Уроки счастья от тех, кто умеет жить несмотря ни на что - [39]
К счастью, Чаки тоже чувствовал себя неуверенно и дал Нику некоторую фору тем, что потребовал, чтобы тот слез со своей коляски. То ли боялся, что он ударит его и быстро уедет, то ли ему было неловко бить человека в инвалидной коляске. Но как бы то ни было, Ник взбодрился – переговоры в отличие от драк были для него привычны. Он потребовал, чтобы в ответ Чаки встал на колени, тогда они будут равны по росту. Тому пришлось согласиться, и Ник хоть немного сравнял положение – на коленях Чаки потерял маневренность и часть уверенности, тогда как он сам привычно передвигался при помощи своей единственной ступни.
Но, конечно, силы все равно были неравные, и когда противники закружили по площадке, кто-то из девочек закричал: «Ник, не делай этого! Он тебя убьет!» Но Ник ведь был мальчишкой! На него этот крик подействовал совершенно противоположно, он почувствовал свою гордость сильно задетой и, наоборот, полез в драку. Конечно, Чаки поначалу легко с ним справился – с руками-то, пару раз повалил на землю, но Ник сдаваться не собирался и вложил все силы в последний бросок. Он врезался головой в лицо своего врага, разбив его нос до крови, повалил его, а потом придавил к земле.
Зрители были в шоке. Они и близко такого не ожидали. Репутация Ника взлетела до небес. Но вот сам он особого счастья не испытывал, наоборот, когда злость схлынула, ему стало стыдно за свой гнев, за насилие, все-таки он был сыном священника. Он вернулся домой и рассказал все родителям в ожидании наказания, но… они ему попросту не поверили. А он даже не обиделся и не стал их разубеждать.
Чаки после этого был вынужден перейти в другую школу – в этой ему не было житья после того, как его побил инвалид без рук и ног. Ник его с тех пор больше не видел, но когда вспоминал, испытывал одновременно и стыд, и радость. Стыд за то, что ударил человека, и радость, что преодолел свои страхи.
Эта история нравится людям. Кажется смешной. Но, рассказывая об этом, я испытываю смешанные чувства, поскольку не сторонник насилия и считаю, что это не метод решения споров. Я всегда буду помнить свою первую – и единственную – драку, потому что преодолел свои страхи. В том возрасте это было особенно полезно. Я понял, что могу позволить себе быть слабым, потому что обрел внутреннюю силу.
Конечно, страх перед Чаки был не единственным страхом в жизни Ника. Как и все дети, он боялся разных вещей, как по вполне рациональным причинам, так и без причин, чисто эмоционально.
Например, у него был совершенно естественный страх перед падениями. При отсутствии рук довольно трудно сохранять равновесие, а уж схватиться за что-нибудь и вовсе невозможно. Так что Ник падал несчетное количество раз, то и дело набивал синяки и шишки, разбивал в кровь нос, лоб и подбородок и только чудом ничего себе не сломал. Став взрослым, он провел параллель между обычными падениями и жизненными неудачами – и в том, и в другом случае прежде всего надо уметь подниматься. Не сдаваться, не плакать, не думать «ах, у меня нет рук и ног, как я встану», а терпеливо учиться вставать. Сейчас на своих выступлениях он обычно демонстрирует свою философию наглядно – падает на живот, продолжает объяснять слушателям свою мысль о том, что «человек должен снова и снова подниматься, чтобы полностью реализовать свой потенциал», а потом снова принимает вертикальное положение без посторонней помощи.
Другим его детским страхом была распространенная у людей всех возрастов трипанофобия – боязнь уколов. Он испытывал буквально панический страх перед шприцами, норовил при виде них упасть в обморок и, конечно, всеми способами пытался избежать прививок, сколько бы ему ни объясняли, что они ему крайне необходимы. Правда, у этой фобии были и объективные причины – из-за отсутствия конечностей все уколы ему делали только в ягодицы, а из-за особенностей строения эта часть тела была у него особенно болезненной.
