Утопический капитализм. История идеи рынка - [94]
Именно на этих различных площадках разыгрывается будущее рыночного общества. И преодоление его в гораздо большей степени зависит от результатов борьбы и побед именно здесь, чем от некоего магического и внезапного акта установления нового глобального социального и экономического порядка. Изгнать либерализм из наших умов означает, действительно, также отказаться от утопии революции будущего и приступить к ее осуществлению в ежедневной повседневной борьбе.
Апрель–сентябрь 1978
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Произведения, датируемые до 1900 г.
Anonyme (приписывается Duclos или Prault), l'Esprit de M. de Necker, Paris, 1788
Aristote, Les Economiques, édition Tricot, Paris, Vrin, 1958.
– Ethique à Nicomaque, édition Tricot, Paris, Vrin, 2.
– La politique, édition Tricot. Paris,Vrin, 1962
Bastial, Frédéric, Œuvres choisis, Paris, librairie Dalloz, 1962
Baudeau, abbé Nicolas, Première Introduction à la philosophie économique, ou analyse des Etats policés (1771) in Physiocrates (collection des principaux économistes), Paris, 1846.
Beccaria, Cesare, Des délits et des peines (1746), Genève, librairie Droz, 1965 (trad. française).
Bentham, Jeremy, Œuvres en quatre volumes, Bruxelles, 1829–1834.
Economic writings, trois volumes, London, 1952–1954.
Boisguilbert, Pierre de, Œuvres manuscrites et imprimées in Pierre de Boisguilbert ou la Naissance de l'économie politique, t.II, INED, Paris, 1966.
Boulainvillier, Cte Henri de, Etat de la France..., extrait des mémoires adressés par les intendants du Royaume par ordre du Roi Louis XIV. Deux volumes, London, 1727.
– Mémoires présentés à Monseigneur le duc d'Orléans. Deux tomes en un volume, Paris, 1727.
Burke, Edmond, Réflexions sur la révolution de France (1790), Paris, 1823 (trad. française)
Cantillon, Richard, Essai sur la nature du commerce en général (1755), Paris, INED, 1952.
Condillac, abbé Etienne Bonnot de, Le Commerce et le Gouvernement, considérés relativement l'un à l'autre (1776) in Mélanges d'économie politique, t.I (collection des principaux économistes), Paris, 1847.
Condorcet, Jacques-Marie Caritat de, Mélanges d'économie politique in Mélanges d'économie politique, t.I, Paris, 1847.
Davenant, Charles, De l'usage de l'arithmŭtique politique dans le commerce et les finances (1698), перевод в Le Négotiant anglais (voir Véron de Forbonnais).
Dudley North, Sir (приписывается), Considérations upon the East India Trade (1701) in Select Collection of early english tracts on commerce (ed. by Mac Culloch), London, 1856.
Dupin, Claude, Les Œconomiques (1745), deux volumes, Paris, Marcel Rivière, 1913.
Dupont de Nemours, Pierre Samuel, De l'origine et des progrès d'une science nouvelle (1768), Abrégé des principes de l'économie politique (1772) in Physiocrates, Paris, 1846.
Essuille, Jean-François, comte d', Traité politique et économique des communes, Paris, 1770.
Ferguson, Adam, Essai sur l'histoire de la société civile (1767), Paris, 1783 (французский перевод в двух томах).
Fichte, Johann Gottlieb, L'Etat commercial fermé (1800), LGDG, Paris, 1940 (французский перевод).
Forbonnais, Véron de, Le Négociant anglais, ou traduction libre du livre The British Merchant, de Ch. King, deux volumes, Paris, 1743.
Galliani, Ferdinand, Dialogues sur le commerce des blés (1770) in Mélanges d'économie politique, t.II (collection des principaux économistes), Paris, 1848.
Godwin, William, Enquiry concerning political justice (1793), édition critique I. Kramnick, London, Pelican, 1976.
Hegel, G.W.F., System des Sittlichkeit (1802)
– Le droit naturel (1802–1803), Paris, Gallimard, 1972 (trad. française).
– Jenaer Realphilosophie I (1803–1804), La Première Philosophie de l'Esprit, Paris, PUF, 1969 (trad. française).
– La Phénoménologie de l'Esprit (1807)
– Principes de la philosophie du droit (1821), Paris, Gallimard, 1940 (trad. française).
Helvétius, Claude-Adrien, De l'Esprit (1758), Paris, Editions sociales, 1968.
Hobbes, Thomas, De la nature humaine (1650), reprint, Paris, Vrin, 1971 (trad. française par d'Holbach).
– Le Corps politique (1650), reprint Publication de l'Université de Saint-Etienne, 1977 (trad. française de Sorbière).
– Léviathan (1651), Paris, Sirey, 1971 (trad. française par Tricaud).
Hume, David, Traité de la nature humaine (1739), Paris, Aubier, 1973 (trad. française en deux volumes).
– Essays (1741-1752)
Kant, Emmanuel, Projet de paix perpétuelle (1795), Paris, Vrin, 1975.
– Critique de la faculté de juger( 1790), Paris, Vrin, 1968
Lavoisier, Antoine-Laurent, De la richesse territoriale du royaume de France (1791) in Mélanges d'économie politique, t.I, Paris, 1847. L 'Essai d'arithmétique politique sur les premiers besoins de l'intérieur de la République (1791), Lagrange – в приложении к тексту Лавуазье.
Le Trosne, Guillaume-François, De l'intérêt social, par rapport à la valeur, la circulation, à l'industrie et au commerce intérieur et extérieur
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.