Утраченное искусство бега. Путешествие в забытую сущность человеческого движения - [56]
Это возвращает нас к тому, с чего мы начали. Вы не исправите все проблемы со своим бегом, если возьмете на вооружение только одну из описанных методик.
Темп бега играет огромную роль, однако – как продемонстрировал мой перуанский приятель – лишь в сочетании с динамичными и упругими движениями. Важна не только высота вашего шага, а также его длина, о которой мы и поговорим далее.
Длина шага
Это кажется парадоксальным. Параллельно с увеличением темпа большинству бегунов требуется увеличить – или как минимум сохранить прежней – длину шага. Впервые столкнувшись с этим, они решают, что могут ограничиться чем-то одним. Всему виной их восприятие собственных движений – а также в большинстве случаев сложившейся привычки двигаться, – из-за которого люди машинально выставляют ногу вперед перед собой, чтобы сделать очередной шаг.
Я очень часто слышу, что для эффективного бега следует держаться поближе к земле, чтобы не терять большого количества энергии и ограничить ударное воздействие. Как показала практика, этот взгляд, основанный на биомеханике, приводит к появлению целых поколений бегунов, которые боятся земли, в результате чего им ничего не остается, кроме как делать слишком большие шаги и бегать с пятки, так как им просто не хватает места, чтобы завести ногу под себя.
Все взаимосвязано. Если мы привыкли вытягивать ногу вперед, то будет чрезвычайно сложно увеличить темп бега, кардинально не сократив длину шага, и тогда, даже если нам и удастся увеличить темп, мы перейдем на энергичную ходьбу, которая еще сильнее притянет нас к земле.
Необходимо изменить это восприятие.
Представьте себе бегуна, который выставляет ногу перед собой. Он приземляется на пятку и, чтобы вытянуть ногу вперед и сделать широкий шаг, зачастую наклоняется вперед от талии. Теперь представьте себе это в замедленной съемке. Бегун приземляется на пятку, после чего переносит на эту ногу весь вес, – тогда стопа касается земли всей площадью. В результате резкого торможения при приземлении нога зачастую проседает в колене, и бедра опускаются (из-за наклона туловища вперед от талии), после чего он наконец отводит ногу назад, и отталкиваться ему, скорее всего, приходится пальцами ног. В этот самый момент вторая нога отрывается от земли. Чувствуя, как нога приземляется перед ним, проходит снизу, а затем отталкивается от земли сзади, бегущему кажется, что он делает очень широкий шаг, в то время как на самом деле ему приходится проделывать огромную работу.
Теперь представьте бегуна с выпрямленной спиной и выпяченной вперед грудью. Он поднимает колено вращательным движением[24], после чего приземляется на полную стопу под собой, нагружает ногу и отталкивается от земли по направленной вверх и вперед криволинейной траектории. Поскольку он совершает под собой вращательные движения ногами, то в момент отрыва ведущей ноги от земли вторая нога уже движется назад. Его движения кажутся чрезвычайно легкими. Он проводит меньше времени на земле. Тело не проседает при ударе, оставаясь высоким и крепким. Стопа придает устойчивость. Его движения в целом гораздо более плавные.
Здесь-то проприоцепция и проявляет свои удивительные свойства. В последнем примере бегун зрительно не пытается увеличить свой шаг. Его нога не вытягивается так далеко относительно тела. Вместе с тем с учетом того, что второй бегун набирает высоту и движется вперед и вверх, его шаги, скорее всего, будут более широкими.
Вот почему я говорил о необходимости проводить больше времени в воздухе. По моему опыту главный секрет увеличения темпа бега и длины шага заключается в том, чтобы выше подпрыгивать от земли во время толчка. Как показал случай Павла, набор высоты во время бега вредит не так сильно, как это принято считать.
Вертикальные колебания – пожалуй, одни из наиболее неправильно понятых и некорректно используемых динамических показателей бега.
В поездках мне встречались невероятно эластичные бегуны, которые совершали большие вертикальные колебания, делали широкие шаги, сводя к минимуму время контакта с землей, и бегали в темпе порядка 180 шагов в минуту.
Добиться совокупности таких показателей чрезвычайно непросто, и в какой-то момент мы решили исключить упругость из уравнения, свалив на нее все имеющиеся проблемы.
В результате тренеры и некоторые физиотерапевты представляют бег в виде механических, а не динамических движений, делая огромный упор на достижении темпа в 180 шагов в минуту, совершенно не принимая во внимание остальные факторы.
Нам следует считать высоту в своем шаге чем-то хорошим – природным даром и навыком, позволяющим нам двигаться динамично.
У некоторых из изученных мной африканских спортсменов амплитуда вертикальных колебаний достигала 15 сантиметров. Конечно, все относительно, однако не следует считать высокий шаг чем-то негативным. Весь секрет в том, чтобы толчок от земли был направлен вверх и вперед. Если мы будем двигаться вперед по воздуху, совершая при этом вращательные движения ногами (колесо) под собой, то будем приземляться дальше, однако наша стопа при этом будет контактировать с землей под, а не перед нами. По сути, высота дает нам пространство для маневра.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.