Утопический капитализм. История идеи рынка - [96]
, Paris, 1910.
Walras, Léon, Les Associations populaires de consommation, de production et de crédit, Paris, 1865.
– Recherche de l'ideal social, Paris, 1868.
– Eléments d'économie politique pure (1874), édition définitive, Paris, LGDJ, 1952.
Young, Arthur, Arithmétique politique, La Haye, 1775 (trad. française en deux tomes).
2. Произведения, датируемые после 1900 г.
Ardant, Gabriel, Histoire de l'impôt, Paris, Fayaid, 1971–1972 (2 vol.).
Avineri, Shlomo, Hegel's theory of the modem state, Cambridge, Cambridge UP, 1972.
Baechler, Jean, Les Origines du capitalisme, Paris, Gallimard, 1971.
Benveniste, Emile, Le Vocabulaire des institutions indo-europŭennes, Paris, Editions de Minuit, 1969 (2 vol.).
Bonar, James, A Catalogue of the Library of Adam Smith, London, 1894.
Boutmy, Emile, Le Développement de la Constitution et de la société politique en Angleterre, Paris, 1912 (6e édition).
Braudel, Fernand, Civilisation matérielle et Capitalisme, Paris, Armand Colin, 1967.
Chamley, Paul, Economie politique et Philosophie chez Stewart et Hegel, Paris, Dalloz, 1963.
– Les origines de la pensée économique de Hegel, in «Hegel-Studien III», Bonn, 1965.
Chalk, Alfred F., Natural Law and the Rise of Economic Individualism in England, in Readings in the History of Economic Theory, edited by I.H.Rima, Holt, Rinehart and Winston, New York, 1970.
Chaunu, Pierre, «l'Etat», in Histoire économique et sociale de la France, t.I, de 1450 à 1660, Paris, PUF, 1977.
Claval, Paul, Régions, Nations, Grands Espaces. Géographie générale des ensembles territoriaux, Paris, édition Génin, 1968.
Cole, C.W., French Mercantilist Doctrine before Colbert, New York, 1931.
– Colbert and a Century of French Mercantilism, New York, 1939 (2 vol.).
Coleman, D.C. (editor), Revisions in Mercantilism, London, Methuen and Cie, 1969.
Dérathé, Robert, Jean-Jacques Rousseau et la Science politique de son temps, Paris, Vrin, 1970.
Dockes, Pierre, L'Espace dans la pensée économique du XVIe au XVIIIe siècle, Paris, Flammarion, 1969.
Dobb, Maurice, Etudes sur le développement du capitalisme, Paris, Maspero, 1969 (trad. française).
Dumont, Louis, Homo hierarchicus, Paris, Gallimard, 1966.
– Homo aequalis, Paris, Gallimard, 1977.
– «La conception moderne de l'individu», revue Esprit, février 1978.
Elias, Norbert, La Dynamique de l'Occident, Paris, Calmann-Lévy, 1975 (trad. française).
Fauré-Soulet, J.-F., Economie politique et Progrès au «siècle des Lumières», Paris, Gauthier-Villars, 1964.
Febvre, Lucien, La Terre et l'Evolution humaine (1922), Paris, Albin Michel, 1970.
Foucault, Michel, Les Mots et les Choses, Paris, Gallimard, 1966.
– Surveiller et Punir, Paris, Gallimard, 1975.
Gierke, Otto, Natural Law and the Theory of Society 1500 à 1800, Boston, Beacon Press, 1957 (trad. anglaise).
Guiomar, Jean-Yves, L'Idéologie nationale, nation, représentation, propriété, Paris, éditions Champ libre, 1974.
Guénée, Bernard, L'Occident au XIVe et XVe siècle, les Etats, Paris, PUF, 1971.
– «Les limites», in La France et les Français, Encyclopédie de la Pléiade.
Halévy, Elie, La Formation du radicalisme philosophique, t.I, La Jeunesse de Bentham; t.II, L'Evolution de la doctrine utilitaire de 1789 à 1815; t.III, Le Radicalisme philosophique, Paris, Félix Alcan, 1900–1903.
Hasek, Carl William, The Introduction of Adam Smith's Doctrines into Germany, New York, 1925.
Heckscher, Eli F., Mercantilism (1931), London, George Allen and Unwin, 1955 (2 vol., trad. anglaise, 2e éd. révisée).
Heers, Jacques, L'Occident aux XIVe et XVe siècles, aspects économiques et sociaux, Paris, PUF, 1973 (4e éd.).
– Le Clan familial au Moyen Age, Paris, PUF, 1974.
Heller, Agnès, La Théorie des besoins chez Marx, Paris, UGE, coll. «10–18», 1978.
Henry, Michel, Marx, t.II. Une philosophie de l'économie, Paris, Gallimard, 1976.
Hirschman, Albert O., The Passions and the Interests, Princeton, Princeton UP, 1977.
Lacoste, Yves, La Géographie ça sert, d'abord, à faire la guerre, Maspero, Paris, 1976.
Landes, David S., Prometheus unbound (1969), trad. française Europe technicienne, Paris, Gallimard, 1975.
Laski, Harold J., Le Libéralisme européen du Moyen Age à nos jours, Paris, 1950 (trad. française).
Lefort, Claude, Le Travail de l'œuvre Machiavel, Paris, Gallimard, 1972.
– «Machiavel, la dimension économique du politique», in Les Formes de l'histoire, Paris, Gallimard, 1978.
Lepage, Henri, Autogestion et Capitalisme, Paris, Dunod, 1978.
Lichtenberger, André, Le Socialisme au XVIIIe siècle, Paris, F. Alcan, 1895.
Lombard, Maurice, Espace et Réseaux du haut Moyen Age, Paris, Mouton, 1972.
Macpherson, С. В., La Théorie politique de l'individualisme possessif, Paris, Gallimard, 1971 (trad. française).
Manent, Pierre, Naissances de la politique moderne, Paris Payot, 1977.
Mantoux, Paul, La Révolution industrielle au XVIIIe siècle (1928), Paris, éditions Génin, 1973.
Martin, Germain, La Grande Industrie sous le règne de Louis XIV, Paris, 1898.
Mauss, Marcel, «Essai sur le don» (1923–1924) in Sociologie et Anthropologic, Paris, PUF, 1950.
Meek, Ronald L., Economics and Ideology
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Это книга о горе по жертвам советских репрессий, о культурных механизмах памяти и скорби. Работа горя воспроизводит прошлое в воображении, текстах и ритуалах; она возвращает мертвых к жизни, но это не совсем жизнь. Культурная память после социальной катастрофы — сложная среда, в которой сосуществуют жертвы, палачи и свидетели преступлений. Среди них живут и совсем странные существа — вампиры, зомби, призраки. От «Дела историков» до шедевров советского кино, от памятников жертвам ГУЛАГа до постсоветского «магического историзма», новая книга Александра Эткинда рисует причудливую панораму посткатастрофической культуры.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.