыра”? Окей, все равно это не в моей власти. Муж снова не опустил стульчак унитаза? Что ж, это вне моего контроля. Вас заблокировали на автостоянке? С этим остается только смириться.

Далее, не забудьте: в этот момент вам нужно сохранить контроль не над событием (оно уже вышло, а точнее, никогда не было под вашим контролем), а над вашим суждением о нем. Если событие не испортило ваш характер, не озлобило вас и не заставило пасть духом – вы отлично справились. Если же вы чувствуете, что подкатывает раздражение и желание возненавидеть весь мир, то возвращайтесь к первому пункту и еще раз спросите себя: это в моей власти?

Глава девятая. Ты не уникален

Острота стрессовой ситуации, как правило, обусловлена еще и чувством, что всем остальным на эту ситуацию плевать. И что никому не понять, насколько вам тяжело. Не понять – потому что в столь сложном положении они не бывали. У нас есть жизненный опыт, не похожий на жизненный опыт других людей. Мы тонко организованы, мы сложены из противоречий, мы такие – один на миллион, если не миллиард. И это еще больше загоняет нас в угол.