Утраченное искусство бега. Путешествие в забытую сущность человеческого движения - [32]
Я не видел причин бегать подобным образом только на песке. Теперь у меня не оставалось сомнений, что ключевую роль в вопросе упругости движений играло увеличение амплитуды вертикальных колебаний нашего тела во время бега. Так наши ноги успевают оказаться позади перед контактом с землей, тем самым снижая его продолжительность, что позволяет нам увеличить темп и эффективно распределять нагрузку по телу.
Помимо прочего, я переживал по поводу того, действительно ли мы были в состоянии придать нашему бегу упругость, которую я так надеялся увидеть. Хотя я и допускал, что это может зависеть от индивидуальных особенностей, все указывало на то, что наша способность генерировать динамичные движения – вроде тех, которые демонстрировала Азиза, – была ключевой составляющей забытого искусства бега, которое я открывал заново. Больше всего меня беспокоило то, не было ли оно забыто слишком.
Во время поездки в Сахару до меня дошли слухи о людях, которые своими движениями бросали вызов нашим представлениям о человеческих возможностях. Судя по всему, они жили прямо здесь, в Марокко. Я был просто обязан их отыскать.
Эс-Сувейра, Марокко
Рыночная площадь представляла собой настоящее буйство красок и ароматов. На извилистых, словно лабиринт, улицах велась оживленная торговля: люди продавали и обменивали одежду, ковры, сувениры, продукты и специи, сложенные в целые пирамиды. Все эти пестрые товары наряду с наполняющими воздух ароматами и звуками были настоящей усладой для глаз, носа и ушей. Однако в тот момент мне не было до этого великолепия никакого дела.
Я направил камеру в небо в надежде хотя бы частично запечатлеть невероятное представление воздушных гимнастов. Здесь не было ни батута, ни резинки. Каждое движение, каждое действие артистов были результатом силы и естественной упругости, которые создавались их телами. Они не были элитными спортсменами или высококлассными танцорами, не были фитнес-фриками с абсурдным телосложением. Это были уличные артисты из Алжира, которые прибыли в кишащий жизнью портовый городок Эс-Сувейра, чтобы повеселить прохожих.
Человеческое тело способно быть невероятно упругим. Если не верите, разыщите этих ребят. Я наблюдал это качество у многих атлетов в своих поездках, однако это был совершенно другой уровень. Во время бега мы постоянно отталкиваемся от земли, что придает ему упругость. Как показал арктический ультрамарафон, бегуны зачастую негативно относятся к этому качеству из-за связанного с ним ударного воздействия. Как гласит учебник, если отскок от земли будет слишком сильным, то набор высоты приведет к пустым затратам энергии, которая могла бы быть использована на продвижение вперед, а более сильный результирующий удар может причинить вред при приземлении. Именно поэтому многие тренеры по бегу считают большие вертикальные колебания тела чем-то нежелательным.
На мой взгляд, такой подход только усугубляет уже имеющуюся проблему. Мало того что многим из нас в жизни недостает динамических движений, так мы еще и бегаем по учебнику, который призывает нас быть менее динамичными, когда мы бежим, чтобы защитить себя от травм. Стоит ли тогда удивляться, что во время бега всех нас буквально приклеивает к земле?
Основываясь на статистике тысяч бегунов, с которыми мне довелось поработать, я полагаю, что, пытаясь минимизировать силу отскока с целью снизить удар, мы на самом деле почти не меняем ударного воздействия, а лишь рассеиваем его энергию, что приводит к дерганому бегу, которому не хватает динамики, а риск получить травму в итоге лишь возрастает.
Из-за боязни удара о землю наш бег становится неестественным и менее эффективным.
Если рассмотреть наши движения с точки зрения третьего закона Ньютона – гласящего, что на каждое действие имеется равное ему и противоположно направленное противодействие, – сразу становится понятно, какую важную роль играет удар о землю. Он нам совершенно не враг. Нужно лишь научиться использовать его в своих интересах. Я считаю, что именно удар ноги о землю может стать важнейшей составляющей бега.
Нам следует учиться двигаться правильно. Движения акробатов цирка «Дю Солей» пропитаны грацией. Мужчины и женщины, занимающиеся паркуром, скачут по городу, демонстрируя гибкость и упругость, выходящие за рамки общепринятых представлений о человеческих возможностях. Олимпийцы, занимающиеся прыжками в воду, часами оттачивают малейшие детали своих движений. Понаблюдайте за людьми, играющими в крикет или теннис, занимающимися плаванием или танцами, – у каждого из них вы увидите движения, использующие естественную упругость нашего тела. Чтобы достичь необходимой эффективности в совершаемых действиях, всем приходится тренировать движения. На самом деле бегуны – практически единственные спортсмены, которые не привыкли утруждать себя размышлениями о собственных движениях или о том, как бы придать своему телу максимально выигрышное положение. Между тем бегом на планете занимается больше людей, чем любым другим видом спорта. Как такое возможно?
На мой взгляд, проблема заключается в том, что мы не воспринимаем бег как двигательный навык.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.