Утраченные смыслы сакральных текстов. Библия, Коран, Веды, Пураны, Талмуд, Каббала - [222]
BONNER, Michael, Jihad in Islamic History (Princeton, 2006).
BOODBERG, Peter, ‘The Semasiology of Some Primary Confucian Concepts’, Philosophy East and West, 2, No. 4 (October 1953).
BOSSY, John, Christianity in the West, 1400 to 1700 (Oxford, 1985).
‘The Counter-Reformation and the People of Catholic Europe’, Past and Present, 47 (May 1970).
BOTHA, Pieter J. J., Orality and Literacy in Early Christianity (Eugene, 2012).
BOURDIEU, Pierre, Outline of a Theory of Practice, trans. Richard Nice (Cambridge, 1977).
BOUSTAN, Ra’anan S., Alex P. JASSEN and Calvin J. ROETZEL, eds., Violence, Scripture and Textual Practice in Early Judaism and Christianity (Leiden, 2010).
BOYER, Paul, When Time Shall Be No More: Prophecy and Belief in Modern American Culture (Cambridge, MA, 1992).
BOYNTON, Susan and Diane J. REILLY, eds., The Practice of the Bible in the Middle Ages: Production, Reception, and Performance in Western Christianity (New York, 2011).
BRAKKE, David, Athanasius and Asceticism (Baltimore, 1995).
BRAKKE, David, Michael L. SATLOW and Steven WEITZMAN, eds., Religion and the Self in Antiquity (Bloomington, 2005).
BROCKINGTON, John L., The Sanskrit Epics (Leiden, 1998).
BROKAW, Cynthia, ‘Tai Chen and Learning in the Confucian Tradition’, in Benjamin A. Elman and Alexander Woodside, eds., Education and Society in Late Imperial China, 1600–1900 (Berkeley, 1994).
BROWN, C. Mackenzie, ‘The Origin and Transmission of the Two Bhagavata Puranas: A Canonical and Theological Dilemma’, Journal of the American Academy of Religion, 51 (1983).
‘Purana as Scripture: From Sound to Image of the Holy Word’, History of Religions (August 1986).
BROWN, Daniel, Rethinking Tradition in Modern Islamic Thought (Cambridge, 1996).
BROWN, Peter, Society and the Holy in Late Antiquity (Berkeley, 1982).
The Body and Society: Men, Women and Sexual Renunciation in Early Christianity (London, 1988).
The Rise of Western Christendom: Triumph and Diversity, ad 200–1000 (Oxford, 1996).
BUBER, Martin, On Judaism, ed. Nahum Glatzer (New York, 1967).
Moses, the Revelation and the Covenant, with Introduction by Michael Fishbane (New York, 1988 edn).
On the Bible: Eighteen Studies (Syracuse, 2000).
BUCKLEY, Michael J., At the Origins of Modern Atheism (New Haven, 1987).
BRUNS, Gerald L., ‘Midrash and Allegory: The Beginnings of Scriptural Interpretation’, in Robert Alter and Frank Kermode, eds., The Literary Guide to the Bible (London, 1987).
BUDDHAGHOSA, The Path of Purification (Visuddhimagga)., trans. Bhikku Nanamoli (Kandy, 1975).
BULTMANN, Rudolf, Kerygma and Myth, Vol. I, ed. H. W. Bartsch (London, 1957).
Jesus Christ and Mythology (New York, 1958).
BURKE, Jason, The New Threat from Islamic Militancy (London, 2015).
BURTON, John, The Collection of the Qur’ān (Cambridge, 1977).
BUTTERWORTH, G. W., trans., Origen: On First Principles (Gloucester, MA, 1973).
CALVIN, John, Institutes of the Christian Religion, 1536 edn, trans. Ford Lewis (Grand Rapids, 1975).
CAMERON, Euan, The European Reformation, 2nd edn (Oxford, 2012).
CAMPBELL, Joseph, The Hero with a Thousand Faces (Princeton, 1949).
Oriental Mythology: The Masks of God (New York, 1982).
CARPENTER, David, ‘The Mastery of Speech, Canonicity and Control in the Vedas’, in Lorie, L. Patton, ed., Authority, Anxiety and Canon: Essays in Vedic Interpretation (Albany, 1994).
CARR, David M., Writing on the Tablet of the Heart: Origins of Scripture and Literature (Oxford, 2005).
Holy Resilience: The Bible’s Traumatic Origins (New Haven, 2014).
CARRUTHERS, Mary J., The Book of Memory: A Study of Memory in Medieval Culture (Cambridge, 1990).
The Craft of Thought: Meditation, Rhetoric, and the Making of Images, 400–1200 (Cambridge, 1998).
CHAN, Wing-tsit, ed. and trans., A Source Book in Chinese Philosophy (Princeton, 1969).
ed. and trans., Reflections on Things at Hand: The Neo-Confucian Anthology Compiled by Chu Hsi and Lu Tsu-chien (New York, 1967).
‘Chu Hsi’s Completion of Neo-Confucianism’, in Franзoise Aubin, ed., Song Studies: In Memoriam Etienne Balazs, 11.1 (1973).
CHANG, Garma C. C., ed., A Treasury of Mahayana Sutras (University Park, 1983).
