Узбагойся. Как не психовать по пустякам и перестать ненавидеть окружающих - [6]

Шрифт
Интервал

Другими словами, кроме прочего, эта практика также призвана скорректировать ваш эмоциональный вектор в сторону более значимых вещей. Она поможет перевести разум в режим сохранения энергии: “тратиться” следует только на “важное и несрочное” (см. матрицу Эйзенхауэра), то есть на то, что в отдаленном будущем составит базис вашей удовлетворенности жизнью. Ко всему остальному допустимо относиться непредвзято. Чего я вам и желаю.

Глава седьмая. Все случайно

В 1774 году Турция настойчиво осаждала Крым, принадлежавший России. Да, уже тогда он был наш. Турецкий десант высадился в Алуште, но вскоре был выбит из города усилиями трехтысячного отряда русских. В числе тех, кто бился с турками был командующий гренадерским батальоном 29-летний Михаил Кутузов. В Алуште он оказался по чистой случайности. За пару лет до этого на тесной сходке боевых товарищей Кутузов передразнил главнокомандующего Румянцева. Румянцев узнал о дерзости молодого офицера и “сослал” того во 2-ю Крымскую армию.

В Крыму Кутузову повезло еще меньше. Во время боя у Алушты турецкая пуля ранила его в висок и вышла у правого глаза, то есть фактически пробила череп насквозь. Кутузов, вопреки страшному описанию этого увечья, выжил. И вопреки расхожему мнению, даже не ослеп. Больше того, некоторые биографы склоняются к тому, что это ранение предопределило полководческую славу Кутузова как везучего и почти бессмертного война, а также повлияла на его нестандартный способ мышления.

Подобных историй – о невероятном, потрясающем воображении везении или же тотальной, нечеловеческой непрухе – миллионы. Все они, как мне кажется, существуют для того, чтобы мы помнили: все случайно. Да, разумеется, есть события, обусловленные логически, в определенной мере предсказуемые и неизбежные. Скажем, восход солнца, проигрыш сборной России по футболу или ваш следующий вдох. Но и они при стечении некоторых обстоятельств могут не случиться. И мы с легкостью сможем эти обстоятельства представить.

Марк Аврелий, римский император и по совместительству один из самых популярных философов-стоиков, говорил: “Да, я могу открыть дверь, но только в том случае, если она не заперта”. Ну, или как-то так, дословно цитату я не нашел. Это означает, нельзя не учитывать элемент случайности. Все усилия и намерения могут пойти коту под хвост при неблагоприятном стечении обстоятельств. Но это не повод падать духом, а повод пораскинуть мозгами.

Если успех и неудача случайны, то тогда случайно вообще все. Рождение, смерть, возникновение мира, появление человекоподобных обезьян, Вторая мировая, ваши семейные отношения, детская психотравма, набор знаний и навыков, увлечения, телосложение, прочитанные книги, – всего этого могло и не быть. Или вместо этого могло быть что-то другое. Задумайтесь.

Когда вы убиваетесь по поводу проваленного экзамена или лезете на стенку оттого, что снова не работает интернет – вы переживаете из-за случайностей. Да, их можно было избежать, но с другой стороны, все могло быть еще хуже. Например, направляясь на экзамен, вы бы попали под колеса многотонной фуры. А если бы вы жили где-нибудь в Африке, то не исключено, что интернета у вас не было бы вовсе.

Получается, что у событий, которые портят вам настроение, могла быть тысяча других причин, а вы сосредоточились лишь на одной из тысяч возможных. Это то же самое, что расстраиваться о проигрыше в лотерею. Вы бы проиграли в большинстве случаев, в 99,999999 процентах из ста. Был ли смысл рассчитывать на победу?

Помните, я рассказывал о своих буйных соседях? Если меня будили звуки их попоек, ссор и уборки, то я готов был лопнуть от злости и по этой причине не мог заснуть до утра. Если же я просыпался от раската грома, то засыпал моментально. В этом примере одна случайность подменена другой, но при этом финал кардинально разный.

Итак, если вы чувствуете, что какое-то событие выводит вас из себя, то:

1) Вспомните, что это событие – результат случайного стечения обстоятельств. Как и все прочие события, которые произошли с вами до этого момента. Как и вы сами.

2) Представьте, что это событие произошло по какой-нибудь другой, более драматичной (или наоборот, приятной) причине. К примеру, вы опаздываете на работу и попадаете в жуткую пробку, которая тянется до горизонта. Причина пробки – ДТП при участии двух водителей. Вместо того, чтобы обвинять их в неумелом вождении и проклинать на всю оставшуюся жизнь, представьте, что вы опоздали бы на работу из-за того, что у вас угнали автомобиль. Или из-за того, что в квартире прорвало канализационную трубу. Или из-за того, что вы спасали самоубийцу, что решил сброситься с моста.

3) Уясните для себя, что вы нервничаете из-за случайности, то есть события, которое не может полностью быть под вашим контролем и зависеть от вашей воли. Вам, конечно, хочется войти в дверь, но что если она заперта?

Глава восьмая. Это в моей власти?

В прошлой главе недаром всплыл Марк Аврелий – ключевой представитель стоической школы. Труды стоиков, по моему мнению, круче всех современных мотивационных книжек вместе взятых. Вместе с Марком Аврелием обычно читают Сенеку и реже – Эпиктета. Эти трое сформировали наше представление о стоической философии. “Философия” звучит не слишком практично, возразите вы, но на самом деле это не так. Философия – это, скажем так, манера отношения к жизни, самому себе и окружающим. Поэтому стоицизм – классический self-help, который позволяет пережить невзгоды и свыкнуться с перспективой неизбежной смерти. Да, все очень серьезно.


Рекомендуем почитать
Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия

В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Сингулярность. Образы «постчеловечества»

Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.


Вера и разум. Европейская философия и ее вклад в познание истины

Автор книги – известный религиозный философ – стремится показать, насколько простая, глубокая и ясная вещь «настоящая философия» – не заказанное напористой и самоуверенной протестантской цивилизацией её теоретическое оправдание, а честное искание Истины – и как нужна такая философия тем русским людям, которые по своей натуре нуждаются в укреплении веры доводами разума.В форме увлекательных бесед показаны не только высоты и бездны европейской философии, но и значительные достижения русской философской школы, уходящей своими корнями в православное мировосприятие.