Утраченные смыслы сакральных текстов. Библия, Коран, Веды, Пураны, Талмуд, Каббала - [221]
Memoria (латынь): «память». В средневековой Европе под этим понималась не только ретроспективная психическая активность; в это понятие включалась и творческая, изобретательская деятельность в поисках преображения себя.
Sola ratio (латынь): «одним лишь разумом»; просвещенческое убеждение, что рассудок или логос — единственный путь к истине.
Sola scriptura (латынь): «одним лишь писанием»; протестантское убеждение, что истины христианской веры и практики могут и должны основываться лишь на писании, без добавлений из священного предания (западный эквивалент индийского смрти).
Избранная библиография
ABDEL-HALEEM, M. A. S., trans., The Qur’an: A New Translation (Oxford, 2004)
ABOU EL FADL, Khaled, And God Knows the Soldiers: The Authoritative and Authoritarian in Islamic Discourses (Lanham, 2001).
The Great Theft: Wrestling Islam from the Extremists (New York, 2007).
AESCHYLUS, The Oresteia, trans. Robert Fagles (London, 1966).
Prometheus Bound and Other Plays, trans. Philip Vellacott (London, 1991).
AFSARUDDIN, Asma, Striving in the Path of God: Jihad and Martyrdom in Islamic Thought (Oxford, 2013).
Contemporary Issues in Islam (Edinburgh, 2015).
AHLSTRÖM, Gösta W., The History of Ancient Palestine (Minneapolis, 1993).
AITKEN, Ellen, Jesus’ Death in Early Christian Memory: The Poetics of the Passion (Fribourg, 2004).
AKENSON, Donald Harman, Surpassing Wonder: The Invention of the Bible and the Talmuds (New York, 1998).
ALON, Gedaliah, The Jews in their Land in the Talmudic Age (70–64 °CE), trans. Gershon Levi (Cambridge, MA, 1989).
ALPER, Harvey P., ed., Understanding Mantras (Delhi, 2012 edn).
ALTER, Robert and Frank KERMODE, eds., The Literary Guide to the Bible (London, 1987).
AQUINAS, Thomas, Thomas Aquinas, Summa Theologiae: A Concise Translation, ed. and trans. Timothy McDermott (London, 1989).
Thomas Aquinas: Selected Writings, ed. and trans. Ralph McInerny (Harmondsworth, 1998).
ASAD, Talal, Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam (Baltimore, MD, 1993).
ASLAN, Reza, No God but God: The Origins, Evolution and Future of Islam (London, 2005).
ASSMANN, Jan, Religion and Cultural Memory, trans. Rodney Livingstone (Stanford, 2006).
Cultural Memory and Early Civilization: Writing, Remembrance and Political Imagination (Cambridge, 2011).
ATHANASIUS, Life of St Anthony of Egypt, ed. and trans. Philip Schaff and Henry Wace, n.p., n.d.
AUERBACH, Erich, Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature, trans. Willard Trask (Princeton, 1953).
AUGUSTINE, The Confessions, trans. Philip Barton (London, 2001).
On Christian Doctrine, trans. D. R. Robinson (Indianapolis, 1958).
City of God, trans. Henry Bettenson (London, 1972).
AUNE, David E., The Cultic Setting of Realized Eschatology in Early Christianity (Leiden, 1972).
AWN, Peter, ‘Classical Sufi Approaches to Scripture’, in Steven T. Katz, ed., Mysticism and Sacred Scripture (Oxford, 2000).
AYOUB, Mahmoud, The Qur’ān and Its Interpreters (Albany, 1984).
‘The Speaking Qur’ān and the Silent Qur’ān: A Study of the Principles and Development of Immi Shī‘ī tafsīr’, in Andrew Rippin, ed., Approaches to the History of the Interpretation of the Qur’ān (Oxford, 1988).
BAINTON, Roland H., Here I Stand: A Life of Martin Luther (New York, 1950).
BAMMEL, F. and C. F. D. MOULE, eds., Jesus and the Politics of His Day (Cambridge, 1981).
BAMYEH, Mohammed A., The Social Origins of Islam: Mind, Economy, Discourse (Minneapolis, 1999).
BARNARD, John H., ed. and trans., The Pilgrimage of St Sylvia of Aquitania to the Holy Places (London, 1971).
BARR, David, The Reality of Apocalypse: Rhetoric and Politics in the Book of Revelation (Atlanta, 2006).
BAUMAN, Zygmunt, Does Ethics Have a Chance in a World of Consumers? (Cambridge, MA, 2008).
BAYLY, C. A., ‘India, the Bhagavad Gita and the World’, in Kapila Shruti and Faisal Devji, eds., Political Thought in Action: The Bhagavad Gita and Modern India (Cambridge, 2013).
BECKMAN, Gary and Theodore J. LEWIS, eds., Texts, Artifact, and Image: Revealing Ancient Israelite Religion (Providence, 2006).
BELL, Catherine, Ritual Theory, Ritual Practice (Oxford, 1992, 2009).
