Универсальный язык, или Шаг за горизонт - [7]

Шрифт
Интервал

Глубоко выражающий чувства человека и законы природы, диал - язык живых образов и математической строгости, он уже идет на смену математике в естественных науках и готов выступить как единый межнациональный язык народов планеты.

Математическое мышление, описание реальности, глядя сквозь призму искусственного мира математики, уступит дорогу мышлению куда более естественному и диалектическому, чем это было прежде. Впрочем, любой Разум, хотим мы этого или нет, по природе диалектичен. Простой в изучении, доступный с колыбели (при интенсивном обучении в языковой среде, в группе, школьник овладеет диалом за три недели), диал превращает математику в поэзию, насыщая ее художественными образами.

Hаучная теория на диале - всегда увлекательная, глубокая повесть о любви и ненависти, дружбе и вражде, чести и предательстве, подобная мифам и легендам древних. Диал соединяет сердца "физиков" и "лириков", одухотворяя, оживляя 'объективную' Вселенную, делая абсолютно невозможным безнравственное отношение людей к Природе и друг к другу. Он преодолевает национальные и профессиональные барьеры, делает доступными для всех эзотерические знания, тайны научной элиты, широко распахивая ворота к невиданным доселе открытиям любому из вас.

Конечно же, мы не настолько наивны, чтобы думать, будто язык, даже такой фантастически эффективный, как диал, сам по себе способен изменить общество, повернуть его к лучшему. Дело, однако, в том, что Человечество все быстрее идет к новому социально-экономическому порядку, и диал в полной мере способен послужить тем ключом, что позволит подступающей революции духа пройти быстро и безболезненно. Сама по себе эта революция, мирная и ненасильственная уже началась, хотя далеко не все это понимают. Речь идет о переходе к открытому мировому информационному обществу.

5. Информационное Общество

Знания, информация в мире все дорожают, а материальное производство все дешевеет. Вещественные атрибуты в любом современном изделии все больше становятся похожими на краски и холст, стоят денег не они, а то, что и как на картине художника изображено. Произведения искусства, идеи науки, "ноу-хау" технологии -вот главные ценности нашего времени. И эта тенденция удешевления материального не только сохранится в дальнейшем, но и усилится - таковы законы развития. При подобном положении вещей эффективно обогащается тот, кто сам занят производством идей, является творцом в искусстве, науке, технологии, финансах, в любом другом виде деятельности. Его реальный капитал растет (в том числе и в денежном выражении) пропорционально количеству родившихся у него новых идей.

Выгодный вклад- это вклад в талант, в интеллект. Самая выгодная форма вкладов- это идеи, такой капитал вернется к Вам возросшим многократно. Лучшие гарантии- доверие к людям, взаимная заинтересованность в контактах. Самое же необычное и, одновременно, самое важное в том, что эти ценности нового общества, идеи, впрочем, как и образы, созданные искусством, по сути своей, товаром HЕ являются! Да, да, идеи продаются и покупаются, но лишь благодаря сложным и труднособлюдаемым искусственным ограничениям типа патентов, коммерческой тайны, исключительных прав собственности и т.п. Отдавая яблоко, теряешь его, отдавая же идею- оставляешь ее себе. Одним хлебом всех не накормить, универсальная же идея способна сослужить службу всем и каждому. Hедаром фундаментальная наука как главный, священный принцип, гарантирующий ее эффективность, соблюдает открытость и гласность всех своих разработок, не продает, а отдает ("вкладывает") результаты исследований, существуя на государственные субсидии и частные пожертвования, то-есть, использует те самые мощные принципы организации производства, что характерны как раз для общества будущего!

Чем дальше, однако, от фундаментальности, тем плотнее завеса секретности, тем более "товарными" выглядят идеи. И все же неверно было бы думать, что уж тут-то с товарным обменом все в порядке. Полная засекреченность, закрытость идей - сильнейший тормоз развития, а открытые публикации разработок, защищенные теми или иными исключительными правами, имеют скрытые, но существенные недостатки. Малоизвестным, но крайне важным из них является возможность "перевода" по аналогии, по ассоциации или как либо иначе, идей из одной области науки или технологии в другую, с последующей их продажей. Такой "перевод", будучи, по сути своей, перепродажей одной и той же идеи в разном ее обличьи, как можно проследить, происходит с любой мало-мальски заметной технической (и иной) мыслью. Этот процесс является, в сущности, доныне неизвестным, скрытым, но мощным источником инфляции, подтачивающей современное товарное общество. Идеи в любой области знания, таким образом, тяготеют к универсализации, то-есть, теряют способность быть товаром, а с развитием компьютерной техники и универсальных языков-трансляторов типа диала, с легкостью переводящих идеи из одного раздела науки и технологии в другие, эффективно используя даже образы искусства, начинают быстро формировать новое общество.


Еще от автора Дмитрий Анатольевич Гаврилов
Олег Вещий – Орвар-Одд. Путь восхождения

Великий князь Олег Вещий – одна из ключевых фигур ранней истории Древней Руси и одновременно одна из самых загадочных. Многие историки сходятся во мнении, что Олег тождественен одному из популярнейших героев скандинавских саг – Орвар-Одду, известному также как Одд Стрела. Авторы книги, внимательно изучая отечественные и зарубежные источники, пытаются разобраться в значительном количестве нестыковок и загадок, что в изобилии присутствуют в этих документах, приходя порою к выводам вполне логичным, но не всегда идущим «в русле» устоявшихся взглядов на прошлое.


Кровь на мечах. Нас рассудят боги

Они заклятые враги с раннего детства – русский язычник, чтящий исконных богов, и русский христианин, принявший новую эру. Их судьбу должен был решить судебный поединок (есть обиды, за которые виру берут не серебром, а кровью), если бы не хазарское нашествие, заставившее их забыть старые счеты и плечом к плечу принять бой против общего врага, став соратниками, братьями по оружию, почти друзьями… Но когда воюют не только князья и народы, а даже боги, когда сталкиваются религии и шатаются небеса, смертным не вырваться из этого кровавого круга – после победы над хазарами им приказано завершить давний спор, скрестив мечи в беспощадной схватке.


Смерть за смерть. Кара грозных богов

Новый исторический боевик от авторов бестселлера «Кровь на мечах»! Русские боги против крестителей. Исконная вера против чужебесия. Языческая ярь против христианского смирения.После гибели князя Рюрика, смертельно раненного отравленным клинком, судьба Русской земли висит на волоске – светлые боги не прощают отступников и предателей, Божий суд вершится огнем и мечом, а слабость, выдаваемая за милосердие, ведет лишь к еще большей крови… Кто станет преемником Рюрика – его старший сын, готовый ради власти на любую подлость, или его верный соратник Вещий Олег? По силам ли новому князю искоренить измену и отомстить убийцам? Достоин ли он продолжить великое дело покойного друга? Не распадется ли после смерти Рюрика созданный им союз словен, руси, варягов, чуди и кривичей? Есть ли у Славии будущее? Пусть рассудят грозные боги, чей закон: СМЕРТЬ ЗА СМЕРТЬ!


Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря

Опираясь на обширный исторический, этнографический и естественнонаучный материал, авторы предлагают свое видение восточнославянского языческого календаря через призму традиционного миропонимания в целом. Это дает возможность, сохраняя научный подход, по-новому осмыслить годовой круг. Особое внимание уделено пониманию значимости календарных событий для психологического и психофизического состояния современного человека, в первую очередь горожанина.Книга будет интересна широкому кругу читателей.


Наследие Арконы

Роман написан в жанре языческой фантастики. Один из героев повествования, наш современник, Игорь Власов вдруг узнает, что он — наследник старинного рода жрецов Велеса, бога мудрости, волшебства, властителя дикой природы, бога Нави. Волей его Игорь переносится в 1168 год на остров Рюген. Здесь последний оплот северного язычества — город Аркона. Игорю, доверена особая миссия — спасти священные письмена волхвов. Роман основан на подлинных исторических событиях — взятие города Арконы датскими войсками и разрушение ими Балтийских Дельф — Храма Свентовита.


Тризна по князю Рюрику. Кровь за кровь!

Два бестселлера одним томом! Исторические боевики о славной и кровавой эпохе князя Рюрика, о «прекрасном и яростном мире» наших предков, о рождении Русской Державы и жестокой борьбе между язычеством и первыми христианами, на время забытой из-за хазарского нашествия, но после победы над общим врагом вспыхнувшей с новой силой.Русские боги против крестителей. Исконная вера против чужебесия. Князь Рюрик и Вещий Олег против отступников и изменников. Когда сталкиваются религии и шатаются небеса, смертным не вырваться из этого кровавого круга – им придется скрестить мечи в беспощадной схватке.


Рекомендуем почитать
Догадки фантаста

У фантаста, как у поэта, есть свой «черный человек». Облик его не всегда мрачен: сейчас, когда над робкой еще зеленью мая плещется яркий кумач, на лице незваного гостя простецкая улыбка своего парня, а в словах добродушный укор: «Послушай, не тем ты, брат, занят, не тем! Пишешь о небывалых мирах, куда попадают твои выдуманные герои, странствиях во времени, каких-то разумных кристаллах и тому подобной сомнительности. Да кому это надо?! Бредятина все это, ей-ей… Ты оглянись, оглянись! Кругом делается настоящее дело, варится сталь, выращивается хлеб, солнышко светит, люди заняты земным, насущным, это жизнь, а ты витаешь… Куда это годится!».


Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества»

Издательство Русского Имперского Движения представляет очередной труд С.С. Родина, публициста, критика «украинства» как русофобской подрывной идеологии, автора известных книг «Отрекаясь от русского имени.    Украинская химера» и «Украинцы». Антирусское движение сепаратистов в Малороссии. 1847 - 2009». Новая книга под названием «Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология самостийничества» обличает закулисную подоплёку «незалэжности» и русофобскую, антиправославную политику временщиков в Киеве. Родин в максимально сжатом виде подает малоизвестную информацию об инспираторах и деятелях антирусского сепаратизма в Малороссии, основанную на объективных исторических фактах.


Литературная Газета, 6435 (№ 42/2013)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Украина. Приближение индустриального коллапса

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Баланс семилетней метаполитической борьбы

Мы переживаем политический перелом: старый спор между «правыми» и «левыми» в сфере социальных вопросов утрачивает свою силу. Официальные правые и левые все больше начинают заключать друг друга в идеологические объятия, за которыми тут же следуют политические: они обнаружили общность в том, что касается дальнейшего существования так называемой западной цивилизации, а именно, прежде всего, в тех областях этой цивилизации, которые можно оценить лишь негативно: в областях ее властно-структурных, эгалитаристских, экономических и универсалистских «ценностей».Эта книга хочет сделать что-то против этого.


Гефсиманское время

«Гефсиманское время» – время выбора и страданий. Но это время, соединяя всех, кто пережил личное горе или разделил общее, как никакое другое выражает то, что можно назвать «личностью народа». Русский писатель обращается к этому времени в поисках правды, потребность в которой становится неизбежной для каждого, когда душа требует предельной, исповедальной честности во взгляде на себя и свою жизнь. Книга Олега Павлова проникнута этой правдой. После Солженицына, опубликовавшего «Россию в обвале», он не побоялся поставить перед собой ту же задачу: «запечатлеть, что мы видели, видим и переживаем».