Уроки из Будущего - [66]

Исчезла жесткость в восприятии вещей — они стали пластичными. Я сам стал каждым из этих предметов и всей комнатой одновременно. И все это — Любовь и Радость! Вначале я в растерянности и оглушенности сидел за столом, боясь пошевелиться. Затем потихоньку встал, вышел из-за стола, подошел к двери, оглядел комнату — вневременное, вибрационное Единство Всего Сущего, сотканного из субстанции Радости и Любви, было единственно реальным ощущением Бытия. Внутреннее чувство было таковым, что именно это состояние сознания и есть истинное. Не возникало никаких вопросов, поскольку именно в самом этом состоянии содержались ответы на все вопросы».

Основную трудность в реализации опыта нисхождения Супраментального Сознания в настоящих условиях Шри Ауробиндо видит в неготовности низшего земного плана воспринять давление нисхождения Супраментальной Силы.

Для того чтобы помочь человечеству, для индивидуума, как бы велик он ни был, недостаточно достичь окончательного решения индивидуально… Даже если (Супраментальный) Свет готов низойти, он не сможет закрепиться до тех пор, пока и весь низший план также не будет готов воспринять давление Нисхождения.

Отсюда следует, что с определенного момента времени в Йоге должно участвовать физическое тело Земли. Таким образом, индивидуальная Йога трансформируется в Йогу Земли, и ищущий становится активным, катализирующим началом грандиозного Вселенского Процесса, именуемого Эволюцией. Это ли не фантастика?!

Участившиеся природные катаклизмы, ползучие кровавые бойни и народные волнения, небывалый рост числа психически нездоровых людей и прочие аномалии — все это результат давления Супраментальной Силы на сознание нашей планеты. Йога Земли в действии.

Шри Ауробиндо констатирует, что когда в игру вступает сознающий дух, скорость эволюции измеряется шагами наивысшей концентрации. Человечество вступает в Эру Сознательной Эволюции, где каждый день вмещает в себя столетия, а то и тысячелетия предшествующей эволюционной работы Природы.

Мать — сподвижница и последовательница Шри Ауробиндо, — обращаясь к искренним искателям Истины, говорила:

В одиночку вы можете достичь собственного совершенства; вы можете обрести бесконечность и совершенство в своем сознании. Внутренняя реализация не имеет границ. Но реализация внешняя, напротив, неизбежно ограничена, и для осуществления некоего всеобщего действия необходим какой-то минимум физических носителей…

Мы не должны терять ни минуты, исполняя здесь свою работу, потому что именно здесь мы можем по-настоящему сделать ее. От смерти не ждите ничего; жизнь — вот ваше спасение. Именно в жизни должна быть достигнута трансформация; именно на земле прогрессируют, на земле постигают. Именно в теле одерживается Победа.

Шри Ауробиндо — этот одинокий исследователь грязных царств подсознания — не оставил дневниковых записей и воспоминаний о последнем периоде своей работы. Лишь в поэтических строфах нашли отражение те непомерные трудности, с которыми он столкнулся при реализации Супраментальной Йоги непосредственно в теле на уровне подсознания. Мать однажды заметила: «Этим путем никто никогда не ходил! Шри Ауробиндо был первым, и он ушел, не сказав нам, что он делал».

Глава 3. БЕССТРАШНАЯ ВОИТЕЛЬНИЦА

МАТЬ (МИРРА АЛЬФАССА)

(1878–1973)

Мирра Альфасса родилась в Париже. По матери — египтянка, по отцу — турчанка. Мать — воинствующая материалистка, последовательница учения Маркса. Отец — банкир и великолепный математик. Уже в детстве с Миррой происходили странные опыты, связанные с путешествиями в пространстве и времени. Она имела незаурядные музыкальные, художественные и математические способности. В юности Мирра была знакома со многими известными людьми своего времени — с Роденом, Моне, Густавом Моро и другими. Дважды побывав замужем (за художником и за философом) и постранствовав по свету, она наконец нашла человека, которого в образе индусского божества встретила в молодости в своих странствиях в пространстве и времени. Имя этого человека — Шри Ауробиндо. Будучи натурой ищущей, она полностью разделила его взгляды и, переехав в 1920 году в Пондишери, посвятила свою жизнь многотрудной работе, начало которой положил Шри Ауробиндо. В течение 30 лет она была рядом с ним. Он же дал Мирре имя — Мать, отождествляя ее с материнской Божественной Силой — Шакти. Долгие годы Мать была руководительницей большого Ашрама, основанного Шри Ауробиндо. После ухода Шри Ауробиндо из тела она продолжила его дело, занявшись практической работой по трансформации клеточного сознания. Это была реализация Супраментальной Йоги на физическом уровне, то есть непосредственно в теле. Этой работе она отдала более 20 лет жизни, мужественно сражаясь в одиночку на переднем крае эволюции.

Благодаря Сатпрему, ее ближайшему другу и последователю, мы имеем уникальные свидетельства ее опытов в теле (на уровне клеточного сознания), подготовивших рождение человека нового вида посредством великого перехода. Так и непонятая своими многочисленными учениками, она оставила тело в возрасте 95 лет.

Мать, как и Шри Ауробиндо, нельзя отнести к категории святых подвижников или религиозных учителей, это были реалистичные люди, не отрицавшие, однако, своей Религиозности в высшем понимании этого слова.