Уроки из Будущего - [68]

Шрифт
Интервал

Следующим слоем сознания, на который спускается Эволюционная Энергия, является слой чувственных ощущений, где сосредоточены субъективно обусловленные отклики нашего сознания на всевозможные внешние и внутренние раздражители — страх, удовольствие, боль, усталость, напряжение, облегчение и пр. Этот слой сознания значительно труднее подвергается трансформации, чем интеллектуальный и эмоциональный слои. Это связано с тем, что чувственные ощущения представляют собой сформировавшиеся в течение жизни и прочно укоренившиеся в сознании привычки ответной реакции на широкий спектр раздражителей. Однако при соответствующей бдительности и терпении достигается покой и прозрачность и в этом слое сознания.

Только теперь, когда дорога к телу полностью расчищена, Супраментальная Сила начинает работать непосредственно на уровне клеточного (телесного) сознания в слое, названном Матерью физическим умом.

Сатпрем сравнивает перечисленные слои сознания с окутывающей нас четырехслойной сетью.

В действительности мы окутаны вчетверо сложенной сетью; первый слой, со сравнительно слабыми стянутыми ячейками сети, являет интеллектуальный ум; второй слой, с несколько более стянутыми и вязкими ячейками сети, — это эмоциональный ум; затем располагается сеть чувствительного ума с тесными ячейками и в конце — микроскопические ячейки сети физического ума; подо всем этим лежит тело…

Что же представляет из себя физический ум?

Физический ум — ни много ни мало, самое серьезное препятствие на пути прогресса человечества, на пути рождения Нового Вида. Шри Ауробиндо и Мать сумели его разглядеть, понять и в значительной мере трансформировать. Разглядеть и понять физический ум на уровне интеллекта, эмоций или привычных чувственных ощущений невозможно. Открыть и исследовать физический ум можно, лишь совершив нисхождение в клеточное сознание и полностью освоив этот пласт. Когда реакции интеллектуального, эмоционального и чувственного ума заполняют наше сознание, мы не в состоянии распознать физический ум — настолько на первый взгляд он крохотен и незначителен. Но стоит остаться с ним один на один, как начинаешь на своей шкуре ощущать его поистине грандиозные возможности чинить препятствия продвижению по Пути Сознательной Эволюции.

Физический ум, вечно сомневающийся и трусливый, представляет собой скопление бесконечно повторяющихся, крохотных, штампованных мыслишек пораженческого характера. Например: «Ой, что-то дует. Как бы не простудиться!»; «Надо проверить, выключил ли я чайник?» (хотя точно знаешь, что выключил); «Что-то колет сердце… Надо принять лекарство»; «Тяжесть в желудке после еды. Не рак ли?» и т. п. Физический ум безоговорочно признает авторитет докторов, ученых, газет и телевидения, и если уж он чему-то (или во что-то) поверил, так это на всю жизнь. Как испорченная пластинка, он повторяет раз за разом мелкие глупости, совершенно не замечая, что это именно глупости. Страх перед будущим, перед завтрашним днем, страх перед одним, другим, третьим,… словом, страхи, страхи, страхи… и, наконец, самый главный страх — страх смерти, смерти, которая в конце концов становится избавителем от всех остальных страхов. Круг замкнулся. Иными словами, физический ум запрограммирован на поражение, на смерть. Как выразился Сатпрем: «Что-то в живой материи тоскует о покое минерала».

По словам Сатпрема, физический ум имеет фантастическую гипнотическую силу, фиксирующую пораженческую психологию вида homo sapiens на уровне сознания клеток. Если смерть вида является препятствием, она должна быть ключом к чему-то еще. Где бы ни была стена, там есть также ее другая сторона. Единственное реальное препятствие — это не видеть стены.

На самом деле, найти единственно правильный выход из, казалось бы, безвыходного положения можно, только реально пребывая в этой самой ситуации, а все теоретические измышления и взгляды не нее со стороны не приводят к успеху. Само по себе препятствие есть одновременно ключ к его преодолению.

Приведу, на мой взгляд, наиболее яркие и образные высказывания Матери, в которых она дает характеристику физическому уму.

Каждый из нас заперт внутри небольшого строения, созданного самым что ни на есть обыденным сознанием, определяющим повседневную жизнь, как будто мы находимся в какой-то тюремной, тесной камере.

Этот материальный ум любит несчастья и притягивает их, он их даже создает, так как нуждается в эмоциональной стимуляции для пробуждения своего подсознания.

Я сделала открытия… Болезни, несчастные случаи, катастрофы, войны, все это происходит потому, что материальное человеческое сознание настолько мало, настолько узко, что у него неистовое стремление к драме… зерно трудности и состоит в этой мелкости физического материального сознания. Драма — нужно, чтобы мельчайшая вещь составляла драму: болят зубы — это становится драмой; ушибся — это становится драмой; ссорятся две нации — это становится драмой; все становится драмой. Вкус к драме… И смерть есть также результат вкуса к драме…

Я спускаюсь куда-то в этом сознании, в эту его часть, что живет в состоянии мрачного предчувствия, тревоги, страха, беспокойства… Поистине, это поистине ужасающе. И все это мы несем внутри себя! Мы не замечаем этой части сознания, но она здесь: она труслива, и это то, что может в одну минуту сделать вас больным. Вы должны всеми способами опуститься сюда для того, чтобы изменить эту часть сознания. И это порождает неприятные моменты..


Еще от автора Александр Васильевич Клюев
Свобода от смерти

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хождение в вечность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Мартин Лютер. Человек, который заново открыл Бога и изменил мир

Новая биография одного из самых авторитетных людей в истории последних 500 лет. Мартин Лютер оставил ярчайший след в истории и навсегда изменил мир не только потому, что был талантливым проповедником и церковным бунтарем, расколовшим западное христианство на католичество и протестантизм. Лютер подарил людям свободу и научил бороться за правду. Выполнив перевод Библии с латыни на свой родной язык, он положил начало общенародного немецкого языка и сделал Священное Писание доступным для всех. Своими знаменитыми «95 тезисами» Лютер не только навсегда изменил карту христианского мира, но и определил дух Нового времени и культурные ценности, направившие Европу в будущее.


Боги Тропической Африки

Книга французского ученого Б. Оля посвящена главным образом верованиям и культам традиционных обществ Тропической Африки. В работе использованы результаты его собственных наблюдений и исследований. Книга представляет интерес для африканистов, историков, религиоведов и всех, кто интересуется Африкой.


Государство, религия, церковь в России и за рубежом №3 [35], 2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств

В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.


Таинство Слова и Образ Троицы. Бословие исихазма в христианском искусстве

В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.


День в раскольническом скиту

Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.