CHANG, Kwang-chih, Shang Civilization (New Haven, 1980).
CHARLESWORTH, James H., ed., The Old Testament Pseudepigrapha, 2 vols. (Peabody, 1983).
CHELKOWSKI, Peter J., ed., Taziyeh: Ritual and Drama in Iran (New York, 1979).
CH’IEN, Edward T., ‘Chiao Hung and the Revolt against Ch’eng-Chu Orthodoxy’, in Wm. Theodore de Bary, ed., The Unfolding of Neo-Confucianism (New York, 1975).
CHITTICK, William C., ed. and trans., The Sufi Path of Knowledge: Ibn al-’Arabi’s Metaphysics of Imagination (Albany, 1994).
Imaginal Worlds: Ibn al-’Arabi and the Problem of Religious Diversity (Albany, 1994).
CHODKIEWICZ, Michel, An Ocean Without Shore: Ibn al-’Arabi, the Book and the Law (Albany, 1993).
CLIFFORD, Richard R., The Cosmic Mountain in Canaan and the Old Testament (Cambridge, MA, 1972).
COBURN, Thomas B., ‘Scripture in India: Towards a Typology of the Word in Hindu Life’, in Miriam Levering, ed., Rethinking Scripture: Essays from a Comparative Perspective
Прошло без малого 2000 лет со времен апостола Павла, а эта фигура все еще вызывает противоречивое отношение. В чем только его ни обвиняли – в антисемитизме, женоненавистничестве, оправдании рабства! Приступая к изучению жизненного пути и духовных трудов святого Павла, известный историк религии, философ и публицист Карен Армстронг была полна решимости продемонстрировать его роль в извращении сути учения Христа. Но очень быстро ей стало понятно, что это суждение ошибочно и несправедливо. Из книги мы узнаем о Павле – не только страстном проповеднике христианского учения, но и поборнике социального, межнационального и гендерного равенства.
«Краткая история мифа» – это не набор общеизвестных фактов об особенностях жанра или узкоспециальные размышления о легендарных героях. Эссе госпожи Армстронг – это захватывающее исследование развития мировой культуры, религии и человеческого сознания с древнейших времен палеолита до сегодняшнего дня. Ведь, как и любой продукт художественной мысли, миф на протяжении тысячелетий служит для воплощения и вымещения наших страхов, желаний, проблем…«Краткая история мифа» стала заглавной книгой международного литературного проекта «Мифы», объединившего самых значительных и ярких писателей современности.
Эта книга – об огромном пути, который прошло человечество от времен палеолита до наших дней, о попытках передать невыразимую священную реальность, которой люди давали самые разные имена: Бог, Брахман, Нирвана, Аллах, Дао. Карен Армстронг освещает самые глубокие тайны религиозного мировоззрения и рассказывает о самом ценном из того, что сделали мудрые люди прошлого. Современные взгляды на Бога – это лишь одно, на редкость ущербное и парадоксальное, представление о священном из многих грандиозных религиозных, мистических и духовных представлений, существовавших на протяжении тысячелетий.
Многим людям Будда известен лишь по статуям, изображающим его в позе лотоса с безмятежной улыбкой на лице. Но каким он был человеком, каким был мир, в котором он жил? Что сделал он за свои 80 лет и почему посеянные им семена взошли в виде одной из величайших религий в истории человечества? Известный специалист по истории религии Карен Армстронг дает ответы на эти вопросы: ей удалось создать удивительно увлекательную философскую биографию, в которой описана жизнь Будды и дан анализ его исторической эпохи.
Одна из тех редких книг, в которых блистательно сочетаются научная строгость и популярность изложения. Автор изучает острейшую проблему сегодняшнего времени – феномен фундаментализма, анализируя соответствующие течения в христианстве, иудаизме и исламе.
Книга о бурной многовековой истории Иерусалима: о жестокостях, творившихся во имя этого города, и о коротких периодах мира, благоденствия и терпимости.Книга ориентирована на широкую аудиторию. Карен Армстронг создала интереснейшее историческое исследование, которое рассматривает иудаизм, христианство и ислам как единую традицию, развитие которой шло тремя разными путями. Книга будет пользоваться успехом не только у интересующихся историей и религией, но и у путешественников, рассматривающих священный город как важное и знаковое место на карте своих путешествий.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
Книга представляет собой уникальную подборку обзорных работ 40 всемирно известных иудейских и христианских исследователей, представленных на II Принстонско-Пражском симпозиуме по исследованию Иисуса (Princeton-Prague Symposium on Jesus Research). В настоящем издании суммируется значительный прогресс в понимании личности Иисуса и культурно-исторического контекста его общественной деятельности, которого ученые достигли за последние годы благодаря новым методам исследования. Представлены практически все аспекты современных научных исследований Иисуса и его мира.
Тамим Ансари раскрывает перед нами мировую историю с новой точки зрения: в центре его внимания – эволюция мусульманского сообщества. Со времен пророка Мухаммада через череду великих империй к запутанным современным конфликтам – он представляет ключевые фигуры, события, идеи, легенды, религиозные споры и поворотные моменты мировой истории, рассказывая не только о том, что произошло, но и о том, как это понимают в исламском мире. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней.