Утраченное искусство бега. Путешествие в забытую сущность человеческого движения - [71]
Когда мы встретились в Гоа (тогда же мы познакомились и с его другом, Пэмом), мы сосредоточились на работе над естественным наклоном – несмотря на зрелость его техники, мне казалось, что это может принести его бегу огромную пользу.
Гоа, Индия
Мы с Дэном познакомились на встрече британской сборной по суточному бегу. Я выступил с лекцией, и Дэн был искренне заинтригован и воодушевлен моими словами про эластичность. Тогда-то и было принято решение в будущем поработать вместе, и несколько месяцев спустя я ненадолго отправился на Гоа, чтобы навестить Дэна и посмотреть, как он бегает.
Чтобы Дэн мог продолжать начатую нами работу без меня, первым делом мне было необходимо убедить его в важности технических средств. Дэн всегда был убежденным противником гаджетов. Тем не менее, когда я показал ему динамические данные по бегу, которые можно получить с помощью смарт-часов, он сразу же понял их пользу: устройство наглядно демонстрировало результат изменений, которые он вносил в свои движения.
«За сутки большинство бегунов успевают сделать где-то 240 тысяч шагов, – рассказывал он. – Только представьте, что будет, если увеличить длину шага хотя бы на пару сантиметров. Разница будет измеряться километрами! Именно этого мы и хотели добиться с помощью часов, собирающих динамические данные по бегу.
Раньше с помощью часов я лишь следил за своим темпом и пройденным расстоянием, понятия не имея, сколько всего полезного они еще могут рассказать. Теперь я могу с точностью определить, какие именно движения моего тела увеличивают время контакта с землей или длину шага. Кажется, что такую информацию можно получить только в лаборатории на беговой дорожке с кучей прикрепленных к телу проводов и множеством мониторов, однако мы стояли на пыльной дороге в Индии с часами и нагрудным пульсометром».
Больше всего Дэн переживал, что все эти гаджеты могут лишить бег его простоты, однако я отчетливо дал ему понять, что преследую совершенно противоположные цели.
«Раньше я относился ко всем этим техническим новинкам довольно скептически. В конце концов, суть бега совсем в другом! В чувстве свободы и умиротворения, которые получаешь, поймав волну. Тем не менее, каким-то странным образом гаджеты принесли в мой бег гораздо более сильную осознанность.
Никогда прежде я так хорошо не чувствовал свое тело и красоту его слаженных движений. Данные с часов дали мне понять, как быстрая мысленная проверка своего тела с последующим расслаблением любых напряженных мышц способна помочь увеличить темп без дополнительных энергозатрат».
После того как Дэн свыкся с идеей использования динамических данных по бегу для анализа результатов внесенных корректировок, мы смогли полностью сосредоточиться на его технике. Я уже знал, что Дэн бегает с большой красотой и изяществом, однако мне казалось, что можно усовершенствовать его технику, увеличив естественный наклон его тела.
Я объяснил Дэну, что он должен позволить своему телу проваливаться вперед от лодыжек. Проблема в том, что нас так и тянет наклониться в талии, в то время как наклонять вперед нужно таз, а грудь – выгнуть вперед.
«Потребовалось немало времени и сил, чтобы привыкнуть, – вспоминал Дэн, – однако в итоге это стало потрясающим инструментом моего бега. Мне нравится ощущение, когда я наклоняю тело чуть дальше, чем нужно, и длина шага начинает расти, пока я слегка не отклонюсь назад».
«Это словно нажать педаль газа. Когда я все делаю правильно, складывается ощущение, что скорость растет без дополнительных энергозатрат».
Мне было особенно приятно видеть, как Дэн применяет новую технику на соревнованиях.
«Теперь я постоянно использую это на гонках, – рассказал он мне. – Прежде, когда я, посмотрев на часы, понимал, что у меня немного просел темп, либо если я кого-то догонял, мне приходилось тяжко. Теперь в подобных ситуациях я концентрируюсь на естественном наклоне и поддаюсь силе тяжести. Это просто нечто. Мне не приходится напрягаться – я лишь слегка изменяю свои движения. Наклоняюсь вперед, выставляю вперед грудь, наклоняю таз. Я просто концентрируюсь на этом – так здорово ускоряться только за счет концентрации на положении своего тела, не прикладывая при этом дополнительных усилий».
Все это вновь возвращает нас к тому пыльному треку в Бекоджи. Именно благодаря выгнутой вперед груди и этой «педали газа» те эфиопские спортсмены оставили меня далеко позади. Подобно эфиопским атлетам, Дэн хорошо чувствует свое тело во время бега и всячески старается излишне не усложнять этот процесс. В этом я полностью его поддерживаю. Естественные движения по определению не должны быть сложными. Они очень простые и потому быстро становятся машинальными.
«Если честно, мне просто нравится бегать, – признался Дэн. – Мне нравится забираться на Саут-Даунс. Просто так совпало, что я выиграл пару гонок и в итоге начал активно участвовать в соревнованиях. Я всегда довольно скептически относился к научному подходу и скрупулезному оттачиванию техники. Я не хочу лишать себя удовольствия, которое я получаю от бега, и сторонюсь всего, что может подпортить мои впечатления. Поэтому я побаивался браться за какой-либо анализ своей техники. Мне казалось, что это уже перебор, однако результат меня удивил – я стал еще лучше чувствовать свое тело во время бега. Сосредоточившись на движениях, я полностью погружаюсь в процесс, достигая полной гармонии. Мне это нравится. Это еще больше сблизило меня с самой природой бега».
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.