Утраченное искусство бега. Путешествие в забытую сущность человеческого движения - [54]
«Это была самая тяжелая гонка, в которой мне только приходилось участвовать, однако я никогда не чувствовала себя столь сильной морально и физически. Спина и плечи почти не болели – думаю, все потому, что я любовалась ландшафтом перед собой, а не смотрела все время под ноги. Самое главное, что мои ноги были в полном порядке – я двигалась естественно, не делая слишком большие шаги, и не перегружала свои суставы. Самым замечательным было то, что у меня не было даже намека на мозоль».
Для человека, которому всего несколько месяцев назад (и в куда более благоприятных условиях) мозоли совершенно не давали покоя, это был просто потрясающий результат.
Все это еще больше подчеркнуло важность правильной постановки стопы.
Если мы научимся приземляться на полную стопу, то решим несметное количество проблем и травм, связанных с техникой нашего бега.
Правильная постановка стопы не только обеспечит нашему телу дополнительную устойчивость и симметрию во время движения, но и превратит ступни – эти жизненно важные проприоцепторы – в эффективную и эластичную опору наших ног, с каждым толчком порождающую динамическое движение, которое толкает нас вперед.
Каденс
Давайте поговорим о шагах.
Каденс – это количество шагов в минуту, совершаемых обеими ногами. Этот показатель измеряют чаще всего, и бегуны просто обожают его обсуждать. Прочитайте любую статью, посвященную каденсу. Скорее всего, в ней будет написано, что 180 шагов в минуту – это настоящий святой Грааль бега, почему – в большинстве статей не объясняется, не уверен, что вообще хоть кто-то помнит причину, – однако это глубоко укоренилось в знаниях людей.
Основываясь на своем опыте работы с более чем 3000 бегунами и представителями коренных народов, а также анализе их движений, я полагаю, что причина кроется в нашей фасциальной системе. Оптимальный беговой каденс лежит в пределах где-то между 175 и 185 шагов в минуту – именно такая частота позволяет создавать, запасать и высвобождать эластичную энергию. При меньшем показателе велика вероятность, что немалая часть этой энергии будет потеряна. Как сказал Джеймс Эрлз в нашем разговоре на эту тему: «При используемой нами постановке стопы оптимальное использование эластичной энергии – ее сохранение с последующим возвращением в систему – достигается при каденсе в 180 шагов в минуту. Таким образом, чтобы стать „эластичным бегуном”, не менее важно и быстро перебирать ногами».
Том Эванс наглядно продемонстрировал, какую огромную пользу может привести оптимизация бегового каденса. Одним из спортсменов, с которыми я над этим работал, была триатлонистка Керри Хиксон. Она обратилась ко мне с просьбой помочь ей с техникой бега, проблемы с которой имеются у многих представителей этого вида спорта. Я присоединился к ней в изнуряющей жаре Персидского залива.
Бахрейн
«Тот самый момент. Тот ужасный момент, когда во время забега на соревнованиях по триатлону ты оказываешься на нуле. Ты все это время знал, что тебя ждет расправа, и тем не менее, несмотря на хорошую спортивную форму и усердные тренировки, ничто не может подготовить к тому моменту, когда начинается злосчастный марш смерти. Сколько бы ни было сил, как бы ты ни был в себе уверен, в какой-то момент во время бега начинаешь чувствовать себя на нуле. Совершенно разбитым. Словно бежишь сквозь патоку с раскрытым парашютом за спиной».
Для тех, кто не в курсе, гонка Ironman 70.3, или «половинка», состоит из заплыва на 1,9 километра, велозаезда на 90 километров и полумарафона (21 километр). В «полноэкранной» версии под названием Ironman эти расстояния удваиваются: нужно проплыть 3,8 километра, проехать на велосипеде 180 километров и пробежать марафон (42 километра). У Керри было достаточно опыта, чтобы рассказать мне, что такое «расправа» в обоих случаях.
«Итак, ты пережил заплыв. Тебе хватило сил преодолеть велозаезд – как физических, так и моральных, когда нужно изо всех сил крутить педали 90 или 180 километров, постоянно борясь с болью и не теряя концентрации. Тебе даже удалось совершить этот мучительный переход с езды на велосипеде к бегу и выйти на хороший темп. Ты пытаешься бежать не слишком быстро, чтобы, когда начнется марш смерти, все было не настолько ужасно. Бо́льшая часть дистанции может пройти вполне себе неплохо, пока на финальном отрезке не начнут отказывать ноги. Это происходит где-то на 15-м километре из 21 в „половинке” или спустя три четверти марафона в полном триатлоне. Как бы то ни было, в какой-то момент ноги непременно откажут и ты непременно почувствуешь себя обессиленным. Тогда-то и начинается пресловутый марш смерти».
Тут-то хорошая техника и приносит свои плоды. Не только тогда, когда чувствуешь нечеловеческую усталость, но и до этого. Если эффективно бежать с самого начала, то оттягивать марш смерти удастся намного дольше. К счастью, Керри это усвоила.
«Нужно поддерживать правильный ритм, сберечь силы во время велозаезда, не забывать о еде и воде. А еще очень усердно тренироваться. Качать ноги. Лично мне с разбитыми ногами и перегруженным мозгом во время триатлона помогали справляться многочисленные техники, которые помогают успокоить разум и не сдаваться, что совершенно бесценно, когда мне только и хочется, что свернуться в позе зародыша и начать ползти, как улитка».
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.