BERLINERBLAU, Jacques, The Secular Bible: Why Nonbelievers Must Take Religion Seriously (Cambridge, 2005).
BERRY, Thomas, ‘Individualism and Holism in Chinese Tradition: The Religious-Cultural Context’, in Tu Weiming and Mary Evelyn Tucker, eds., Confucian Spirituality I (New York, 2003).
BEYER, Stephan, The Buddhist Experience: Sources and Interpretations (Belmont, 1974).
BIARDEAU, Madeleine, ‘The Salvation of the king in the Mahabharata’, Contributions to Indian Sociology, New Series, 15:1–2 (1981).
BICKERMAN, Elias J., From Ezra to the Last of the Maccabees (New York, 1962).
The Jews in the Greek Age (Cambridge, MA, 1990).
BLAKE, William, A Selection of Poems and Letters, ed. J. Bronowski (London, 1958).
BLOCH, Ruth H., Visionary Republic: Millennial Themes in American Thought, 1756–1800 (Cambridge, 1985).
BONAVENTURE, The Works of Saint Bonaventure, 2 vols., ed. and trans. Philotheus Boehner and M. Frances Laughlin (New York, 1958).
Прошло без малого 2000 лет со времен апостола Павла, а эта фигура все еще вызывает противоречивое отношение. В чем только его ни обвиняли – в антисемитизме, женоненавистничестве, оправдании рабства! Приступая к изучению жизненного пути и духовных трудов святого Павла, известный историк религии, философ и публицист Карен Армстронг была полна решимости продемонстрировать его роль в извращении сути учения Христа. Но очень быстро ей стало понятно, что это суждение ошибочно и несправедливо. Из книги мы узнаем о Павле – не только страстном проповеднике христианского учения, но и поборнике социального, межнационального и гендерного равенства.
«Краткая история мифа» – это не набор общеизвестных фактов об особенностях жанра или узкоспециальные размышления о легендарных героях. Эссе госпожи Армстронг – это захватывающее исследование развития мировой культуры, религии и человеческого сознания с древнейших времен палеолита до сегодняшнего дня. Ведь, как и любой продукт художественной мысли, миф на протяжении тысячелетий служит для воплощения и вымещения наших страхов, желаний, проблем…«Краткая история мифа» стала заглавной книгой международного литературного проекта «Мифы», объединившего самых значительных и ярких писателей современности.
Эта книга – об огромном пути, который прошло человечество от времен палеолита до наших дней, о попытках передать невыразимую священную реальность, которой люди давали самые разные имена: Бог, Брахман, Нирвана, Аллах, Дао. Карен Армстронг освещает самые глубокие тайны религиозного мировоззрения и рассказывает о самом ценном из того, что сделали мудрые люди прошлого. Современные взгляды на Бога – это лишь одно, на редкость ущербное и парадоксальное, представление о священном из многих грандиозных религиозных, мистических и духовных представлений, существовавших на протяжении тысячелетий.
Многим людям Будда известен лишь по статуям, изображающим его в позе лотоса с безмятежной улыбкой на лице. Но каким он был человеком, каким был мир, в котором он жил? Что сделал он за свои 80 лет и почему посеянные им семена взошли в виде одной из величайших религий в истории человечества? Известный специалист по истории религии Карен Армстронг дает ответы на эти вопросы: ей удалось создать удивительно увлекательную философскую биографию, в которой описана жизнь Будды и дан анализ его исторической эпохи.
Одна из тех редких книг, в которых блистательно сочетаются научная строгость и популярность изложения. Автор изучает острейшую проблему сегодняшнего времени – феномен фундаментализма, анализируя соответствующие течения в христианстве, иудаизме и исламе.
Книга о бурной многовековой истории Иерусалима: о жестокостях, творившихся во имя этого города, и о коротких периодах мира, благоденствия и терпимости.Книга ориентирована на широкую аудиторию. Карен Армстронг создала интереснейшее историческое исследование, которое рассматривает иудаизм, христианство и ислам как единую традицию, развитие которой шло тремя разными путями. Книга будет пользоваться успехом не только у интересующихся историей и религией, но и у путешественников, рассматривающих священный город как важное и знаковое место на карте своих путешествий.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
Книга представляет собой уникальную подборку обзорных работ 40 всемирно известных иудейских и христианских исследователей, представленных на II Принстонско-Пражском симпозиуме по исследованию Иисуса (Princeton-Prague Symposium on Jesus Research). В настоящем издании суммируется значительный прогресс в понимании личности Иисуса и культурно-исторического контекста его общественной деятельности, которого ученые достигли за последние годы благодаря новым методам исследования. Представлены практически все аспекты современных научных исследований Иисуса и его мира.
Тамим Ансари раскрывает перед нами мировую историю с новой точки зрения: в центре его внимания – эволюция мусульманского сообщества. Со времен пророка Мухаммада через череду великих империй к запутанным современным конфликтам – он представляет ключевые фигуры, события, идеи, легенды, религиозные споры и поворотные моменты мировой истории, рассказывая не только о том, что произошло, но и о том, как это понимают в исламском мире. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней.