Уолт Дисней. Преврати свою жизнь в магию - [151]
Позже Брэдбери говорил, что это было самое приятное «нет» в его жизни. Однако Уолт не пытался быть просто вежливым. Он на горьком опыте успел убедиться в том, что в его деле есть место лишь для одного гения. Наличие двух гениев означало наличие противоборствующих представлений – и неизбежные столкновения.
Как-то на заре карьеры легендарного аниматора Кена Андерсона в Disney Уолт объяснил ему, что значит бренд «Уолт Дисней» и почему ни одна картина под брендом «Кен Андерсон» не будет продаваться. Его компания всегда останется компанией Уолта Диснея. И пусть кто-то видит в этом тщеславную попытку прославиться. Те, кто понимает и верит в Уолта, знают, что продукты, которые они создают и продвигают под его брендом, будут значить для мира и грядущих поколений куда больше, чем все, чего они смогли бы добиться в одиночку.
МЭТТЬЮ УОЛКЕР, основатель портала StartedByAMouse.com
Уолт не раз пытался сотрудничать с гениями. Он приглашал Олдоса Хаксли, чтобы тот написал сценарий для «Алисы в Стране чудес». И Хаксли создал удивительный сценарий, вот только он совсем не подходил Disney. Уолт приглашал на студию Сальвадора Дали. Вместе с Джоном Хенчем он работал над анимационным проектом под названием «Destino»[42] (исп. «Судьба»). Дали создал потрясающие рисунки, однако сделать из них фильм в то время было технически невозможно. В итоге Уолт понял, что в любом деле должен быть лишь один гений – тот, за кем останется решающее слово. И на его студии этим гением был он.
Означает ли такой подход, что Уолт был самовлюбленным эгоцентриком? Вовсе нет. Уолт обладал сильным эго, но никогда не был эгоистичен.
Не следует путать уверенность в себе с эгоцентризмом и заносчивостью. Иметь сильное эго – не то же самое, что иметь раздутое эго. Здоровое эго отличают вера в собственные силы, инициативность, решительность, настойчивость и твердость при преодолении препятствий. Это опора на свое внутреннее «я», понимание глубинной сути своей личности, связь со своими убеждениями и представлениями о себе, которые не исчезают ни при каких обстоятельствах. Сильное эго помогает человеку противостоять любым искушениям, давлению и критике.
Такой человек может быть очень скромным, и при этом он спокойно скажет вам: «Я хорошо делаю свое дело», или даже: «Я гений». Уолт знал о своей гениальности, потому и назвал себя гением в разговоре с Брэдбери. Тем самым он не пытался пустить пыль в глаза. Он просто (если не сказать, смиренно) констатировал очевидное.
Критики считали Уолта «властным диктатором», потому что он назвал студию в свою честь, управлял ей по своим правилам и лично контролировал все происходящее там. И даже некоторые из тех, кто восхищался Уолтом, описывали его подобным образом. Бывший директор Disney Джим Кора сказал мне: «Уолт спрашивал мнение каждого, а затем принимал решение, и оно было неоспоримо. В этом смысле его можно назвать диктатором – великодушным самодержцем».
В книге «Walt Disney: An American Original» Боб Томас пишет: «От своих подчиненных Уолт требовал безоговорочной преданности общему делу, отказа от собственного эго ради блага студии и ее проектов… Те, кто готов был расстаться со своим тщеславием, растворясь в коллективной работе, оставались и преуспевали. Те же, кто не мог ощутить признание и отдачу, трудясь на подобных условиях, покидали студию и пытались реализовать свои амбиции иначе».
Хотя Уолт ожидал командной игры, он терпеть не мог подхалимов и льстецов. Он хотел, чтобы сотрудники прямо говорили ему, что думают, и не боялись спорить с ним на этапе творческого брейнсторминга. Окончательные же решения не подлежали обсуждению.
Как-то Уолт проводил совещание по сюжету «Пиноккио». Выслушав несколько идей, он объявил свое решение. Тогда Билл Коттрелл заявил: «А мое видение кажется мне более удачным».
«Я знаю, – сказал Уолт. – Но мы сделаем по-моему».
«Если мы сделаем по-твоему, мы никогда не узнаем, сработала бы моя идея или нет», – возразил Коттрелл.
«Да, действительно, – ответил Уолт. – Мы этого никогда не узнаем».
Конечно, это не означает, что заставить Уолта передумать было невозможно. Однако для этого требовалось немалое мужество. Актер Дин Джонс поделился со мной воспоминанием об обеде на студии, во время которого съемочная группа обсуждала сценарий «Призрака Черной Бороды». Джонс предлагал внести изменения в некоторые сцены, чтобы они стали менее «слащавыми и старомодными». Он подробно разъяснил свои претензии к первым двум эпизодам, и Уолт прорычал: «Ладно, мы внесем изменения. Но ты испытываешь мое терпение».
Джонс не обратил на это замечание никакого внимания и продолжил говорить о репликах, которые ему не нравились. На одно из последних замечаний Уолт с негодованием возразил: «Над этой шуткой все смеялись еще в 1923-м! И сейчас посмеются!»