Но хочешь или нет, а прививки делать надо, поэтому Душка просто перестала предупреждать детей, что сегодня будут уколы, приводила их в кабинет и ставила перед фактом. Правда, и это не всегда помогало – когда Нику было двенадцать лет, он устроил такую истерику около кабинета врача, что запугал даже не особо боявшихся уколов брата и сестру, и скоро они рыдали уже втроем. Впрочем, Душка Вуйчич сама была профессиональной медсестрой и умела справляться с истеричными детьми. Она притащила сына к доктору и, не слушая его воплей, позвала подкрепление – еще пару медсестер, которые бы его держали. Но из-за того, что он слишком извивался, иголку пришлось втыкать не один раз, а несколько, прежде чем удалось ввести вакцину.
Ник, а за компанию и Мишель с Аароном, прорыдали всю дорогу домой. Но потом, когда Ник успокоился и начал по привычке анализировать произошедшее, он сделал очень правильный вывод – позволив страху взять над собой верх, он только себе сделал хуже. Ведь он понимал, что прививки все равно нельзя избежать. Ну, потерпел бы, получил бы один укол. А так устроил истерику, и уколов было несколько. В дальнейшем, когда он вспоминал эту историю, он всегда говорил: «Когда вы позволяете страхам управлять вашими действиями, то получаете лишнюю боль в заднице!»
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книге Марии Стикко, переведенной с итальянского, читатель найдет жизнеописание святого Франциска Ассизского. Легкий для восприятия слог, простота повествования позволяют прочесть книгу с неослабевающим интересом. При создании обложки использована картина Антониса ван Дейка «Св Франциск Ассизский в экстазе» (1599 Антверпен - 1641 Лондон)
Первый в истории Государственный еврейский театр говорил на языке идиш. На языке И.-Л. Переца и Шолом-Алейхема, на языке героев восстаний гетто и партизанских лесов. Именно благодаря ему, доступному основной массе евреев России, Еврейский театр пользовался небывалой популярностью и любовью. Почти двадцать лет мой отец Соломон Михоэлс возглавлял этот театр. Он был душой, мозгом, нервом еврейской культуры России в сложную, мрачную эпоху средневековья двадцатого столетия. Я хочу рассказать о Михоэлсе-человеке, о том Михоэлсе, каким он был дома и каким его мало кто знал.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
Перед Вами история жизни первого добровольца Русского Флота. Конон Никитич Зотов по призыву Петра Великого, с первыми недорослями из России, был отправлен за границу, для изучения иностранных языков и первый, кто просил Петра практиковаться в голландском и английском флоте. Один из разработчиков Военно-Морского законодательства России, талантливый судоводитель и стратег. Вся жизнь на благо России. Нам есть кем гордиться! Нам есть с кого брать пример! У Вас будет уникальная возможность ознакомиться в приложении с репринтом оригинального издания «Жизнеописания первых российских адмиралов» 1831 года Морской типографии Санкт Петербурга, созданый на основе электронной копии высокого разрешения, которую очистили и обработали вручную, сохранив структуру и орфографию оригинального издания.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
В книге автор рассказывает о непростой службе на судах Морского космического флота, океанских походах, о встречах с интересными людьми. Большой любовью рассказывает о своих родителях-тружениках села – честных и трудолюбивых людях; с грустью вспоминает о своём полуголодном военном детстве; о годах учёбы в военном училище, о начале самостоятельной жизни – службе на судах МКФ, с гордостью пронесших флаг нашей страны через моря и океаны. Автор размышляет о судьбе товарищей-сослуживцев и судьбе нашей Родины.
Тенчой родился в селе Ага-Хангил в Агинском Бурятском автономном округе. Еще мальчиком он стал послушником в буддийском дацане (монастыре). В 16 лет он продолжил обучение в Монголии и Тибете, а в 1995 году отправился в Индию, в знаменитый монастырь Дрепунг Гоман, где более десяти лет изучал буддийскую философию. В 2003 году в Индии защитился на степень магистра буддийской философии и в том же году был назначен Постоянным представителем Буддийской Традиционной Сангхи России в Индии и Непале. Изучал буддийскую философию непосредственно в духовных университетах Индии, Монголии, Тибета и др.
Согласно законам природы, невозможно быть по-настоящему счастливым, здоровым и успешным, если человек не знает и не имеет целей на год, пять лет и уж тем более, если он не знает своего предназначения и цели жизни.Автор этой книги посвятил поискам ответов на эти вопросы практически всю свою жизнь, в 4 года он первый раз задался вопросом: а зачем я живу?С тех пор он много практиковал, изучал и встречался с различными Учителями и мудрецами, способными ответить на этот вопрос.Эта книга является воплощением Их мудрости.