Утраченное искусство бега. Путешествие в забытую сущность человеческого движения - [55]
В схожей ситуации я люблю проводить сравнение не с улиткой, а со слизнем. «Бегать как слизняк» – эта фраза прочно засела в голове Керри, когда мы работали над ее темпом и, что более важно, над тем, чтобы она всегда – даже когда приходит «расправа» – продолжала бежать, а не волочить ноги на пути к финишу.
«Вместо того чтобы сгорбиться, напрячься, сократить шаг и едва передвигать ноги – словно „слизняк”, – я поставила себе цель придерживаться темпа в 180 шагов в минуту. Это не только помогло мне сохранить хороший ритм, но и заглушило все мрачные мысли, которые обычно приходят в голову ближе к концу гонки после четырех или девяти часов самоистязания (в зависимости от дистанции)».
«Вместо того чтобы прислушаться к своему разуму, который умолял меня замедлить шаг, а лучше и вовсе остановиться, я полностью сфокусировалась на поддержании необходимого темпа».
Большинству людей на оттачивание этих методик требуется время. Нужно хорошо потрудиться, чтобы они стали нормой, особенно когда мы меняем привычный темп бега. Керри не была исключением, однако она полностью посвятила свои тренировки самосовершенствованию.
«Нужно усердно тренироваться, чтобы во время самой гонки было проще. Я довольно давно над этим работаю, и добираться до заветной финишной прямой стало гораздо проще. Конечно, боль никуда не делась, однако лучшего обезболивающего, чем постоянный темп, пока не изобрели. На гонке Ironman 70.3 в Бахрейне я просто угробила ноги на велосипеде, и в начале забега было невероятно тяжело, даже хуже, чем обычно, однако каким-то чудом мне удалось сохранить темп и хорошую технику, преодолеть марш смерти и победить».
Керри и без того была чрезвычайно одаренным спортсменом, однако она хорошенько поработала над своим бегом. К счастью, плоды ее труда не заставили себя ждать.
«Я не самый быстрый бегун, однако, как говорят, в триатлоне побеждает тот, кто меньше всего замедляется, а не тот, кто быстрее бежит. Я научилась поддерживать быстрый темп, и это не дает мне замедлиться. Я больше не похожа на „слизняка” – сплошные плюсы!»
Большинство спортсменов, приходящих на мои тренировки, с каденсом от 160 до 170 шагов в минуту (если вам интересно, то среднее значение составляет 164). Когда они пытаются изменить этот показатель, большинству это дается невероятно тяжело, что связано с одним очень распространенным заблуждением, которое, признаться, было и у меня в начале моей тренерской деятельности: что каденс – это решение всех проблем с техникой бега. Что если добиться нужного темпа, то все остальное наладится само собой.
Логика мне понятна. Если тот, кто бегает с пятки или делает слишком большие шаги, увеличит темп, то, скорее всего, ему придется сделать шаги более короткими, что позволит его стопе приземляться четко под центром тяжести тела. Для большинства людей этого достаточно, чтобы перестать бегать с пятки. Получается, если самая характерная ошибка исправлена, то проблема решена?
К сожалению, нет.
Нельзя ограничиться работой лишь над приземлением ноги, словно это самый важный элемент техники бега. Это не так. Если добиться слаженной и гармоничной работы всего тела, вы естественным образом будете ставить стопу в правильное положение, при этом придерживаясь нужного темпа. Кроме того, велика вероятность, что, полностью сосредоточившись на темпе, бегун не станет больше ничего менять и в результате перейдет на быстрое шарканье с коротким шагом и минимальной амплитудой вертикальных колебаний. В итоге спортсмена так и будет прижимать к земле, не будет хватать динамики, и, скорее всего, ему будет тяжело дышать.
Важно понять, что каденс – это лишь одна составляющая уравнения. Нет особого смысла переходить на темп в 180 шагов в минуту, если вы едва отрываетесь от земли, по сути, энергично шагая. Вот почему так важно понять связь между темпом и всеми остальными составляющими движения. Только так мы сможем в полной мере использовать эластичную систему своего тела.
Я проанализировал бег огромного количества людей, и самые лучшие показатели были у тех, кому удавалось добиваться оптимальной эластичности своего тела и двигаться так, как было уготовано человеку природой, – все бежали в темпе от 175 до 185 шагов в минуту.
Когда я во второй раз оказался в амазонских джунглях, среди участников марафона было два местных перуанских фермера. Мы выдали им рюкзаки, я надел на бегунов датчики движения, и они начали пятидневный забег вместе с остальной группой. Ну, как «вместе». На протяжении всей гонки они были вне поля зрения остальных участников. Они пришли первым и вторым, уделав лучших европейских спортсменов. Стоит ли говорить, насколько я был поражен, когда поговорил с победителями и узнал, что эти перуанцы на самом деле не были бегунами. Они зарабатывали себе на жизнь изнурительным физическим трудом, и времени на бег у них просто не оставалось. Они пришли на соревнование только из-за объявленной для перуанских бегунов денежной награды, решив попробовать за нее побороться.
Еще более удивительным было то, что победитель преодолел 60 километров через джунгли в среднем темпе 175–185 шагов в минуту. Он двигался с естественной для нашего вида частотой шага. Это был его естественный ритм – полагаю, все благодаря тому, что он, в отличие от многих из нас, не подвергся негативному влиянию западного воспитания. Вместе с тем важно отметить, что он выделялся не только высоким темпом. Перуанец бежал плавно, высоко подпрыгивая над землей, и активно использовал руки для продвижения вперед. Он двигался с невероятной эластичностью, подобно многим африканским спортсменам, чей бег мне довелось анализировать. Все это, вместе взятое, – а не только хороший темп – и порождало его красивые движения.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.