«Я не говорю, что она не смешная, – парировал Джонс. – Я просто считаю, она портит всю сцену. Мы уже и так заставили зрителя принять на веру то, что я способен зачаровать призрака парой магических фраз. Давай не будем громоздить одну выдумку на другую – уж слишком неправдоподобно».
Уолт откинулся на спинку кресла и нахмурился. «Знаешь что, Дин, – сказал он задумчиво. – Раз тебе так много не нравится в фильме, может, мне стоит поискать другого актера».
Брошюра рассказывает о творческой деятельности и нелегком жизненном пути первого российского кинопредпринимателя Александра Алексеевича Ханжонкова. Его имя можно поставить в ряд с именами выдающихся русских предпринимателей Третьякова, Морозова, Мамонтова, деятельность которых никогда не сводилась исключительно к получению прибыли – они ставили перед собой и решали задачи, сопряженные с интересами своего Отечества, народа и культуры. Его вклад в развитие российской кинематографии грандиозен, хотя в полной мере и недооценен.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга «Храм Богов» — это откровения общественного деятеля Павла Пашкова о нелегкой борьбе за леса России. Миллионы гектар девственной тайги сдают в аренду Китаю под уничтожение на 49 лет, а тех, кто пытается противостоять этому, запугивают или убивают. От границы с Финляндией до побережья Тихого океана — идет уничтожение лесов. Природа стала лишь объектом заработка очень больших денег. Мы стоим на последнем рубеже: пора отстоять нашу землю.
Данная книга не просто «мемуары», но — живая «хроника», записанная по горячим следам активным участником и одним из вдохновителей-организаторов событий 2014 года, что вошли в историю под наименованием «Русской весны в Новороссии». С. Моисеев свидетельствует: история творится не только через сильных мира, но и через незнаемое этого мира видимого. Своей книгой он дает возможность всем — сторонникам и противникам — разобраться в сути процессов, произошедших и продолжающихся в Новороссии и на общерусском пространстве в целом. При этом автор уверен: «переход через пропасть» — это не только о событиях Русской весны, но и о том, что каждый человек стоит перед пропастью, которую надо перейти в течении жизни.
Результаты Франко-прусской войны 1870–1871 года стали триумфальными для Германии и дипломатической победой Отто фон Бисмарка. Но как удалось ему добиться этого? Мориц Буш – автор этих дневников – безотлучно находился при Бисмарке семь месяцев войны в качестве личного секретаря и врача и ежедневно, методично, скрупулезно фиксировал на бумаге все увиденное и услышанное, подробно описывал сражения – и частные разговоры, высказывания самого Бисмарка и его коллег, друзей и врагов. В дневниках, бесценных благодаря множеству биографических подробностей и мелких политических и бытовых реалий, Бисмарк оживает перед читателем не только как государственный деятель и политик, но и как яркая, интересная личность.
В книге собраны воспоминания революционеров, принимавших участие в московском восстании 1917 года.
Почему мы потребляем так много? Какие исторические процессы сформировали наш материальный образ жизни? Трентманн анализирует рост массового потребления на мировой арене в контексте истории, экономики, социологии и политики. Вы узнаете, как желания и характер потребителей меняли развитие общества, влияли на науки, направляли политику и экономику.
В этой подарочной книге представлены портреты 20 человек, совершивших революции в современном бизнесе и вошедших в историю благодаря своим феноменальным успехам. Истории Стива Джобса, Уоррена Баффетта, Джека Уэлча, Говарда Шульца, Марка Цукерберга, Руперта Мердока и других предпринимателей – это примеры того, что значит быть успешным современным бизнесменом, как стать лидером в новой для себя отрасли и всегда быть впереди конкурентов, как построить всемирно известный и долговечный бренд и покорять все новые и новые вершины.В богато иллюстрированном полноцветном издании рассказаны истории великих бизнесменов, отмечены основные вехи их жизни и карьеры.
Биография всемирно известного инвестора в формате эссе, статей и историй из жизни. Уоррен Баффетт и Кэрол Лумис – колумнист Fortune и лучший друг самого автора – рассказывают о правилах ведения бизнеса, достижениях, ошибках и формировании стратегий инвестирования одного из самых влиятельных людей мира по версии журнала Forbes. «Уоррен невероятно последователен в своем видении и принципах. Его аналитика и понимание рынков не имеют себе равных. В 1996 году я написал, что не встречал никого, кто умел бы так четко оценить бизнес.
Руперт Мёрдок – медиамагнат, основатель и глава крупнейших холдинговых компаний News Corp и 21st Centure Fox. Его стиль и подход к управлению – уникальный Метод – позволил превратить небольшую австралийскую газету в империю с рыночной стоимостью в 56 млрд $ и годовой прибылью, превышающей 36 млрд $. В этой книге вы найдете множество управленческих приемов, лежащих в основе Метода Мёрдока, благодаря которым можно более 60 лет оставаться в бизнесе и держать в страхе конкурентов. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.